摘要：前面的拙文里聊到一个天才式的人物，就是徐渭，也叫徐文长。小时候就经常听到过关于徐文长的各种故事，虽然大多数都是后人编撰出来的，但其名气才气可谓是深入人心。

文/老鸿

前面的拙文里聊到一个天才式的人物，就是徐渭，也叫徐文长。小时候就经常听到过关于徐文长的各种故事，虽然大多数都是后人编撰出来的，但其名气才气可谓是深入人心。

前几天看了一篇书法理论学者，发表的一篇关于徐渭书法的研究文章，其中大部分的观点是值得赞许的，但也有一些理解明显的有各人的主观因素在里面的。虽然这位学者也是比较喜欢的理论家之一。

对于理论上的东西，我一直都比较排斥的，因为有些文章太过于学术，让人难免生出一些对学生时代那种学习的恐惧。各种术语的罗列、对比等等，非常的枯燥乏味。有时候看完一遍根本很难明白他所要表达的是什么意思。

有的人比较喜欢把学问越做越深，越做越玄乎。一些术语名词，不管你听过还是没听过的，都统统排列出来，各种观念理念更是层出不穷。你听不懂才显得神秘高深。真正的学问并不是越做越深，而是应该越做越简单，把一些高深的东西用最简单的方式给说出来，这才符合传播的基本要求。

就像这位理论家说到徐渭的草书时，说徐渭对书法的理解是非常浅薄的，甚至对于草书的理解与训练是缺失的，很多的字都是随心所欲的的去书写，缺少了书法的雅逸之态，书法在他那里形成了一种“泄愤”与“破坏”。

当然要是拿古人一些经典与徐渭的书法相比较的话，徐渭的字不但不美反而还有些丑陋、粗野之感。但书法的魅力就在这里，它并不是只去技法写古人，它也可以写自己的精神状态、人生的经历。看看徐渭背后的故事，再去看他的一些看似粗头乱服的作品，也就理解他为什么要这么写，为什么要写成这样。就像一个人在精神接近颠狂的时候，那些理性与规则是约束不了的。徐渭的作品其实给人的感觉就是这样的，他是宣泄是发疯。

就像今天不少人，去学徐渭的草书，说实话意义不是太大。你用理性状态下的描摹，来模仿他疯狂状态的颠狂不太容易，也的确没有太大的意义。哪天你被生活给打击到了他的那种境地，估计你也能去疯狂一把，去掉规则与约束，想怎么写就怎么写。徐渭的书法，并不是只有那种生猛发疯似的，狂乱的行草书。

也有一些用笔上较为传统、典雅的作品。下面咱们看他的一个行草书作品《杜甫秋兴八首》。杜甫的诗秋兴八首，有不少明清的书家都有写过，像祝枝山、董其昌、王铎都有此类的作品。徐渭的这幅作品，算不上传统意义上的草书，有行有草。

这幅作品相对来说，与我们见过他的一些比较狂放的作品有很大不同。从其用笔上来看，也是有着非常深厚的传统功力的。此帖其用笔上比较松弛自然，有信手拈来之感。整体虽然有他自己独特的风格面貌，但并没有他其它作品当中的怪异狂乱。可见书写也是在写一种情绪，不能老是狂风骤雨，也有风清月明的时候。

此帖用笔结字上多随意，但能感受到点画之间的气是流动的且鲜活的，没有用笔上的一些刻意的顿挫之感，厚实而不失活泼。其结字用笔上比较丰富，也有很多的有别于传统的意外之笔，有传统书法的平和雅正，也有个性带来的一些变化与不同。

来源：古风草堂书法一点号1