摘要：方娇艳 北京师范大学研究生，初中英语教师，任教于上海市七宝中学附属鑫都实验中学。

原创：新网师

本期编辑：张翠琴

方娇艳 北京师范大学研究生，初中英语教师，任教于上海市七宝中学附属鑫都实验中学。

2025年8月6日-8月11日，我参加了新网师在山西太原的共读，共同探讨杜威的《民主主义与教育》。借助经典，烛照实践，也形成了对教育生活更深入的思考。

以下是最后一篇记录，聚焦话题：讲座之后真正的学习，是理出来，写出来，做出来。

8月12日，当我踏上返回上海的火车时，这次太原共读之行，终究落下了帷幕。

看到朋友圈里一张张照片笑颜如花、一个个身影背上行囊、分道扬镳，一字一句感怀不舍。

心中不禁回想起五天来，郝老师带着大家共读碰撞的一幕幕，回想起泪洒会场的一个个动人故事。

回想起小龙哥在闭幕辞中的那句告别：离别，是把书合上，把笔盖好，装进行李箱，掏出车票来确认返程的时间。

是的，共读结束了，我的行李，装着写满了批注的书，和满满的感动。

但，合影会褪色，笔记会泛黄，唯有内化的思想能穿越时光。

01

除了感动，还有什么？

张飞老师在群中提醒，共读结束了，但读懂杜威、领会杜威、实践杜威，才真正开始。

是啊，共读结束，除了感动，留给我们的，还有什么？

是合上书，发了朋友圈，翻看照片，流下感怀的泪水吗？

是合上书，回到原来的生活，让时间像灰尘，慢慢遮盖了当时的美好吗？

还是合上书，捕捉杜威的洞见，像播撒种子，让它生长在自己的教室和课堂上？

在共读中，有的老师见到了家人。他们视学友为远在千里的亲人，热切相拥，结下了深厚的情谊。

如好友翟小洁，珍惜和每位伙伴合影，因为她将开启全新的职业旅程。

有的老师见到了高人。在聆听郝老师导读和学友的交流中，走进了杜威深邃的教育哲学，拨云见雾，重塑了对教育的认知。

如马爱国校长，克服紧张的预算困难，千里迢迢地赶赴学习，认真记录，收集资料，只为了带回给学校的年轻教师，传播知识的火种。

更多的老师，是为了未来的成长赋能。

他们渴望在穿越经典的旅程中，找到理解教育的新钥匙，渴望推开教育现实中，重重的难题大门。

为此他们字字啃读，细细领会，灯下枯坐，叩问经典。

感动是学习的开始，但停留于此，它也是成长的终点。

02

学习是“吃药”，还是“吃饭”？

当澎湃的心渐渐平静，安坐在夜间奔驰的火车上，我不禁自问：

学习究竟是吃药，还是吃饭？

把学习当吃药，可以医治封闭和无知，走出一间教室、一个学校的狭窄视野与认知局限，而在亲近高人和经典中，汲取智慧；

也可医治麻痹和倦怠，撕下因忍受和无奈而日渐坚硬的外壳，重新唤起对教育的初心。

有多少老师，奔波于共读、讲座、训练营、工作坊，如病患渴求神医良药，只为在温水煮青蛙的困局中自我拯救？

可一旦结束，回到原有的生活中，“吃药”般的学习，医治了一时的虚弱，能否强健“体质”？

更多时候，共读现场，热血沸腾，活动结束，一动不动。

“吃药”般学习，养成对学习形式的依赖，却不能增强解决问题的能力。

而只有当把学习当做吃饭般的日常时，读书才能成为一种营养需要，学习则是成长的需要。

不是共读时才读，而是时时可读；不是共读才叫学习，而是问题皆学问。

读书不再是正襟危坐的仪式，而是以好奇和探索为养分的粮食。

学习不再是寻求安慰的手段，而是解决问题、化解困难的途径。

培训的热泪会风干，而日常思考的涓流才能汇成专业江河。

03

共读后：理出来，写出来，做出来

既然学习如“吃饭”，那么共读以后，饭还要吃，每天都要吃，甚至还可以自己做饭吃。

怎么做？

“吃好菜”——把书里的观点理出来。

杜威的《民主主义与教育》尽管是经典，但并不好读。对于复杂的经典书籍，及时的回顾有助于提纯，极有必要。

共读结束，不妨再翻翻笔记，尝试条理化地回顾杜威的理念观点：比如，关于“教育无目的”，他说了什么？

他为什么这么说？

他是怎么说的？

如果有难度，还可以借鉴同伴学友（如郭筠筠、郑平芳、李艳娥、朱娟、殷德静等老师）的读书打卡，看看他们是怎么梳理的？

也可以上网搜索和补充对杜威的解读，以及他的其它著作，丰富对杜威的教育哲学的理解。

读后梳理，仿佛又一次吃到了精心烹饪的好菜，令人回味无穷。

“写菜谱”——把读后的收获写出来。

学习最大的意义，不是学了什么，而是学到了什么。前者是知识，后者才是可转化的价值。

在共读杜威著作的过程中，哪些观点触动了你？启发了你？

它们如何帮助你理解学生、理解教学、理解你自己？

当你读到了一些辛辣批判：写的不就是我吗？

当你读到了一些尖锐的质疑：我习以为常的做法，原来才是学生问题的根源！

记录那些击中你、触动你、动摇你、质疑你、启发你、唤醒你的观点。

写下它们是如何与你的教育教学隔空相映，让你醍醐灌顶，或让你羞愧难当？

而最关键的跨越，是“做好菜”——把启发的理念做出来。

杜威说，教育是经验的改造。如果共读、学习不能改造经验，就会沦为浅学习、伪学习。

而经验的改造，意味着什么？

对于学员老师，是能否反思并改进自己根深蒂固的错误行为（比如重新理解如何倾听和对话）。

对于讲师，是能否反思并调整合适的节奏、进度和互动方式（比如调和预期进度和实际内容的矛盾）。

对于主办方，是能否反思并优化组织流程的低效和错漏（比如优化闭幕式的呈现方式）。

真正难的，不是理解杜威，而是活出杜威：

读懂了教育即生长，当你再面对那个冥顽不化的孩子，会不会多一些耐心和体谅，而不是一味苛责？

读懂了经验需要反思，当你在课堂上，会不会设法让孩子去挖掘学习和知识的内在联系，而不是反复灌输？

读懂了教育是创造共同经验，当你在教室里，会不会创造条件，和孩子们创造班级的共同生活，而不是一味诉诸管理？

读懂了杜威的思维五步法，当你遭遇课堂和班级棘手问题，会不会一步步分析、假设，用扎实的行动验证和破解问题，而不是依赖情绪化反应？

理观点是消华，写收获是反刍，唯有做实践才是专业成长真正的营养转化。

此刻，火车正一路飞奔，车厢里响起此起彼伏的阵阵鼾声。

我不禁想起那些挥手再见的学友，此时是否也早已坠入梦乡？

火车终将到站，但经典点燃的思想却仍在燃烧。

共读真正的价值，或许并不是五天来的泪与笑，而是未来课堂和教室里的行与思。

那就合上书，推开教室的门：用理出的观点松土，用写下的反思浇灌，用做出的实践破土。

教育的森林，永远生长在行动者的脚下。

来源：新网师