摘要：2025年某周三晚上，以色列好几座城市的街头突然乱了，不是过节热闹，是数以千计的哈瑞迪派犹太人聚在一块儿，对着政府喊“宁死也不参军”。

2025年某周三晚上，以色列好几座城市的街头突然乱了，不是过节热闹，是数以千计的哈瑞迪派犹太人聚在一块儿，对着政府喊“宁死也不参军”。

这事儿的由头特直接，就是军警先抓了三个没按规定去当兵的经学院学生，结果火一下就被点着了。

这抗议的阵仗真不算小，巴内贝拉克、耶路撒冷、萨法德这些地方全有动静，抗议的人直接把主干道堵了。

平时车来车往的4号公路、巴尔列夫大街，那会儿全停满了人，连耶路撒冷的轻轨轨道都被封了。

第二天早高峰，好多人堵在路上，迟到俩小时都算运气好的，更闹的是，有抗议者还往路过的车上扔石头，看那架势，是真没想跟警方好好谈。

警方这边也没闲着，很快发了声明，说巴内贝拉克附近4号公路的抗议是“暴力非法的”，本来想先派警力疏导交通、清走堵路的车，尽量和平解决。

但后来发现根本压不住，抗议的人越来越激动，无奈之下，警方只能用强制手段驱散人群。

还有群人更执着，几百号人跑到凯撒里亚附近的第10军事监狱外头，喊着要放了被抓的学生。

他们嘴里还念叨着“军队比死亡更可怕”“宁愿坐牢也不参军”，那股子坚决劲儿，一看就是早有准备。

以色列街头偶尔也有小抗议，但这次规模这么大，全因之前最高法院的一个裁决。

2024年6月25号，以色列最高法院干了件大事，推翻了给哈瑞迪派男性的兵役豁免权，还说以后不给那些拒绝当兵的学生所在的经学院发政府资助。

这一下就戳中了哈瑞迪派的痛处，毕竟这“豁免权”他们享受了几十年，哈瑞迪派占以色列总人口的13%，这群人一辈子就围着塔木德经文转。

在他们眼里，服兵役可不是简单的“去当兵”，而是会毁了自己的宗教身份和社区结构。

他们的男性从18岁起就进经学院，一天学12个小时以上的经文，要是去当兵，至少得离开三年，还得面对军队里的世俗生活，比如混合性别训练、周末没宗教祈祷安排，这些在他们看来都是“脏东西”。

之前还有知名拉比站出来，直接让追随者“撕毁征兵令”，有领头的这么说，底下的人自然更有底气对抗征兵。

本来想不通他们为啥这么极端，后来才明白，对哈瑞迪派而言，经文学习就是他们的“战场”，服兵役反而成了“背叛信仰”。

这兵役豁免的事儿，可不是近几年才有的，得追溯到以色列建国初期。

那会儿首任总理本-古里安为了拉拢宗教群体，让他们认可“以色列国”，就松了口，允许400个经学院学生豁免兵役。

可谁能想到，这特权一放就收不住，现在豁免的人数已经涨到了好几万。

2023年有组数据挺扎眼的，哈瑞迪派18到26岁的男性里，九成多都在经学院躲兵役，只有不到一成进了军队；而同期的世俗男性，八成五都得去当兵。

如此看来，“法律面前人人平等”在以色列的兵役制度里，根本就是句空话。

最高法院也不是没管过，之前多次要求政府制定针对哈瑞迪派的征兵计划，可议会里的哈瑞迪派代表一闹，说要倒阁，政府就不敢动了。

这里头还藏着政治猫腻，反对党议员都在骂内塔尼亚胡，说他想推动法律让哈瑞迪派永久豁免兵役，就是为了自己的执政地位。

为啥？因为沙斯党和犹太联合党这两个哈瑞迪派政党，之前退出了执政联盟，内塔尼亚胡这边的席位不够，得靠这俩党回来凑数。

说白了，他就是拿国家的兵役制度当筹码，换自己的政治利益，这事儿最委屈的还是世俗老百姓。

之前加沙冲突的时候，以色列国防军阵亡的士兵里，没一个是哈瑞迪派的。

别人在前线拼命，甚至牺牲，哈瑞迪派的青年却在经学院里读书，还拿着政府给的经学院资助，这些钱可是纳税人的钱啊！有调查显示，大部分世俗人都觉得哈瑞迪派该服兵役，甚至有人说“不愿意跟他们当邻居”，这社会分裂的程度，已经到了肉眼可见的地步。

政府也不是没试过推动征兵，之前给几千个哈瑞迪派青年发了征兵通知，可到头来只有少数人报到，军队最后接纳的更少。

就算有几个哈瑞迪派士兵表现不错，也改变不了公众的印象，在大多数人眼里，他们就是在“逃避国家责任”。

毫无疑问，这次哈瑞迪派的抗议，只是以色列70多年来宗教与世俗矛盾的一次爆发。

最高法院想拨乱反正，却敌不过政治博弈；世俗民众想要公平，却拧不过宗教群体的“特权惯性”。

这事儿不是一次抗议、一个裁决就能解决的，以色列要在宗教传统和世俗规则之间找平衡，怕是还要走很长的路。

毕竟信仰改不了，公平又不能丢，这中间的坎，没那么容易迈过去。

来源：法之生活一点号