摘要：这是南唐后主李煜《相见欢》中的名句。(南京祖堂山的南唐二陵可是他祖上的皇陵，李煜亡国被俘，死在了汴京。)

第一句: “剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”

这是南唐后主李煜《相见欢》中的名句。(南京祖堂山的南唐二陵可是他祖上的皇陵，李煜亡国被俘，死在了汴京。)

这句诗词以乱丝喻离愁，化抽象为具体，写出愁绪的纠缠难解。亡国之君的哀痛与个人离恨交织，末句“别是一般滋味”更显深沉，道尽欲说还休的苍凉，语言质朴却力透纸背。

这是他亡国之后被囚禁在汴京。独自在寂寞清秋深院，对着如钩之月，茕茕孑立。

世界那么大，只剩一人在！其余全是悲凉。

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第二句: “此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

这是唐朝李白的《春夜洛城闻笛》中的一句。

此句借笛声与“折柳”典故，将离愁寄于春夜乐音。不说己悲，却言“何人不起”，以反问推己及人，瞬间拓宽了乡愁的普遍性，清夜笛声与客子孤怀相融，意境空灵而情感磅礴。

人类的情感都是相通的。此夜此景中，此时此刻里，谁的离情别绪不会盈满双眼呢？

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第三句: “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

这是晚唐著名朦胧诗人李商隐的《夜雨寄北》中的句子。

这句诗以未来之欢聚反衬当下之孤寂，时空交错间离愁愈深。“巴山夜雨”的实景与“共剪烛”的虚想对照，缠绵悱恻中见希冀，更显等待的漫长，可谓“以乐景写哀”的典范。

你问我归期是何时？我又如何知道呢？离别就在眼前。谁知道是不是一别永远？

我只能勉强地告诉你，巴山夜雨再次落下的时候，它就会告诉你我的归期。

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第四句: “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

这一句是唐朝大诗人王维《送元二使安西》中的句子。

此时此刻只有一杯薄酒浸透千般别情，阳关外的荒凉与故人之暖对比强烈。平淡言语中藏惊涛骇浪，末句似嘱托似叹息，道尽天涯孤旅的怅惘，后世传唱不衰，足见其情感穿透力。

塞外干燥的渭城也能下起了雨，好像老天也为我们而哭泣。客舍旁边的柳色也长出了新绿，它也是来为我们送别的吗？

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第五句: “那堪正飘泊，明日岁华新。”

这是宋朝崔涂的《除夜有怀》这首诗中的句子。

作者作为漂泊于外的游子，在除夕夜将漂泊在外之痛与时光流逝之感并置，离愁在新旧交替时刻愈发尖锐。“那堪”二字直击人心，明日万象更新，唯独游子依旧飘零，这种时空错位的苍凉，令人扼腕。

只身万里之外的异乡人，在乱山残雪之夜，更觉与骨肉分离的锥心之痛。而转辗万里从家乡一路跟随自己的僮仆，也让作者觉得比以前更亲切了。这也可以说是“远乡情更切”了。

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这五句诗词皆以独特意象与深邃情感，展现了离愁的多元层次，既有个人命运的悲歌，亦含人类共通的羁旅之思。

“自古离愁最不堪，明月也曾照古人。”我自己作的这句诗也可以在此时应个景吧。

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来源：快乐宝贝足球