摘要：本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《虚云和尚年谱》、《楞严经》、《金刚经》等佛教经典
本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《虚云和尚年谱》、《楞严经》、《金刚经》等佛教经典
虚云大师，这位活了一百二十岁的禅门泰斗，一生参禅入定无数次，度化众生如恒河沙数。
然而就是这样一位证果的大德，却在晚年时常开示弟子说：一生参禅打坐，竟不如看破一件寻常事来得直接。
这位能够一坐数日不起，入定如山岳般稳固的尊者，究竟指的是哪件事？
这件事又为何能让无数苦修多年的比丘瞬间开悟？
民国三十六年深秋，鸡足山祝圣寺内梧桐叶正黄。
虚云老和尚刚从长达七日的禅定中出来，眼神清澈如山间清泉，周身散发着一种难以言喻的祥和气息。
几位年轻比丘围坐在尊者身旁，其中一位法名常参的弟子，已在山中苦修整整三年。
他每日头陀苦行，精进不懈，可心中却总有疑惑难解。
“师父，弟子日日禅定，夜夜诵经，为何总觉得菩提遥远，涅槃难证？”
常参合掌问道，眉宇间透着一丝困顿和不安。
虚云老和尚微微一笑，那笑容如春风化雨，慈悲中带着深邃的智慧。
他缓缓开口：“你可曾留意过，每日清晨打板时，寺中那只老猫的行为？”
常参愣了一下，不明所以：“师父，那猫每日只是寻食睡觉，有何特别？”
“你再仔细观察。”
虚云老和尚没有直接回答，而是轻抚胡须，目光望向窗外那只正在院中悠然踱步的老猫。
接下来几日，常参开始留心观察那只老猫。
起初，他只看到一只普通的寺猫，无非是晒太阳、抓老鼠、睡懒觉。
可是渐渐地，他发现了一些奇妙之处。
这只老猫从不为食物焦虑，饿了就去找，不饿就安然休息。
它从不攀比其他猫咪的毛色是否更亮，也不因为自己年老而自卑。
最奇特的是，无论风雨雷电，它总是处之泰然，该睡觉时就睡觉，该玩耍时就玩耍。
一周后，常参再次来到虚云老和尚面前。
“师父，弟子观察了许久，发现那猫似乎活得很自然，没有人的那些烦恼。”
“不错。”
虚云点头，“那猫可曾参禅？可曾诵过一句经文？”
“自然是没有的。”
“可它是否活得比你自在？”
常参沉默了，心中涌起一阵巨大的触动。
确实，那只老猫从未表现出任何痛苦和挣扎，而自己虽然日日用功，内心却常常被各种疑虑折磨。
虚云老和尚继续说道：“你每日苦修，心中是否常想着：我何时能开悟？我的功夫够不够？别的师兄弟是否比我精进？”
常参脸红了，这些念头确实时常出现，如影随形般困扰着他。
“这便是症结所在。”
虚云老和尚语气变得深沉，“你看那猫，饿了就吃，困了就睡，从不为昨日的老鼠后悔，也不为明日的食物担忧。”
“它活在当下，心无挂碍。”
“而你呢？虽然身在禅堂，心却飞到了过去和未来。”
其他几位比丘也围拢过来，都被这番话震撼到了。
一位叫明心的师兄问道：“师父，您的意思是让我们学那猫的样子生活？”
虚云摇头：“不是学它的形，而是学它的神。”
“猫之所以自在，是因为它无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”
“它不会想着’我是一只猫，我应该如何如何’，它只是纯然地活着。”
“可是师父，”常参还是不解，“我们修行人岂能如畜生般无知？”
虚云老和尚的眼中闪过一丝深意：“无知？你错了。”
“那猫看似无知，实则大智。”
“它已经自然而然地做到了我们用尽一生想要达到的境界——无为而治，清净自然。”
正说到这里，那只老猫恰好从门外踱步而过，阳光洒在它的毛发上，金黄璀璨。
它停下来，用那双琥珀色的眼睛看了看屋内的众人，然后继续悠然地走开。
没有一丝刻意，也没有任何造作。
众比丘看着这一幕，都陷入了沉思。
虚云老和尚站起身来，走到窗边，看着那只老猫的背影。
“ 禅宗有云：平常心是道。 ”
“什么是平常心？就是饿了吃饭，困了睡觉，没有分别，没有执着。”
“我们人类太聪明了，聪明到把简单的事情复杂化，把自然的状态人为化。”
“那么师父，”明心追问，“我们还需要参禅吗？还需要修行吗？”
这个问题让在场所有人都屏住了呼吸。
因为这涉及到修行的根本意义，关系到他们多年来苦修的价值。
虚云老和尚转过身来，眼神中透着深不可测的智慧。
他刚要开口解答这个核心问题时，寺外忽然传来悠扬的钟声。
那是晚课时间到了。
虚云老和尚微微一笑：“今日就到这里，明日再续。”
众人虽然心中急切，但也只能作罢。
那一夜，常参辗转难眠。
师父的话如醍醐灌顶，让他开始重新审视自己的修行。
难道一生的苦修，真的不如一只猫的自然而然？
难道所谓的开悟，就是回到最初的纯真？
这个看似简单的道理背后，究竟隐藏着怎样深邃的正法奥义？
而师父口中那件比一生参禅更重要的事，到底是什么？
第二日清晨，当第一缕阳光透过山林洒向大地时，虚云老和尚已经坐在了禅堂中。
众弟子早早聚集，等待着昨日那个问题的答案。
“昨夜你们都想了一夜吧？”
虚云老和尚看着众人疲惫的神色，慈祥地笑了。
“这就是人与猫的差别。猫睡了一夜好觉，而你们却被一个念头折磨了整夜。”
