终元之世，出入此两家——鲜于枢书法《跋朱巨川告身帖》高清欣赏

摘要：鲜于枢（1246-1302），字伯机，号困学山民，元代书法史上与赵孟頫齐名的代表人物。其祖籍渔阳（今河北涿鹿），生于汴梁（今河南开封），早年经历北方战乱，后南渡定居杭州。尽管仕途多舛，仅担任太常寺典簿等低级官职，但其艺术成就却远超政治地位。

鲜于枢（1246-1302），字伯机，号困学山民，元代书法史上与赵孟頫齐名的代表人物。其祖籍渔阳（今河北涿鹿），生于汴梁（今河南开封），早年经历北方战乱，后南渡定居杭州。尽管仕途多舛，仅担任太常寺典簿等低级官职，但其艺术成就却远超政治地位。

元代书法处于唐宋传统与少数民族文化交融的特殊时期，鲜于枢以北方士人的豪放气质，突破南宋以来书法逐渐僵化的格局，成为元代草书革新的关键人物。

《跋朱巨川告身帖》是鲜于枢为唐代徐浩所书《朱巨川告身》所作题跋，墨迹现藏于台北故宫博物院。该作完成于至元二十五年（1288年），时年鲜于枢43岁，正值艺术成熟期。原帖为唐代授官文书，鲜于枢在1286年购得此卷后，历经重装、考证，最终以行书题写跋文，展现他对古代法帖的鉴藏功力。

此跋文内容包含对《朱巨川告身》的版本考订与艺术评价。

鲜于枢指出，徐浩此作虽被《宣和书谱》著录，但南宋《中兴馆阁储藏》将其归为“唐朝不知名者”，清代学者亦存疑。其“端庄规矩”中蕴含险绝变化，体现了唐代官方文书的庄重性与书法艺术性的统一。

赵孟頫倡导的“复古”书风主导元初书坛，鲜于枢则以“豪放派”与之形成互补。他虽推崇晋唐传统，但反对机械摹古，主张“论书当论气韵神，谁与痴儿较形质”（《题赵模拓本兰亭》）。《跋朱巨川告身帖》中，他将唐代法度与个人性情结合，为元代书法注入鲜活的生命力，明代陆深评其与赵孟頫“终元之世，出入此两家”，足见其历史地位。

鲜于枢书风在明代受到吴门书派推崇，文徵明、祝允明均从其行草中汲取养分。然清代部分学者如王世贞批评其“缺乏姿态美感”，认为艺术成就逊于赵孟頫。

这种争议实则源于两种美学观念的冲突：赵氏追求“中和之美”，鲜于枢则彰显“奇崛之气”。《跋朱巨川告身帖》作为其中年力作，恰可视为调和二者的尝试，既有考据的严谨，又不失书写的率真。