摘要：我来自云南省怒江傈僳族自治州福贡县老姆登村，是云南省级非遗项目怒族民歌“哦得得”的传承人，也是国家级非遗项目怒族“达比亚”的传承者。“达比亚”这种形似琵琶的弹拨乐器，是怒族的“声音图腾”，琴弦流淌的是怒江峡谷千年回响，舞步沉淀的是民族生存智慧——三十余年来，我

全国人大代表、云南省非物质文化遗产代表性传承人郁伍林：

公益诉讼守护“达比亚”千年琴声

王翠云 谭善彪

全国人大代表、云南省非物质文化遗产代表性传承人 郁伍林

核心提示：

建议授权检察机关对破坏非遗生态、擅自占用传承空间、恶意抢注非遗商标、虚假宣传非遗项目等行为开展公益诉讼，推动形成“政府+社会+司法”的共治格局。

我来自云南省怒江傈僳族自治州福贡县老姆登村，是云南省级非遗项目怒族民歌“哦得得”的传承人，也是国家级非遗项目怒族“达比亚”的传承者。“达比亚”这种形似琵琶的弹拨乐器，是怒族的“声音图腾”，琴弦流淌的是怒江峡谷千年回响，舞步沉淀的是民族生存智慧——三十余年来，我守着它寻找古老旋律，既见证过它走向舞台的荣光，也尝尽传承的困顿。

年轻人外出务工后继乏人，传统表演空间被侵占，更有人随意挪用“达比亚”元素歪曲营销，消解其文化尊严。这些困境不是我一个人的焦虑，而是非遗保护面临的难题，仅仅依靠文化旅游部门难以破解。

非遗的生命在于“活态传承”。它不在展柜里，而在山野间、村寨中、人群里。然而，非遗的无形性、脆弱性，使其在现代化浪潮中极易被忽视、被侵蚀。单靠传承人一己之力，难以抵御市场过度商业化、商品化的冲击。检察公益诉讼以维护公共利益为使命，与非遗保护的公益属性高度契合。此次审议检察公益诉讼法草案，我深切期待立法能为非遗保护传承注入法治力量。因此，我在审议中提出明确授权检察机关，对破坏非遗生态、擅自占用传承空间、恶意抢注非遗商标、虚假宣传非遗项目等行为开展公益诉讼，推动形成“政府+社会+司法”的共治格局。

具体到“达比亚”保护，更需检察力量精准发力。一要守护文化生态，老姆登村的传统村落、祭祀场地是“达比亚”生长的土壤，检察机关要督促相关部门划定保护红线，防止过度商业化侵蚀根基；二要保障传承人权益，通过公益诉讼推动非遗扶持资金落地，打击侵犯传承人署名权、表演权的行为，让“守艺人”不再孤军奋战；三要规范文化传播，对低俗演绎、虚假营销等行为依法介入，守住非遗的本真性。

非遗保护是与时间赛跑的接力，也是需要制度护航的远征。我愿做“达比亚”不断弦的琴，更呼吁将非遗保护传承全面纳入检察公益诉讼视野，让每一项民族文化遗产，都能在法治守护下生生不息、代代相传。

来源：云南省人民检察院