摘要：黄巢起兵反唐，前后持续了十年。这十年里，他带领农民起义军一路征战，还攻占过唐朝的都城长安，建立了自己的政权。不过起义最终还是失败了，让黄巢失败的原因有很多，比如内部有人叛变，战略上也犯了错误。而黄巢失败后的结局，直到现在都没有统一的答案，主要有两种不同的说法。

黄巢起兵反唐，前后持续了十年。这十年里，他带领农民起义军一路征战，还攻占过唐朝的都城长安，建立了自己的政权。不过起义最终还是失败了，让黄巢失败的原因有很多，比如内部有人叛变，战略上也犯了错误。而黄巢失败后的结局，直到现在都没有统一的答案，主要有两种不同的说法。

第一种说法来自正史，里面又分被sha和zi杀两种记载。被sha的说法记在《旧唐书・黄巢传》里，上面写着：黄巢逃进泰山后，徐州节度使时溥派将领张友和尚让的部下一起追捕他。追到狼虎谷的时候，黄巢的部将林言砍下了黄巢和他两个弟弟黄邺、黄揆等七人的脑袋，还带上他们的妻子儿女，一起送到了徐州。《僖宗纪》和《时溥传》里的记载也一样，司马光编《资治通鉴》的时候，也采用了这个说法。

zi杀的说法则出自《新唐书・黄巢传》。书中说，黄巢当时已经走投无路，就对林言说：“你拿我的脑袋去献给天子，能得到富贵，别让别人占了便宜。” 林言是黄巢的外甥，不忍心下手，黄巢就自己抹了脖子。

除了正史的记载，当时民间还有另一种流传很广的说法，好几本古代笔记里也这么写 —— 黄巢失败后并没有死，而是脱身逃走，剃了头发当和尚，最后得以善终。

比如陶谷在《五代乱离记》里说：黄巢成功逃脱后，后来出家当了和尚，还写过一首诗：“三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人问，独倚危栏看落晖。”

邵博的《河南邵氏闻见后录》也有相关记载，里面说：唐史里写中和四年六月，时溥献给皇帝的黄巢首级，其实是假的。东西两都的父老乡亲一直流传，黄巢根本没战死。他被尚让带兵紧追，陷入泰山狼虎谷后，就自己剃光头发当了和尚，趁机逃脱了。之后他去投奔河南尹张全义，张全义原本是黄巢的部下，大家都不敢认他，就建了一座南禅寺让他住下来。

邵博还说，他自己曾经多次去南禅寺游览，看到寺庙墙壁上画着黄巢穿僧衣的画像。画像里的黄巢相貌平平，只有一双蛇眼特别显眼。寺庙里还有一幅更珍贵的绢本写真，上面有黄巢亲自题的诗：“犹忆当年草上飞，铁衣脱尽著僧衣。天津桥上无人识，独凭栏干看落晖。”

张端义的《贵耳集》也提到，黄巢后来成了僧人，还住过有名的大寺庙，他的禅道功夫在僧人圈子里很受推崇。等到他圆寂的时候，指着自己的脚下，那里竟然有 “黄巢” 两个字。

这几本书的记载大致相同，但也有人提出反对意见。南宋末年的赵与时说，那些所谓黄巢题的诗，其实是把诗人元稹的两首《智度师》诗拆开、修改后，拼凑出来的假诗。

元稹的原诗一首是：“四十年前马上飞，功名藏尽拥缁衣。石榴园下擒生处，独自闲行独自归。” 另一首是：“三陷思明三突围，铁衣抛尽纳禅衣。天津桥上无人识，闲凭栏干看落晖。” 不过赵与时只是怀疑诗是假的，并没有具体说黄巢到底是死是活。

关于黄巢失败后当和尚的记载，只在宋朝人的著作里见过，之后就没人再提了。现在我们看到的一些历史著作，比如《隋唐史纲》《黄巢起义考》，还有《辞海》里的相关条目，大多都说黄巢是自杀的。但宋朝离黄巢生活的年代比较近，他们留下的这些记载，也不能完全忽略。这会不会是因为封建统治阶级想要回避某些事情，才故意把 “黄巢为僧” 的说法抹去了呢？想要弄清这个历史谜团，还需要更多的研究和探索。

来源：坤仔音乐爱