摘要：郭沫若对鲁迅的攻击，与他们相似的情感经历相关。鲁迅年少时由父母包办与朱安成婚，这段婚姻并非自由意愿的结合，鲁迅虽心存感激但对其不满，后来他没有与朱安解除婚姻与自己的学生许广平相爱生子，严重的违反了当时的社会道德规范和妇女解放运动。郭沫若认为鲁迅虽自诩为新文化的

郭沫若对鲁迅的攻击，与他们相似的情感经历相关。鲁迅年少时由父母包办与朱安成婚，这段婚姻并非自由意愿的结合，鲁迅虽心存感激但对其不满，后来他没有与朱安解除婚姻与自己的学生许广平相爱生子，严重的违反了当时的社会道德规范和妇女解放运动。郭沫若认为鲁迅虽自诩为新文化的代表，却依然过着封建的家庭生活，从而对鲁迅的婚姻表示不看好，这成为他攻击鲁迅的一个因素。

1921年，郭沫若与郁达夫、成仿吾等人成立“创造社”，因成员性格激烈，不可避免地跟当时的一些文坛宿将产生摩擦。1922年，郁达夫在《创造》杂志上发表文章指出余家菊翻译的《人生意义与价值》有很多错误，且使用了很多激烈措辞甚至辱骂对方，而郁达夫自身翻译也出现不少错误。胡适看到文章后，写文指出郁达夫的翻译“几乎句句大错”，认为郁达夫“浅薄无聊而不自觉”。创造社急于扬刀立威，郭沫若马上写了《反响之反响》对胡适进行猛烈攻击，双方人马加入战团，引发了一场大论战。

鲁迅与胡适早期关系较好，新文化运动初期，胡适发表《文学改良刍议》拉开新文化运动大幕，在胡适先生和周作人的建议下鲁迅用白话文发表《狂人日记》获得了成功，鲁迅和胡适成为了朋友，胡适和鲁迅的兄弟周作人是当时新青年的编辑关系非常好，引起了鲁迅的嫉妒，1918年初《新青年》主编之一钱玄同化名王敬轩，收集反对新文化运动的观点写信给编辑部，再由刘半农回信驳回，两封信同时刊登。胡适对“凭空捏造一个王敬轩”反感，而鲁迅认为只要能打倒敌人，嬉笑怒骂皆成文章。1922年，胡适和被废除的皇帝溥仪见面，在新青年上发表了《宣统与胡适》，文中写道“他称我‘先生’，我称他‘皇上’”，当时的文化圈鲁迅从来是以自己为中心，具有强烈的领袖欲。鲁迅认为是胡适讽刺他，造成了鲁迅和胡适决裂。此外，两人思想观念也有差异，胡适行事风格较为温和；而鲁迅觉得中国病入膏肓，关键在于中国人的问题，文章一向直指人心，这种思想上的分歧也促使他们关系走向恶化。

来源：成熟星星Ae一点号