文玩里那些有趣的事情

摘要：都说文玩圈里故事多，有人就会说，就是搓珠子你们至于编故事吗。其实还真不是编故事，这个圈子里你呆的久了，真正的走进去了，玩的东西多了，朋友也多了故事也就来了，有你自己的，有周边朋友的，还有你和家人的，稀奇古怪的，东躲西藏的，善意谎言的，有苦难言的，调侃搞笑的，不

都说文玩圈里故事多，有人就会说，就是搓珠子你们至于编故事吗。其实还真不是编故事，这个圈子里你呆的久了，真正的走进去了，玩的东西多了，朋友也多了故事也就来了，有你自己的，有周边朋友的，还有你和家人的，稀奇古怪的，东躲西藏的，善意谎言的，有苦难言的，调侃搞笑的，不信，看看下面你是哪一类。

【果核万象】

万物皆可盘，来自我们身边的艺术。老玩家，“尝鲜”是他们特有的勇气。手里的宝贝不缺少“精奇”，鸡爪骨，车链子，芒果核，干了的橘子和山竹都是老玩友手里的宝，除了传统的菩提、核桃，真正的高手在民间。有人盘山楂核，盘出后晶莹剔透，如红宝石般可爱。有人玩樱桃核，做成小手串，小巧玲珑。最让我惊叹的是有人盘枇杷核，经过打磨和盘玩，竟呈现出一种类似琥珀的质感。尝鲜的品类继续一路飙升。

皂角刺：某君休假南方回来，单位休息室里放着几根长长的刺，没事的时候手里搓捻，女同事都躲他远远的。同事不解问其缘由，某君说老家特有的树种，当地有人玩，看着红红的挺好看他也拿回几根玩，结果媳妇和丈母娘都不让他拿回家，怕他扎着5岁的儿子。几天后被女同事悄悄扔掉。

荔枝核：菩提籽，柏香籽山楂籽都能盘，荔枝核也一定能盘，吃了肉，留下籽，洗干净数出大小均匀20多颗，美滋滋想着晾干穿成手串盘出来得多好看。第一天小了点，有点缩水正常心里盘算，籽可能留少了但心情依旧美滋滋，第二天表皮有了褶皱纹，哦，原来会缩出褶皱的样子啊，有褶皱也好看心里继续期待。第三天褶皱加深了，心里默默犯嘀咕，差不多了吧。第四天褶皱有多又深干透了，可以打孔，兴冲冲地开始下一道工序，结果，嘎巴脆全部献身在工作台。

羊骨头：一顿羊排餐，剩下满桌狼藉。“骨头是玩生的还是煮熟的”某君问他的文玩朋友，朋友说自己不玩骨头，不知道。某君胡乱从桌子上挑拣几块说“咱们回去试试”。朋友说自己不要，劝阻他也别试了。几天后某君给他的文玩朋友送来一个做好的羊骨项坠。朋友说心意很暖，戴还是算了吧。

这极大地拓展了“文玩”的边界。它告诉我们，美和乐趣不在于材质的名贵，而在于发现和创造的眼睛。重要的是你投入的心力和情感。

【活的文物】

大多数人盘玩，追求的是“包浆”、“玉化”，这本质上是将物体“固化”成一种完美的状态。但有一些玩法，恰恰相反，它们欣赏的是 “变化”本身，与时间共舞，而非对抗时间，甚至是**衰败之美**。

虫漏之木：与虫共生的艺术，你玩沉香，一定知道“虫漏”现象。但有趣的角度在于：我们盘玩，焚燃的，其实是虫子的“杰作。那些蜿蜒曲折的孔洞，是虫蚁一生啃噬、筑巢留下的生命轨迹。我们盘玩它，不是在抹杀这些痕迹，而是在用油脂和体温为其“润色”，让这条时间的隧道更加温润光亮。

这不是人与物的对话，而是一场跨越物种和时间的三方合作——虫创造了形态，时光赋予了沧桑，人给予了温润。它教会我们欣赏“不完美”和“意外”造就的独特之美。

灰沁之玉：接纳另一种时间印记，古玉收藏圈里有一个有趣的概念叫“灰沁”。很多玩家拼命想盘掉玉器上的土蚀斑和灰沁，让它恢复“本来面目”。

但有一派观点认为，这些斑驳是玉石在地下千年，与土壤、水分、矿物质缓慢交流的“日记”，是地壳运动的微观记录。强行盘掉，等于撕掉了历史最真实的一页。这引发一个思考——我们是应该让古物恢复如新，还是应该尊重并保留它身上所有的历史痕迹？盘玩，是征服，还是共处？

【无用之玩】

文玩一定要“盘”出点什么吗？不一定。纯粹，超越功利的乐趣。

听串：听风听雨，听虫鸣，还有“听串”的。年轻小朋友，告诉他父亲尝试闭上眼睛盘串，问其原因？年轻人讲“治愈”。老父亲哭笑不得。年轻人继续讲，你把注意力完全放在“声音”上，深沉的摩擦声、籽与籽之间轻微的碰撞声。这是一种极其治愈的听觉体验，能瞬间让人静心。

这是妥妥的将盘玩从“视觉收获”（看包浆）转向“听觉冥想”，开辟了一个全新的感官维度。它不为了结果，只为了当下那一刻的宁静。年轻人的盘玩世界和我们有区别。

养茶垢：这在有些人看来可能无法理解，但在资深茶器玩家中，有一种雅趣叫“养茶山”。他们不刻意清洗紫砂壶或建盏内壁的茶垢，而是精心呵护，让茶垢均匀堆积，形成温润的光泽和层次。这层“茶山”记录的是主人喝了多少茶、喝了什么茶，是味觉的“年轮”。它和包浆一样，是时光的物证，只不过一个源于触觉，一个源于味觉。

完全打破了“包浆”必须来自手掌的定式。任何与人类生活长期互动产生的、美好的岁月痕迹，都可以是一种“盘玩”。也是另一种形式的“包浆”。

【“失败”的器物】：金缮和锔瓷与组合

这虽然不是盘玩，但精神内核相通。一只破裂的茶杯，用大漆和金粉修复（金缮）；或者一把摔碎的壶，用金属锔子钉起来（锔瓷）。

修复者非但要隐藏伤痕，反而要突出伤痕，用最昂贵金和最精湛的技艺去修饰残缺，形成一种“残缺之美”。

断掉的玉镯，散落的珠粒。有人舍弃扔掉，有人组合创造，再断掉可以做手牌，可以做戒面。每一次重整都是新生命的开始。玩家手里无“废物”

它们都在表达同一个核心，文玩，是物与主人之间的一场生命对话。无论是虫漏、茶垢还是破裂的瓷器，都是在用不同的语言，讲述着关于时间、生命和不完美的故事。

这是最高级的“盘玩”——盘玩的是“无常”与“遗憾”。它不追求物体的完美无瑕，而是坦然接受生命中的不完美和意外，并将其转化为一种全新的、更具深意的美。

【东躲西藏学】

玩家的工资与私家小金库省吃俭用都奉献大自然孕育出的精灵了。吃了巨资1000善意谎言隐藏500的有，买了宝贝不敢拿回家隐藏在办公室或朋友家的也有。忽又觉得玩着不方便。那就藏在自己的家里吧，东一件，西一件，今天柜子里，明天床铺下。媳妇来一次卫生大清洁，一件件摆在桌面上。唉！可算是轻松了，再也不用被窝里亮着手电看包浆了。