摘要：当时不解，如今历经世事，方懂得：人生路上，每个人都是孤独的旅人。真正的强大，从来不是依靠外界的扶持，而是源自内心的觉醒与坚守。

深夜读《庄子》，至“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵”一句，忽有所悟。

想起多年前拜访一位书法老先生，他的书房挂着一幅自题字：“自性具足，不假外求”。

当时不解，如今历经世事，方懂得：人生路上，每个人都是孤独的旅人。真正的强大，从来不是依靠外界的扶持，而是源自内心的觉醒与坚守。

一、靠人不如靠己：古人早已看透的真相

《论语》中记载，孔子周游列国时，曾在陈蔡之间被困，七日不火食。弟子们病倒不起，个个面带忧色。唯独孔子依然弦歌不辍，讲诵不衰。

子路愠怒地问：“君子亦有穷乎？”孔子淡然回答：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

真正的君子，即便身处困境，也能坚守本心；而小人一到穷途末路，便无所不用其极。

这让我想起禅宗里一个经典故事：一人屋檐下避雨，见观音撑伞走过，急忙喊道：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”

观音回答：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”那人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”

观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。

第二天，这人遇到难事，去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样。

这人问：“你是观音吗？”那人答道：“我正是观音。”这人又问：“那你为何还自己拜自己？”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”

二、世态炎凉，自古皆然

司马迁在《史记》中写道：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

人心之善变，古人比我们体会得更深。苏秦早年游说秦国失败，回家时“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”。后来他佩六国相印再次归家，家人匍匐在地，不敢仰视。

苏秦问嫂子：“何前倨而后恭也？”嫂嫂直言不讳：“以季子之位高而多金也。”

唐代诗人白居易在《行路难》中说：“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”其实何止妇人，在世间沉浮的每个人，都能体会到人情冷暖的变化。

明代文学家冯梦龙在《警世通言》中写道：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”连最亲近的夫妻尚且如此，又怎能奢望他人永远为你遮风挡雨？

三、苦难是淬炼，孤独是修行

王阳明龙场悟道的经历，是最好的例证。正德年间，他因得罪宦官刘瑾，被贬至贵州龙场。那里万山丛棘，瘴疠弥漫，跟随之人都病倒了。

在极度艰难的环境中，王阳明日夜沉思。一天半夜，他忽然顿悟：“圣人之道，吾性自足，不假外求。”这就是著名的“龙场悟道”。

从此，心学诞生，影响后世五百年。

《菜根谭》中说：“横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼，则身心交益；不受其锻炼，则身心交损。”

痛苦是成长的催化剂，孤独是修行的道场。没有在长夜中痛哭过的人，不足以谈人生。

四、自立自强，方为真强者

曾国藩在家书中写道：“君子欲有所树立，必自不妄求人知始。”意思是想要有所成就，必须从不奢求他人理解开始。

他带领湘军时，屡遭挫折，多次战败后甚至投水自尽，都被救起。但他最终悟到：“凡事靠自己，不贪功，不诿过，脚踏实地去做。”

左宗棠年轻时胸怀大志，却屡试不第，但他不怨天尤人，而是潜心研究农桑、地理、军事。后来虽年近五旬才得以施展抱负，却成就了收复新疆的伟业。

他有一副对联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。”这22个字，道尽了强者自立的人生哲学。

结尾：做自己的观音

《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”

天道运行刚强劲健，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。

真正的强者，不是没有眼泪，而是含着眼泪依然奔跑；不是没有依靠，而是明白自己才是最可靠的支柱。

愿你我在漫漫人生路上，都能修得一颗自立心，一把保护伞。

不必等待他人的救赎，不必依赖外界的认可。

因为真正的强大，从来都是无依无靠。

来源：天中微人一点号