摘要：我们外乡而来，自会好奇这里的一切，移步于熙熙攘攘的人流之中，古老的建筑在现代文明之下，熠熠生出新的光芒。在这里感受，最能联想到张择端的《清明上河图》。唐朝之后的宋朝，历史的梦境，盛世的辉煌，像是一个轮回，我们处在这个时代，宛如把千年的故事再次演绎。

游西安之大唐不夜城，是来感受盛唐的诗篇，长安常安，是千年繁华的回眸。置身于此，触目处，仿佛穿梭于现代与大唐交织的时空里。

日落西斜，大唐不夜城尚未进入想象之中的璀璨，许多游人已经聚拢围在主题为“灯映长安”的音乐喷泉光影秀广场，等着一场华丽的视觉听觉盛宴。

我们外乡而来，自会好奇这里的一切，移步于熙熙攘攘的人流之中，古老的建筑在现代文明之下，熠熠生出新的光芒。在这里感受，最能联想到张择端的《清明上河图》。唐朝之后的宋朝，历史的梦境，盛世的辉煌，像是一个轮回，我们处在这个时代，宛如把千年的故事再次演绎。

在大唐不夜城里，触摸到华夏文明的厚度，历史不是尘埃，它以现代的方式复活。在这里，我们不仅领略到唐诗的韵律之美，更在霓虹流转间仿佛听见了李白醉卧长安的豪放吟唱，以及杜甫忧国忧民的沉重叹息随风入耳。一盏花灯点亮千年记忆，一行行挂在树梢上诗句串联起一条街的诗歌海洋。一句句熟悉的字词，诉说着诗仙、诗圣等一众诗人的传奇，他们的成就，至今再无后人超越。

长安，作为丝绸之路当之无愧的东起点，不仅延伸出宏伟的舞台，更是连接广阔世界的纽带。不夜城里的胡旋舞影与电子光影交织，琵琶声里仿佛看见来来往往的驼铃摇响。这里，唐风唐韵不着痕迹渗透到每个角落。而是在人群的笑语中、在每一处转角的惊喜里悄然重生，让今人得以在繁华都市中触摸到那个恢宏时代的呼吸与脉搏。

每走一步，思绪便被无形地牵引至千年之前。三步一照，五步一拍，忙碌的收费摄影师，将人们从现代的西安带回了千年前的长安。汉服唐装，作为中国独有的服装文化，其工艺与美学与浓烈的现代色彩形成了鲜明对比。

那些红男绿女们来到大唐不夜城，若不穿上汉服唐装留影纪念，几乎会觉得对不起自己。在这里，汉服唐装不仅是人文艺术的体现，更是一种时尚生活。作为中国国粹之一的汉服，虽已不再是大众流行之物，但其独特的魅力却被现代人赋予了新的美艳与气质。

大唐盛世的繁华辉煌，长安是其缩影，而不夜城则是记忆的复活。忽然之间，在那些穿着汉服唐装的人群中。不知道是不是巧合。那些穿着汉服的美女们几乎无一例外，都是真正从唐朝而来，一个个都是体态丰腴，和那时的审美观，几无二致。

我们都知道一个成语——环肥燕瘦，它形容妙龄女子因体态不同而各有其美。环指的就是杨贵妃，燕指的是赵飞燕，两人分别生活在两个朝代，一胖一瘦，因皇帝宠幸，成为其时美的风向标。

在长安，杨贵妃以她的丰满身材和艺术才华，成为唐朝审美观的象征，她的魅力足以让“六宫粉黛无颜色”，引领着大唐的审美潮流。

眼下，我们的生活丰足，长得富态的女人比比皆是。按照当下美女的标准，仍是以瘦为美。许多女子，因体重稍增，便闷闷不乐，急于减肥。不少女子常为体重所困，自卑者不在少数，对美好生活的信心也略显不足。

而大唐不夜城这一繁华之地，却让体重成为了这里独特的美感所在。从我眼前走过的，有忙着摆出各种姿势拍照的，有支着器材直播的，她们身着古装，展现了大唐长安城以胖为美的独特风貌。出于好奇，我不免多留意了几分，竟未发现身着古装、身材瘦弱的女子从眼前走过。

一位胖嘟嘟、十分可爱的十来岁小女孩，身着合体的汉服，正按照妈妈的指令摆出各种姿势拍照。而她的妈妈则穿着超短上衣和紧身牛仔裤，一身现代装扮，身材苗条。估计，不穿汉服的原因，不是在这里瘦反而是找不到自信了。

在唐朝，丰满和健康被视为美，杨贵妃的“天生丽质难自弃”反映了当时社会对丰满体态的偏好，但并非唯一审美标准。就像是我在不夜城里所见，有的美女穿出了典雅的气质，有的就让人感觉滑稽而不伦不类。因此，胖与瘦皆是一种美，但终究因人而异。

在不夜城，听到最多的一个词便是“妆造”。许多游客来此，就是找个价格合理的摄影点，把自己打扮成李隆基或者是杨贵妃，抑或李白、杜甫，为自己梦回长安现实一把。

而我，将所见所闻如流水账般记录下来，也算是一种收获。

作者简介

罗祥勇，网名“玉笛书剑”。肥东县石塘镇人，普通百姓，文学和摄影爱好者，系安徽省作家协会会员、安徽省网络作家协会会员、安徽省散文随笔学会会员、安徽省报告文学协会会员、合肥市作家协会会员、肥东县作家协会理事、肥东县诗词楹联学会会员。中国摄影家协会著作权协会会员、安徽省摄影家协会会员、合肥市摄影家协会会员，肥东县摄影家协会会员。喜爱弘扬正能量，讴歌真善美，传播家乡风土人情。摄影和文学作品，登报刊载，获得过多。

来源：玉笛书剑