摘要：有一句话，“三宫六院七十二妃”，你是不是第一反应就以为：后宫真有那么多宫殿、那么多嫔妃？其实，这几个数字背后藏着不少门道。三宫、六院、七十二妃，究竟指什么？皇帝后宫到底有没有七十二位妃子？今天咱们就来好好聊聊。
有一句话，“三宫六院七十二妃”，你是不是第一反应就以为：后宫真有那么多宫殿、那么多嫔妃？其实，这几个数字背后藏着不少门道。三宫、六院、七十二妃，究竟指什么？皇帝后宫到底有没有七十二位妃子？今天咱们就来好好聊聊。
先说三宫。这个“三宫”并不是指紫禁城里天安门旁的三座宫殿，也不是皇帝想住哪儿就住哪儿。汉代时，“三宫”泛指皇帝、皇后、太后的居所；唐朝改称两太后与皇后为三宫。可是在明清，三宫才有了实实在在的建筑：乾清宫、交泰殿、坤宁宫。乾清宫，是皇帝的寝宫；坤宁宫，是皇后的住所；至于交泰殿，它不像乾清、坤宁那样天天有人住，更像个仪式场地——逢年过节、后妃朝贺，都在这里集合。简而言之，后三宫指的就是这三栋连在一起的大殿群。
那六院又是哪六院？“六院”全称其实是“东六宫”和“西六宫”。东六宫包括景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫、延禧宫；西六宫则是永寿宫、翊坤宫、储秀宫、咸福宫、长春宫和太极殿（启祥宫）。这些院落都是嫔妃们的居处。东六宫的等级要高一些，从妃嫔到贵妃都能住；西六宫稍次，通常给一些低一档的嫔、贵人用。可见这六院不只是地名，更是一套繁琐的等级标识：谁住东六宫，就证明地位高；谁挤西六宫，就说明身份比东面的“姐妹”还要逊色一分。
再说那“七十二妃”。古人用这个数字，不是说宫里真有七十二位妃嫔，而是一种通称，表示后宫妃嫔之多。换句话说，“七十二”只是个象征，像我们现在说“成千上万”可不见得真有一万。史书里，各朝对妃嫔的官阶排列也分得明明白白。西汉初期，把后妃爵位列为八品；到了汉武帝、汉元帝时，一度扩充到十四级；三国曹魏一开始定五等嫔妃，后来又增设十等；晋朝干脆照搬魏制，嫔妃等级一口气做到十几级。到明清，后宫系统更是越搞越复杂，什么皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应……每个头衔都有对应的宫服颜色和生活津贴。
可见，“七十二妃”说法是为强调数量众多，用来形容后宫玲琅满目。真正的数字远远高于七十二。光是《大清会典》里记载，乾隆年间后宫固定编制就是上千人：光嫔妃就有六十多位，还有宫女、太监、内务府差役弟子，动辄几千口人。要是把状元、探花带到后宫，对他们来说，估计眼花缭乱都找不到北。
那么，这些妃嫔是怎样分配到三宫六院的？日常生活又怎样运转？先说分配。嫔妃一入宫，通常先到西六宫见客，接受宫中监督。如果有幸受宠，就会被赐入东六宫；如果彻底不讨皇上欢心，也可能被遣回宗亲府或直接降级。每年三月、九月，皇上要批一次旨，对各宫妃嫔的供给、服饰、册封情况做例行考评。评差了，不仅称号降一等，住处也得搬家——东搬西，西搬储秀，折腾得几乎没停过。
再看看日常。拂晓前，宫女们就在乾清宫前的内廷走廊里点灯，摆放早膳。突然，一道金声玉振：皇帝起了。殿前的内侍立刻奏报：“皇上驾到！”然后皇后、贵妃、妃嫔按照等级次序列队入内，行三叩九拜之礼。气氛庄重，但也极快：一分钟不到，程式走完。出了殿，嫔妃们又各自回到东六宫、或西六宫，开始一上午的闲坐评花。
午后，有时候妃子们要去交泰殿参加节庆礼仪，碰到大事庆典，交泰殿前还要点起长明灯。傍晚，又有夜宴，御茶、宫宴、歌舞演出，妃嫔个个盛装打扮，宫女们在灯光下帮她们理金步摇、戴凤钗。
不过，后宫并不全是锦衣华服。高压之下，嫔妃们要时刻提防“党羽审查”：哪个宫女偷偷和谁说过话？哪个太监给了哪位娘娘额外的迟暮花？任何蛛丝马迹都可能成为考核分数的一部分。考差了，食量缩水，待遇削减；严重了，甚至被打入冷宫、拆了宫装遣出。
这时，你可能要问：既然后宫人这么多，嫔妃们天天互相倾轧，为啥皇帝还天天要来巡宫？原来，巡宫不仅是赏妃，也是拉拢党羽。妃子们在相互挤兑中，要想活得安稳，总得争取皇上的关注，否则就只能在西六宫西六宫地轮流待着——从永寿宫搬到翊坤宫，再到储秀宫……来来回回，连宫女都嫌累。
说到底，“三宫六院七十二妃”不过是个俗称。紫禁城里真有三宫、六院，可“七十二妃”只是个用来描述人多势众的数字。它折射出的，不仅是后宫的繁复制度，更是古代帝王权力的无穷诱惑：你愿意住东六宫吗？愿意挤到西六宫舍不得上交，却又怕被打入冷宫？你能拿到多少赏赐，又要承担多少心机算计？其实，这背后藏着的是帝王对美色的无尽需求和无边的权力游戏。
最后，给你留个问题：如果把“七十二”换成“八十一”或“一百零八”，后宫的格局会不会就不一样了？可见，古人选用“七十二”并非随意，而是用这个天地阴阳的成数，表达一种“无边无际”的概念。那么，当你下次听到“三宫六院七十二妃”时，可别只当古装剧的画面——那一门门宫墙里，藏着的是权力的起落、身份的荣辱、以及无尽的宫廷秘密。 信息来源：大清会典·后宫礼制章节、紫禁城三宫六院考论。
来源：执着的小鱼pAKfmez
