摘要：思任，姓叶，是维扬人，名叫叶齐。她文静娴雅，风度超凡脱俗。除了擅长女红之外，她还博通诗书，擅长写词赋。到了成年，她嫁给了同乡的吴尔高，两人如文鸳彩凤般比翼双飞，无论是鬓影还是琴声，都显得那么和谐美好。后来他们生了个儿子，取名强儿，夫妻俩视他如掌上明珠。

​67，叶思任

思任，姓叶，是维扬人，名叫叶齐。她文静娴雅，风度超凡脱俗。除了擅长女红之外，她还博通诗书，擅长写词赋。到了成年，她嫁给了同乡的吴尔高，两人如文鸳彩凤般比翼双飞，无论是鬓影还是琴声，都显得那么和谐美好。后来他们生了个儿子，取名强儿，夫妻俩视他如掌上明珠。

乙酉年夏天【1645年，弘光元年，隆武元年，顺治二年】，王师【清军】攻克了城池，夫妇俩就此失散。叶齐被军营中的波厮哥掳走，带到了瓜洲。吴尔高打听到消息后，多次恳求赎回妻子。但厮哥贪恋叶齐的美貌，坚决不肯放人。吴尔高悲痛欲绝，厮哥却拔出刀来吓唬他，让他离开。叶齐得知后，从楼上跳下求死，恍惚间似乎有神灵相助，她只是伤了额头。于是她表示愿意做厮哥的奴婢，不发生关系。随后叶齐跟着他北上去燕京。临别时，她给丈夫写了一首诗：“

与君前世缘，今世为夫妻。

一朝忽遭变，谁忍以长逝。

吁嗟乎苍天，五内肝肠系。

欲生无繇飞，求死不能遂。

夫妇儿女情，奈何遭此际。”

于是她便跟着厮哥上路。从江南的烟月之地到北地的风沙之乡，她触景生情，心中伤怀，便将一半的情感寄托在题咏之中。到了芦沟桥的一家旅店里，她写了一首忆家诗：“

绕绕山川色，溟溟风土烦。

已知燕市近，谁解楚囚冤。

无日不增痛，有怀那可言。

醒来空下泪，一梦到家园。”

在路途中，厮哥多次想要侵犯她，但都被她用计策躲过了。等到了京城，厮哥的妻子非常凶悍嫉妒，看到丈夫带了个漂亮女人回来，大发雷霆，立刻找来媒人把叶齐转卖给了商人赵春台。叶齐既伤心自己流落异乡，又担心这个对她虎视眈眈的人，她只能悲泣，外表上则蓬头垢面，一心求死。赵春台虽然是个市井之人，但颇讲义气，看到叶齐的悲惨状况，询问得知了缘由后，感慨地说：“人非铁石，谁能无情？我起初确实把你当作奇货可居，但从今往后，我若有其他念头，天打雷劈。”叶齐磕头流泪说：“您真是救我于水火之中，如同让我起死回生、白骨生肉。我愿意一生都依附您。”于是她拜赵春台为义父，每天坐在屋里做针线活自给自足。外人很少能见到她的面，就这样过了四年。

漳河东边有个龙滨道人，是个有心人。他来到京城，偶然在旅店里看到了叶齐写的述怀诗，伤感地说：“这样的人，竟然落到如此地步？我不救她，就不是大丈夫了。”于是他四处打听寻找，终于在赵春台家里找到了叶齐，并花钱赎回了她。叶齐担心还有其他变故，不想跟他走，道人说：“我难道还不如赵春台吗？你只是不知道龙滨道人的名声罢了。”叶齐这才相信没有其他问题，拜谢后跟着他回去了。他们在河边寻找南下的船只，又给家里寄信让他们来接。这时叶齐的哥哥叶世卿从扬州赶来相见，两人悲痛大哭，接着又喜极而泣，相对而视，仿佛隔世重逢。询问起夫家的情况，才知道吴尔高已经再娶了她的妹妹。他们立刻租了条船，扬帆南下回到了扬州。夫妻、母子、姐妹一时聚首，喜出望外，各自讲述遭遇，悲欢交集。从此夫妻感情更加深厚，姐妹同娥皇、女英一般。