常参惭愧地低下头：“师父说得对，弟子确实一夜未眠。”
“这便是要看破的第一件事—— 看破妄念的纠缠 。”
虚云老和尚正色道，“我们修行，不是要变成另外一个人，而是要回归本来面目。”
“那猫的自在，正是我们本具的佛性的显现。”
明心不解：“可是师父，如果我们本来就是佛，为何还要修行？”
“好问！”
虚云老和尚眼中现出欣慰之色，“这正是要看破的第二件事—— 看破修行的执着 。”
“修行本身没有错，错在把修行当成了目的。”
“就如那猫，它不会因为自己要保持自在而刻意去自在，它就是自在本身。”
他顿了顿，继续说道：
“《金刚经》有云：‘应无所住而生其心’。”
“这句话的精髓，就是要我们在修行中不要住着于修行，在精进中不要执着于精进。”
“一旦有了执着，心就被束缚了，自然也就失去了自在。”
一位年长的比丘法名智光，听到这里忽然眼前一亮。
“师父，您是说， 真正的修行是无修之修 ？”
“正是如此！”
虚云老和尚点头称赞，“无修而修，修而无修，这才是正法的精髓。”
“那猫从未想过要证什么果，得什么道，它只是纯然地活着，却自然而然地体现了道的本质。”
常参若有所悟：“师父，那我们这些年的苦修岂不是白费了？”
“非也。”
虚云老和尚摇头，“ 苦修是必要的过程，但不是终点 。”
“就如磨镜，需要不断擦拭才能明亮，但镜子的本质是明亮的，擦拭只是去除尘垢而已。”
“你们的苦修，正是在擦拭心镜上的尘垢。”
他走到一面铜镜前，轻轻拂去上面的灰尘。
“看，这镜子本来就能照物，灰尘不过是暂时的遮蔽。”
“我们的佛性也是如此， 本自清净，本自具足 ，只是被妄念和执着遮蔽了而已。”
智光恍然大悟：“原来如此！师父是要我们看破修行的执着，回归自然的状态。”
“不仅如此。”
虚云老和尚的神色变得更加深邃，整个禅堂的气氛也随之凝重起来。
众弟子都感受到，接下来师父要说的，必定是最关键的内容。
正当大家聚精会神等待答案的时候，虚云老和尚却停下了话头。
他的目光深深地看着每一个人，仿佛要将某种极其重要的信息传递给他们。
但最关键的那件事，那个比一生参禅更重要的秘密，师父还没有说出来。
那件能让无数修行人瞬间开悟的事情，究竟是什么？
“还有第三件事要看破—— 看破生死的幻相 。”
虚云老和尚的声音如洪钟大吕，震撼着在场每一个人的心灵。
这话一出，所有人都震惊了。
生死乃人生大事，怎能说是幻相？
虚云老和尚看出了众人的疑惑，缓缓说道：
“你们观察那猫这么多日，可曾见它为生死而忧虑？”
“它不知道自己还能活多久，也不执着于延长寿命，更不会因为死亡的必然而恐惧。”
“它只是活在当下， 每一刻都是完整的 。”
“而我们人类呢？”
他环顾四周，“从生下来就开始害怕死亡，拼命追求长生，执着于肉身的存续。”
“ 真正不生不灭的，是我们的本性，是那个能觉知一切的觉性 。”
常参的心中涌起巨大的震撼：“师父，您是说，我们的本性是不生不灭的？”
“《楞严经》中佛陀开示：‘知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃’。”
虚云老和尚引用经典，“我们的觉性，从来不生，也从来不灭。”
“生死只是现象的变化，就如波浪起伏，但大海本身从未动摇。”
他指向窗外那只正在院中踱步的老猫：
“你看它，活得如此自在，正是因为它没有把自己当成一个需要保护的’我’。”
“它就是纯然的生命力的显现，与道合一。”
明心激动地说：“师父，这就是您说的’一生参禅不如看破哪件事’的答案吗？”
虚云老和尚点头：“正是。”
“看破妄念的纠缠，看破修行的执着，看破生死的幻相——这三件事，比一生的苦修更能直指人心，见性成佛。”
“但是师父，”智光还有疑问，“既然如此，我们为何不学那猫，直接回到自然状态？”
“ 关键在于’看破’二字 。”
虚云老和尚强调，“猫是天然的自在，而我们需要通过智慧来看破，这就是人与畜生的区别。”
“猫的自在是无知的自在，我们的自在是觉悟的自在。”
他停顿了一下，让这番话深入众人心中：
“真正的看破，不是逃避，而是透彻；不是放弃，而是放下；不是无知，而是大智。”
“当你真正看破了这三件事，你会发现，原来佛性本具，涅槃本有，一切本来圆满。”
众比丘听到这里，内心都有了深深的触动。
原来，那只看似平凡的老猫，竟然是活生生的佛法教材。
它用自己的存在诠释着什么叫做无为而无不为，自然而然。
虚云老和尚最后说道：
“ 禅宗讲究直指人心，见性成佛 。”
“这’看破’三事，便是最直接的法门。”
“不需要繁复的仪式，不需要高深的理论，只需要一颗清净的心，去看清事物的本质。”
“当你真正看破时，你会发现，原来烦恼即菩提，生死即涅槃，一切本来就是圆满的。”
从此以后，常参等弟子的修行发生了根本性的改变，那只老猫也成为了整个僧团心照不宣的善知识。
看破妄念、看破执着、看破生死，这简单的三件事，包含了整个佛法的精髓。 真正的大道从来都是简单而直接的，就在我们的日常生活中，就在每一个当下的觉知中。
来源：三禅悟清心