摘要：咱老百姓一提“朝代”，脑子里立马蹦出皇帝老儿，唐朝有李世民，明朝出朱元璋，清朝坐龙庭的是爱新觉罗家，可到了民国，龙椅改成了总统椅，黄袍换成了中山装，整整38年没出过一个皇帝，这民国到底算不算朝代？今儿咱就唠明白这个理儿。

咱老百姓一提“朝代”，脑子里立马蹦出皇帝老儿，唐朝有李世民，明朝出朱元璋，清朝坐龙庭的是爱新觉罗家，可到了民国，龙椅改成了总统椅，黄袍换成了中山装，整整38年没出过一个皇帝，这民国到底算不算朝代？今儿咱就唠明白这个理儿。

您要按老黄历说，改朝换代得满足仨条件：换皇帝、改国号、变年号，就好比朱棣抢了侄子的皇位，大明还是大明，这叫同朝代，但要是李自成打进北京坐龙椅，哪怕就42天，那也是新朝代大顺。

可民国这茬邪乎，1912年溥仪退位诏书上写着仍合满汉蒙回藏五族完全领土为一大中华民国，您瞅瞅，国号从大清变中华民国，年号从宣统改成了民国纪年，但龙椅上愣是没坐过人！

这事儿就像开公司换老板，原本是爱新觉罗家族企业，突然改成董事会集体管理，你说算不算新公司？从营业执照上看名字换了、章程改了，可没董事长只有CEO，股东们还天天打架，民国头十几年就换了7任总统，袁想当皇帝被骂下台，张勋复辟12天就完犊子，比网红翻车还快。

但要说民国不算朝代，历史老师第一个不答应，您看教科书上白纸黑字写着中国近代史从1840年到1949年，民国可是正经八百的历史阶段。

西安的秦朝才15年，五代十国换个皇帝比换手机还勤，不都算朝代？再说民国也有自己的“规矩”，改历法用阳历，定首都在南京，颁布《临时约法》这些可都是新朝代的标配动作。

其实纠结这事儿，关键在怎么看朝代这词儿，老派学者咬死必须有皇帝，像唐史专家严耕望就说：“无君主不朝代”，新派教授觉得看政权性质，北大王奇生教授认为，民国虽无皇帝，但完成了从王朝国家到民族国家的转型，比换皇帝更重要。

举个接地气的例子：您家祖传四合院，原先归老爷子管，现在改成全家投票表决，虽然没家长了，但房产证换了名，屋里重刷了墙，街坊都认这是新户头，您说这算不算改朝换代？

再往深了说，民国这38年攒下的家底可不少，五四运动、北伐战争、抗日战争，哪件不是改天换地的大事？文化上更热闹，鲁迅骂街、胡适写诗、梅兰芳唱戏，大师多得跟雨后春笋似的，这些新气象搁古代，够写进《新唐书》《明史》当朝代特色了。

不过也有杠精说：民国连国土都没统一，军阀混战像菜市场，凭啥算朝代？这话倒也在理，老蒋直到1949年都没真正统一中国，东北有张学良，山西有阎锡山，广西李宗仁更是跟他较劲半辈子，但您想想，东周列国还分春秋战国呢，不都算周朝？

说到底，民国是不是朝代，得看您从哪个门缝里瞧，要按老规矩，没皇帝不算，要论新标准，政权更迭就算，就像现在年轻人结婚，有人非扯证不可，有人觉得同居也是过日子。

但有一点铁板钉钉，从1912到1949年，中国确确实实翻篇了，男人们剪了辫子，女人们放了小脚，田里跪了千年的农民敢站起来说要土地，这些变化，可比换十个皇帝都带劲。

所以您要问我的看法？民国当然算朝代！它就像个没皇帝的过渡房，虽然住着漏雨又吵架，但确实是把五千年的老宅子，改成了现代社会的三居室，不信您去南京总统府瞅瞅，那儿的导游都这么说，这儿啊，就是中国最后一个朝代的办公厅。

来源：多彩苹果C2q