浮槎散人说：容貌如花般美丽，命运却比树叶还薄，造物主狡狯多变，很多人都是这样。何况识字能文的人，更容易招来忌恨，流离失所，又能怪谁呢？然而叶齐遇到危险却能化险为夷，开始分离最终团圆，这难道不是她坚贞的品德所感召而来的吗？唉！茫茫人世间的人，为什么不学石头那样坚定呢？

68，窦尔东（窦二东）

此人即盗御马的窦尔敦之原型。其父窦志忠是李自成部下将领

康熙年间，献邑有个大盗名叫窦尔东，他骁勇无比，常常单人匹马，手持双刀，在人群中飞腾跳跃，身手敏捷得如同猿猴，凶猛得如同鹰隼。他骑的马一天能跑八百里。每次他独自抢劫行人，不管对方有几十人还是上百人，只要他的刀马一到，对手就纷纷溃败。他抢到财物后，就绑在马上，财物累加起来有数百斤重，转眼间他就消失得无影无踪，快得像飞鸟一样，没人知道他去了哪里。所以，一听到他的名字，人们就望风而逃。

有一天，县令率领一百多人，把窦尔东围困在城西的廉颇庙里。窦尔东手持大刀拒门而守，众人都不敢贸然闯入。于是，他们放火烧庙，窦尔东从庙里窥见火势，便跨上马鞍，袒露着手臂，紧握大刀，呼喊着冲了出来。他的刀锋所指之处，光芒如同白虹，人头纷纷飞落。众兵士的兵器同时向他砍去，他却从容挥刀抵挡，矛和箭纷纷落地，始终没人能靠近他。他的马也嘶鸣着愤怒地奔跑、踢踏，如雷霆轰鸣、闪电般穿梭，众人都吓得纷纷躲避。窦尔东就这样冲破了包围圈逃走了，后来多次追捕都没能抓到他。

然而，窦尔东非常孝顺，他的母亲藏在一个偏僻的村子里，官府搜访后找到了她，并把她关进了监狱。窦尔东得知后，便骑着马握着刀冲到县衙门口，大声呼喊：“我就是窦尔东，杀人抢劫都是我干的。跟我母亲有什么关系？请你们放了我母亲，我愿意束手就擒。”衙役们惊慌地聚集过来，远远地把他围住，但没人敢靠近他。窦尔东笑着斥责道：“你们这是干什么？等我母亲出来，我自然会自己进监狱。你们可以去告诉你们的县令。”于是县令出来站在堂前，远远地对他说：“你是个豪杰之士，如果真的想自首，何不下马？如果你就擒之后，我不释放你母亲，就天打雷劈！”窦尔东于是下了马，县令就把他母亲从监狱里放了出来，解开了她身上的枷锁。窦尔东扔掉刀，抱着母亲痛哭起来，然后束手就擒。这件事上报给了朝廷，皇上怜惜他的才能和勇猛，想留下他，但听说他的踝骨已经受伤，于是下令将他处死。他骑的那匹马被一个将官得到，每次将官骑着它出去，遇到怀里揣着金银财宝的人，马就会横在路上长嘶，于是将官就不敢再骑它了。

窦尔东有个妹妹名叫金莲，她姿态轻盈，也身手敏捷、善于搏斗，骑在马上上下翻飞如同飞鸟。自从窦尔东被处死后，她就隐姓埋名侍奉母亲，最终不知去向。

浮槎散人说：窦尔东虽然是个盗贼，但他是个孝顺的盗贼，或许还可以原谅。更何况他有着超人的才能和勇猛，最终却因为做盗贼而被处死，这不是很可惜吗？然而，如果窦尔东能放弃盗贼的身份，而一心尽孝，那么他最终会成为一个孝子，谁还会因为他曾经做过盗贼而厌恶他呢？可惜啊，窦尔东似乎是为孝而死，却仍然是盗贼的身份而死。他因为做盗贼而被处死，又有什么可惜的呢？

69，墓中灯

献王墓，即献王刘德陵

在献县八蜡屯附近，有一座献王墓。雍正年间，有个村里的农民在墓地旁边耕种时，突然地面塌陷，他掉了进去。他往前走了几步，伸手摸到了一个磁缸，里面有一盏孤灯，灯光微弱，快要熄灭了。旁边还有一个缸装着油，他就舀了些油加到灯里，灯又重新亮了起来。他看到这个地方像是一座梵宫，四周的墙壁都已经坍塌。殿上有一尊神像，戴着古代的帽子，穿着古代的衣服，前面有一张供桌，上面放着供奉的器具。另外，他还发现了一锭银子，就把它揣在了怀里。之后，他顺着原路走了出来，出来后，发现刚才掉进去的洞口已经被土堵住，找不到了。他称了称那锭银子，有十四两重。有听说了这件事的人，贪图里面的银钱，就推着小车到墓地旁边取土，希望能找到那个洞口。忽然，地下传来像鼓声一样的声音，接着有箭射了出来，射在了车上，那人就不敢再挖了。

