20年前我借同事九十万,隔天失去联系,退休后收到银行短信我傻了
创作声明:本文为虚构创作,请勿与现实关联本文所用素材源于互联网,部分图片非真实图像,仅用于叙事呈现,请知悉
创作声明:本文为虚构创作,请勿与现实关联本文所用素材源于互联网,部分图片非真实图像,仅用于叙事呈现,请知悉
上世纪八十年代初的华北平原上,晨雾还未散尽时,总能看到一个扎着蓝头巾的身影在田埂上疾走。女生产队长王秀英的苹果脸被晒得泛红,宽大的髋部随着步伐左右摆动,像一台永不停歇的播种机,在黄土地里碾出深深的轨迹。
湖南永州徐平安老汉最近成了村里的谈资。他逢人就掰着手指头念叨:"我那三个娃,现在住的是上千万的别墅,开的车比村里拖拉机都金贵,可我呢?住在漏雨的破砖房里,晚上睡觉都得拿盆接水。"
中华民族一向看重精忠报国,这听着不陌生——回头看看过往,五千多年,风浪一波接着一波,但这民族的骨头,生生死死,就是硬!每遇灾难,好像也总有人豁得出去,上场的,站在最前头;他们的名字不一定挂在墙上,却总在某些夜里闪现过人心头。谁说历史靠一两个人撬动呢?但如果没有
"周晓燕,我能进来吗?"门缝透出一线昏黄的光,继母王秀英站在我的婚房门外,手捧一个陈旧的木盒。
一九八一年的春天来得格外迟缓。塞外的风依旧裹挟着沙尘,刮在脸上像粗糙的砂纸。家属院门口那几棵老槐树,枝头才刚冒出一点怯生生的嫩芽,就被一场突如其来的倒春寒冻得瑟缩起来。空气里弥漫着尘土、煤烟和一种说不清道不明的紧张气息。
一盒被岁月尘封的茶叶,一段跨越三年的亲情裂痕。当王秀英颤抖着拆开儿子离家的馈赠时,指尖触碰的并非茶香,而是时光深处的遗憾与隐痛。三个春秋的等待,在茶盒开启的刹那化作无声的崩溃——那些未曾说破的思念与倔强,裹挟着中国式亲情的复杂与柔软,终在真相浮现时决堤成河。
李小满坐在自家小屋门口的小马扎上,手里捏着刷子,麻利地给糊火柴盒的硬纸壳刷糨糊。空气里弥漫着劣质浆糊的酸味儿,混着屋后公用水龙头那边飘来的湿泥腥气。汗珠子顺着她光洁的额头往下淌,滑过鼻尖,滴在膝盖上,洇湿了一小块洗得发白的蓝布裤子。
(文章是一个单独的故事,故事都是完结篇,没有连载,来源于生活,有艺术加工成分,部分情节均属虚构,请勿较真,为了方便大家阅读,本文采用的第一人称书写,故事中人物姓名都是化名,如有雷同,纯属巧合。)
"三婶来了。"爹说完这话,我就看到母亲脸色微变,她接过那个旧柳条篮子,掀开盖布时突然泪如雨下。
创作声明:本文为虚构创作,人名地名皆是虚构,请勿与现实关联,本文所用素材源于互联网,部分图片非真实图像,仅用于叙事呈现,请知悉
又是一年端阳到,龙舟竞渡粽叶飘。作为中国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日,端午节寄托着人们美好朴素的愿景。赛龙舟、包粽子、挂香包……这些流传千年的非遗民俗,在当代匠人的巧思和创新中焕发新生。
心梗,在厨房里倒下的。锅里的青菜还在冒热气,她从楼下买菜回来,推开门就看见他趴在灶台边。
赛龙舟、包粽子、制香囊……这些与端午共生的非遗技艺,既承载着先民对自然的敬畏,更镌刻着中华文明的精神密码。值此端午节来临之际,光明网推出系列AI漫画海报,通过融合AIGC重构的场景与纪实影像,生动呈现与端午相关的非遗技艺。
"阿姨,所有的准备工作都已经做好了,就是希望您和叔叔能够出席。"
县城的老旧小区里,阳光总是姗姗来迟。五楼没电梯,我每天上下楼都得歇两次。老小区的好处就是便宜,退休工资勉强够花,不像城里那些新小区,听说一个月物业费都得四五百。
那是1995年的夏末,我还在县城纺织厂上班。车间里的缝纫机声音吵得人头疼,但日子过得倒也规律。
大巴山深处的吊脚楼还浸在墨色里,王秀英已经摸黑穿好了胶鞋。竹篓里的玉米种是她去年特意留下的“渝单30”,颗粒饱满得能看见胎芽上的绒毛。后山的露水打湿了裤脚,她蹲在半坡的红土地上,用树棍戳出深浅均匀的坑——这是老伴去世前教她的,“坑深两指,玉米苗才经得起山风”。
1985年的春天,我推着那台铁疙瘩“东方红”牌拖拉机,哼着邓丽君的《小城故事》,摇摇晃晃地往东村石板冲开去。这台拖拉机是我爹用全部的积蓄给我买的,说是让我能在农闲时给人耕地赚点外快,其实我心里清楚,老爷子是想让我能有个手艺,不至于像我那些成天蹲在村头大槐树下喝