摘要：按照古人沿流的规矩，人参需在夜深人静的时候进行采挖，才能挖到最大最好的人参卖到好价钱。

唐朝的关东人许善根，平时依靠采挖人参售卖为营生。

按照古人沿流的规矩，人参需在夜深人静的时候进行采挖，才能挖到最大最好的人参卖到好价钱。

这一天，许善根在夜里赶路十分疲倦，索性直接在山路上躺下睡觉。

许善根醒来，发现自己正在被一个浑身满是红色长毛的人抱着。

它大约有两丈高(约6.67米)，遍体红色的长毛。

这个红毛怪人正在用左手轻轻地抚摸许善根的身体，又将许善根挨着自己,摩擦自己身上的红毛，如同在赏玩珠宝美玉。

红毛怪人每抚摸许善根一次，都要狂笑一番。

许善根浑身起鸡皮疙瘩，心中暗叫不好，自己恐怕要被红毛怪人吃掉了。

过了一会儿，红毛怪人将许善根抱进一处山洞，洞内有虎筋、鹿尾、象牙之类珍贵之物，黑压压的堆积成山。

红毛怪人将许善根放在一张石榻上，取来了虎筋、鹿尾让他食用。

许善根看到红毛怪人竟然会如此善待自己，心中十分高兴，可惜他无法接受生吃这些东西，只望着这些东西摇头罢手。

红毛怪人看许善根不肯食用，低着头似乎若有所思，随后恍然大悟地点了点头,像是想出了什么主意。

红毛怪人找来两块石头，拾来一些树枝，敲击石头生了火,又支起锅烧水，然后将虎筋和鹿尾放进锅中熬煮。

等到虎筋、鹿尾熟了，再让许善根食用。许善根真是饿了，抓起来就啃，心满意足。

天亮后，红毛怪人又将许善根抱出了洞外，还随身携带了五支箭。

二人到了山上的一处绝壁，红毛怪人将许善根捆绑在一棵高大的树上，许善根再次害怕，以为红毛怪人要用箭射向自己。

过了一会儿，山中的老虎闻到了生人的气息，纷纷走出洞穴来到此大树下。

老虎们争先恐后地扑向许善根，可还未碰到许善根就被红毛怪人的弓箭射死了。一下子射死三只老虎，其他老虎见状纷纷落慌而逃。

这时，红毛怪人解开了许善根身上的绳索，将他放了下来，抱着许善根，拖着死去的老虎一起回到了山洞之中。

许善根这才明白，红毛怪人是以他为诱饵，捕获老虎。

就这样过了一个多月，许善根毫发无损，安然无恙，红毛怪人却胖了一大圈。

这一天，许善根想回家了，便跪在红毛怪人身前，一边哭泣下拜，一边磕头，再用手指着自己来时朝东的方向。

红毛怪人也是泪流满面，抱起来轻轻地抚摸他。

思考良久，于是将许善根抱到了采人参的地方，并且给他指示回家的方向。

红毛怪人还细心地将山上有人参的地方指给许善根，用来回报他。

许善根尽情地挖到了十棵碩大的人参，从此以后，许善根也富了起来。还时常感叹自己遇上的红毛怪恩人呢！

真是幸运啊，善良的人遇上善良的怪人，各有所得，两全其美。

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趣说冥薄

冥府的公文称为冥簿，也称为冥籍，就是记录阳间人类行为以及寿夭和福禄的卷宗。

《北东园笔录》“效职冥中”的记录工作:

(郭汪灿)曾效职冥中，若各馆供事者，然其屋轩厂高大，中设长案，多人列坐，又若考棚童生之应试也。所司之册甚大，皆是毛头纸装订，每页界为三段，上注其人之生前衣禄，中注其善恶，下注其归结及年寿。

其人若将有不善之念，必有人持小纸来报，即书于册，阅日改悔，又来报，即勾销之。

看这个记载的描述，冥簿的记录造册如同流水线一般，多人沿着一张长桌子坐着，不断记录阳间人的生死祸福，有细小的善恶之念或行为，都会被记录在册。“事之纷烦，日不暇给(ji)。”事情繁多，时间不够用。

《西阳杂俎》录写如同人间词状，首冠人生辰，次言姓名、年纪，下注生月日，别行横布六旬甲子，所有功过当下具注明，如无即书无事。

赵某看到姓名、生辰日月一无差错也。过录者亿计。

朱衣人言，每六十年天下人一过录，以考校善恶，增损其算也。

冥簿的记载不仅事无巨细，而且实行的是零报告制度“如无即书无事”。

就是说，即使这一天无功无过，也得记录。零报告则意味着，每天都要记录。

众目睽睽，时刻在使用，冥簿也不会被盗和丢失，就算有时阴差误拿了冥簿，泄露天机，也是要受到严厉惩处。

活人入冥参观冥府，未经允许也不能随意窥探冥薄。

《太平广记》李敏求入冥，正巧遇到故人在冥府担任判官。

故人为了打消他的非分之想，给他看了冥簿的部分记载:

因命左右一黄衫吏日:“引李郎至曹司，略示三数年行止之事。”敏求即随吏却出。

过大厅东，入一院。院有四合大屋，约六七间，窗户尽启，满屋唯是大书架，置黄白纸书簿，各题签榜，行列不知。其吏止于一架，抽出一卷文，以手抽出数十纸，卷十余行、命敏求读之。

其文日:“李敏求至大和二年要示，出年五月、得钱二百四十贯。侧注朱字、其钱以伊军龙庄得党。三年得官，极其食禄平数。”

读至此，更复掩之。敏求思清见其它，差吏固执不允许，即被引出。

即使是上司朋友、阴差也严格按照指令，只给他看了两三年的司命，其余的都不能看哦！

《广异记.张瑶》故事里，冥簿有三个本子，即黄簿、太山簿、合内簿。

不是简单地将正卷复制两份副卷，很可能三份冥簿是各自记录评判，且权重相同。当冥簿有三份正卷，且分别记录、分别保存。

冥府就算丢失冥簿，还有业镜，即是录像的回放。

所以纪晓岚说:“夫鬼神岂必白昼现形，左悬业镜，右持冥籍，指挥众生，轮回六道，而后见善恶之报哉?此足当森罗铁榜矣。”

《阅微草堂笔记》才会有“左悬业镜，右持冥籍”。

业镜是考察一个人的心迹行为，冥籍是记录一个人的善恶念头。

修心，

就是修自己的善恶念头。

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来源：一品姑苏城