献王陵俯瞰

70，宝哥

乾隆十八年，献县有个叫王廷正的读书人，他家次子小名叫宝哥，他躺下的地方总是会出现钱，起初家里人都不知道这些钱是从哪儿来的。有时候有人抱起他，他怀里就会掉出钱来。有个开当铺的曹某，还有个做其他生意的成某，听说了这件怪事，就跑去抱宝哥。曹某大声喊着：“飞钱！”结果什么也没看到。成某则说：“钱来！”结果真的掉下了二十文钱。于是，跑去抱宝哥想要得到钱的人越来越多。宝哥的家人觉得这事很奇怪，就不让别人再提这件事。后来，宝哥死了，已经埋葬。可人们还能在他坟墓的地方挖土挖到钱，这种情况持续了很久才消失，最终也没人知道这到底是怎么回事。

71，穴中剑环

樊屯河这一带属于献陵的地界。有一次，樊屯河偶然干涸，河底都干裂开来，唯独有一席大小的地方还是湿的。当地有个姓冠的村民觉得这事很奇怪，就动手挖掘，结果挖出了一个用砖砌成的洞穴，里面有一块石碑，上面刻着：“温轸妻墓。元和二年立。”洞穴里面没有尸骨，只有一把剑，剑柄是盘龙的形状，还有两个小金环，仅此而已。议论这件事的人说，或许当时墓主人是尸解成仙了。这是乾隆八年发生的事情。

72，雷异

乾隆九年七月，献县沙洼村夜里下起大雨，雷劈中了张家的楼，楼的西北角被击破，墙很厚没有被击穿，雷又从南面的窗户钻了进去。楼里有几个妇人在睡觉，都没有察觉。雷引发的火点着了天花板，隔壁楼上的人望见这里起火，急忙喊叫起来，众人赶来查看，只见楼里柜子上的梳妆盒碎在地上，地上到处洒落着像硫磺一样的碎屑。墙上有一尺大小的爪痕。看那窗户，纸上的破洞只有铜钱那么大。这大概是龙的变化所造成的。

73，乩仙唱和诗

过去人们记载的扶乩仙降坛，与众人倡和诗词的事例，多得数不胜数，或许那些都是小鬼假扮仙人所为。

乾隆庚辰年夏天，五戈侍御（名叫涛）家中举行扶乩仪式，仙人降临，自称是唐朝人张紫鸾，与刘长卿是好友，打算去瀛洲岛拜访他，并一同前往天姥山游玩。

有人向仙人询问事情，仙人并不回答，只是写下一首诗说：“

身从异域来，时见瀛洲岛。

日落晚风凉，一雁入云渺。”

