《资治通鉴》：想要给自己长脸，先要学会厚脸皮
《资治通鉴》这部煌煌巨著，与其说是帝王将相的镜子，不如说是一本“厚脸皮”的修炼手册。
冯道
古代人留下的10句大实话，现在读还管用
最近老听说古诗词能宽心，我翻了几本破书，发现真有这么回事。古人确实会整活儿，把生活道理写成顺口溜，现在读还是管用。比如那句“退步原来是向前”，说得我直乐，原来堵车时让别人先走还能算进步。
横渠四句没有专属权，谁都能说
所谓“横渠四句”，就是宋朝一个叫张载的儒生说的四句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
《资治通鉴》：让领导瞬间觉得你“格局大”，只需说对一句话
细细品味，你会发现真正的格局，往往凝聚在关键时刻的只言片语中。
上午身败名裂，下午名就功成，后唐明宗李嗣源的反转人生
大多数人记住李嗣源，靠的都是那句“后唐明宗”，印象标签无非“宽厚仁君”“沙陀名将”。可你真以为他是标准的贤明皇帝，老实人翻身的古代典范？这波人设崩塌了：他既不是完美的伯乐，也绝非无辜的受害者。放在2024年职场语境里，李嗣源的人生就是——“上午还在被老板PUA
在唐朝倍受敬仰的武将，为何到了宋朝却成了贱职
唐朝时期，社会风气相当崇尚武力。那个时候，那些能为国家拓展疆土、在战场上建立功勋的武将，受到全国民众的高度敬仰。但宋朝建立之后，原本尊崇武力的社会风尚发生了巨大转变。随着文臣地位不断提升，武将不但得不到应有的敬重，地位还急剧下滑。就像翰林学士欧阳修，居然敢在公
闭嘴保命！《资治通鉴》三大禁忌曝光，不懂的人还在踩坑
东汉永平年间朝堂突发炸雷！一位御史不过关心了句"西域战马的粮草啥时候到位"，竟被汉明帝当众扒了官服。第二天驿道上就多了个发配边疆的罪臣——这事被司马光用朱笔圈进《资治通鉴》，成了刺破千年时光的血色警告：聪明人早就懂得闭嘴、收手、少操心！
横渠四句，该不该陪着董宇辉一起挨骂
最近这几天，聂圣哲开骂董宇辉的一段视频火了，起因是董宇辉在某次受邀作秀的直播带货时引用了北宋张载的“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
《资治通鉴》：下班后搞钱，打工人的第二收入计划
看着工资条，心头常涌起一股凉意。房贷、车贷、奶粉钱，样样都张着嘴等喂。
天道
冯道（882-954年），瀛洲景城人，字可道，自号“长乐老”。所居今犹名相国庄，距景城二三里。
《资治通鉴》：成功的人生只有4个字，忍耐、沉默
梁启超曾说：“读史当以《资治通鉴》为宗，观古人得失，悟处世之道。”
《资治通鉴》：你永远玩不过一个懂逆向思维的人
翻开《资治通鉴》汉纪三十七，记载着东汉名将耿恭守疏勒城的传奇。
冯道：你们说我墙头草？可你们哪个不是在下注？灵活的生存有错？
欧阳修骂他“寡廉鲜耻”，司马光说他是“奸臣里的战斗机”，就连天桥底下的说书先生都编段子埋汰他：“十朝元老脸皮厚，不如胡同口的老槐树”。
《资治通鉴》：假痴愚，观尽天下戏；真聪明，扮作糊涂人
司马迁曾言：“究天人之际，通古今之变。”一部《资治通鉴》，写尽王朝兴衰，道透人性明暗。
投降契丹竟成民族功臣？看懂这个‘奸臣’的操作，才知什么叫高明
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谁倒他都不倒，历四朝十帝，稳坐宰辅之位三十年，他是怎么做到的
五代十国是中国历史上最为动荡的时期之一，从907年唐朝灭亡开始，到960年赵匡胤建立宋朝为止，短短的53年间，中原大地上5个王朝、14位帝王更迭得比走马灯还快，有一位叫冯道的读书人，经历了其中的后唐、后晋、后汉、后周四朝，给10位皇帝打工，却能稳居权力中枢三十
中国古代官场教科书:冯道《仕赢学》全文译文
《仕赢学 》是五代十国时期一部聚焦官场权谋与为官智慧的经典著作，署名作者为冯道（号长乐老），其内容融合儒家伦理与实用权术，揭示了封建官僚体系的运行逻辑，被后世称为“中国古代官场教科书” 。冯道（882年—954年），字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北沧州）人，