随后，仙人就和五戈侍御联句了三篇诗，之后便离去了，诗的题目都是仙人所定的。

《滇南破石崖》：

先秦开岛屋(仙)，古色破鸿蒙。

斜攫熊罴势(戈)，阴藏虎豹形。

一声雷碎断(仙)，万仞炁峥嵘。

泉挂垂天带(戈)，龙来绝地虹。

却看鹰隼疾(仙)，直怪雪霜封。

滇徼留荒迹(戈)，灵峰蟠古踪。

树惊奇兽出(仙)，云喜上仙从。

窅窕窥丹穴(戈)，逍遥向碧宫。

忽然突兀二万八千丈(仙)，疑是西华玉女之芙蓉。

南望海天黝然黑(戈)，不知大道何冥冥。

光收电影暗(仙)，雨洗岚烟青。

庞眉老宿有时拄杖而独立(戈)，时有松鼠无数上下跳跃松林中。

惊指远霞落(仙)，愁睨斜轮春。

三年之前走此道，蛮乡瘴疠劳吾躬。

有仙超超越八极(戈)，我亦千载腾高空。

长啸四山应立久，心自青，君不见，

老鹰崖相对，终古人难行(仙)。

《天姥峰》：

天姥插天势奇绝(仙)，灵峰自古压瓯越。

下瞰方城拱赤城(戈)，举头夕阳乍明灭。

遥见无边青色变(仙)，巘崿峦冈纷折叠。

兀然拔起四万仞(戈)，不知乾坤何郁结。

俯而一望众山小(仙)，荡胸云生眥鸟决。

樵音丁丁起远树(戈)，却看淅淅乱泉发。

峰转路欲迷(仙)，孤烟上林樾。

林外杳何境(戈)，倐忽像屡别。

浙江潮声八月来(仙)，鞭挞雷霆走冰雪。

伍胥一去钱鏐住(戈)，百万神兵弩飞铁。

渺渺水影东南流(仙)，十丈长帆鸟一瞥。

扶桑指点日出处(戈)，游曰雄鸡天欲白。

云为车，风为马，

俳徊俯仰灵岩之下(仙)，李白一梦又千年。

瑶草琼枝更谁把问仙，仙不语欲去，仍我留河间。

诗老在何许(戈)，曰日却在目前游。

我欲登此峰，与君别几秋。

长卿先我天台路(仙)，愿我苍皇不能去。

愿仙竟此天姥吟(戈)，始知天姥人难睹。

酌我酒，送我行，知我者，何为情，

遥遥不见我行处，此峰问君何时经(仙)。

《庐山》：

九十九峰压九江(戈)，烟波沉沉濯紫色。

却看高处插青冥(仙)，割断东南天半壁。

吴章攲岭山股脚(戈)，登道纡回向山发。

长松大栎都合抱(仙)，峦气朝光互出没。

钟鱼流响乱风铎(戈)，茆屋旧在庐山结。

瀑布垂天势若龙(仙)，掉尾崩厓八千尺。

海风不断江月空，奇句峥嵘留太白。

我闻开先寺(戈)，在双剑峰侧，水向绝壑流。

群山抱千百(仙)，漱玉琮琤鸣，书台倚松石谷转。

谽谺三峡门(戈)，惊指山腰飞。

霹雳悬厓豁中断(仙)，危桥时陡折熊虎。

叫啸狨狖啼(戈)，蛟虬怒蟠赴。

深穴远树叠远峦(仙)，远峦乍明灭五老。

苍颜耸肩立(戈)，岌岌峨冠拱揖客。

大笑风来飘翠带(仙)，影落鄱阳半湖碧。

林端亭亭香炉出(戈)，此峰何以天下杰。

岂非襄阳泊舟句，顿令人眼生突兀。

云飞风起向庐山(仙)，问君庐山何时还。

白鹤观前松影闲，东林明月开禅关(戈)。

此行不复久留滞，归来与君相盘桓(仙)。

74，八百里

国初时，天津有个叫王义的人，他出行的时候，曾经从天津到居庸关，一天之内往返八百里，因此人们给他起了个外号叫“八百里”。他身材瘦小，身手轻捷得像猿猴一样，吃得不多，每天只吃两个麦饼，小腿上的毛有两寸来长。他抬脚走路就像秋天的老鹰一样迅猛，一会儿就消失不见了。每当走到平坦的沙地或空旷的野外，他要是想停下来休息，就会径直跑向一棵树，用双手抱住，抱久了才能安定下来。可抱住树没抱稳的话，两只脚又腾空跑走了。大概他自己也不知道为什么会这样。他奔跑的时候只觉得风涌云动，好像有什么在后面推着他往前走。有人说：“他的奇异之处全在小腿上的毛。”由此可知，《水浒传》里写的神行太保戴宗，应该不完全是虚构的，而且戴宗是用甲马神符才能神行，王义却是生来就有这样的本事，这就更加奇异了。

75，巨鱼

先父在汀漳担任总兵官的时候，有一次巡视到厦门渡口。海上突然起了大风，海浪比山还高，船只被颠簸得摇摇晃晃，眼看就要倾覆，形势十分危急，船夫们都惊恐万分。忽然，有两条巨大的鱼游过来夹着船身，只露出青黑色的脊背，长达好几丈，船的前方还有一条稍小一些的鱼，在水里沉浮游动，好像在为船只引路。船只顺着风向，径直渡过了海，等到了岸边，这几条鱼才消失不见。到达行馆之后，父亲便在岸边备下祭品，酬谢这些鱼。一时间，在场的人无不感叹这件奇事。

来源：飛伦一点号