摘要：你能想象吗？一个因为在超市里偷吃生鱼片、还在疫情期间故意不戴口罩四处直播，最后被抓起来判了刑的网红，转眼间竟然能以极高的票数，当选为日本古都奈良市的议员。
编辑：欣阅
这世界有时候是挺魔幻的。
你能想象吗？一个因为在超市里偷吃生鱼片、还在疫情期间故意不戴口罩四处直播，最后被抓起来判了刑的网红，转眼间竟然能以极高的票数，当选为日本古都奈良市的议员。
7月20日，结果出炉。原田将大，这个34岁的男人，拿下了整整8320张选票，在所有当选者中排名第三。
这个结果让很多人瞠目结舌。一个被主流社会视为“麻烦制造者”的家伙，究竟是怎么办到的？
在成为“议员大人”之前，原田将大在日本网络上早就“臭名昭著”了。他属于那种被称为“迷惑系”的网红，核心业务就是通过给别人制造麻烦和困扰来吸引眼球。
他刚开始的路子，突出一个“无差别攻击”。比如，趁别的网红正在直播，突然拿着可乐和曼妥思糖冲过去，制造混乱。或者，在大街上强行摘掉其他网红的口罩，甚至跟踪知名博主，把人家的家庭住址和成员信息全都曝光在网上。
这些行为没什么技术含量，但非常吸睛。他最出圈的一次，是和同伴跑到东京涩谷那个全世界最繁忙的十字路口，在绿灯亮起、人潮汹涌的时候，他们俩在马路中间铺开一床被子，直接躺了下去。
这种纯粹为了捣乱而捣乱的行为，帮他迅速积累了原始粉丝。他给自己贴上了一个“规则破坏者”的标签，吸引了一大批厌倦了循规蹈矩的年轻人。他的YouTube账号，曾经自夸有8次被封禁的记录，这在他和他的粉丝看来，反倒是一种勋章。
然而，光靠这些低级的恶作剧，他永远只能是个小丑。真正让他完成蜕变、从一个街头混混式网红进化成一个“意见领袖”的，是他精准地找到了一个高敏感度的议题——奈良的鹿。
在日本，奈良的鹿地位特殊，近乎神圣，深受民众喜爱。原田将大敏锐地捕捉到了这一点。他开始把之前那种无差别的骚扰，升级为一种有明确目标的、看似“正义”的攻击。而他的目标，就是那些来奈良旅游的外国游客，特别是说中文的游客。
他自己曾毫不掩饰地透露过一个技巧：“只要你对中国游客大吼，他们通常会马上离开。”
他拍摄了一段视频，画面里一个游客的腿和鹿的腿发生了接触，他立刻配上“中国人把鹿当球踢”的耸动标题发布出去。这条视频瞬间引爆网络，播放量超过2200万次，收获了超过10万个点赞。
另一个事件中，一名中国女游客因为被鹿纠缠不休，下意识地用手里的塑料水瓶格挡了一下。这个瞬间又被原田捕捉到，他声称女游客在“殴打”神鹿。游客夫妇当即报警，警方赶到后要求原田道歉并删除视频，但他嘴上答应，回头就把视频传到了网上。
通过这一系列操作，原田将大成功地将自己从一个单纯的麻烦制造者，洗白成了一个“为鹿请命”、“守护奈良”的勇士。他的个人品牌，也就此完成了升级。
原田将大真正厉害的地方，是他把日本社会中那些潜藏在水面下的负面情绪，给揪了出来，然后像商品一样打包出售。这些情绪，主要是对现状的不满，以及一种不易察觉的排外心态。
他恶意剪辑的视频能获得那么惊人的播放量，本身就说明了这类议题在日本网络上存在着巨大的“市场需求”。他不仅仅是指责游客“虐待”鹿，还曾在社交媒体上发文，指责中国人在公共场所“偷电”。他这种排外行为的攻击范围甚至还扩大到过巴西人等其他国籍的人士。
他通过持续不断地输出这些负面内容，牢牢地占据了这个“生态位”，把自己打造成了排外情绪的代言人。最终，他把这些积累的网络流量，和他竞选议员时的口号“从外国游客手中拯救奈良鹿”完美地捆绑在了一起。
他的当选，其实也反映了一部分日本选民的真实心态。很多支持者觉得他“行动力强”，并且早已厌倦了日本政坛那种死气沉沉的“老人政治”。他们渴望一个敢说敢做、能带来改变的强人出现，哪怕这个人的过去劣迹斑斑。一些支持者甚至认为，他现在已经“改邪归正”了。
有专家就指出，原田的崛起，与日本当下的大环境脱不开关系。经济持续低迷，社会焦虑感加剧，给右翼民粹主义思潮提供了肥沃的土壤。比如，主张“日本人优先”的在野党“日本参政党”，近些年的议席数量就在大幅增加。
原田的出现，恰好为民众中那种弥漫性的不满，提供了一个具体的情感发泄口。他的高票当选，实际上是给外界，尤其是游客，传递了一个相当“不友好的信号”。在分析人士看来，这甚至是日本社会价值观出现危机的一种体现。
当然，原田将大能够一路畅通无阻，最终登上政治舞台，不仅仅是他个人的“能力”问题，也因为他所处的整个外部环境，给他提供了太多可以利用的漏洞。
首先是司法系统的宽容。2020年，疫情期间，他在爱知县冈崎市的一家超市里，不戴口罩搞直播，还在付款前就拆开生鱼片的包装直接吃掉。事后他不仅被查出新冠阳性，还导致超过10人被他传染。这种行为最终让他因盗窃、信用毁损等罪名被逮捕。
然而，法院最终判了他1年6个月有期徒刑，缓刑4年。一个“缓刑”，意味着他根本不需要去坐牢。这对他的网红生涯和后来的政治活动，几乎没有构成任何实质性的障碍。他对这个判决也毫无悔意，事后甚至专门发视频宣称自己“不反省”。
执法的威慑力同样有限。在前面提到的“水瓶打鹿”事件中，即便受害游客报警，警察也到场了，要求他删视频道歉。但他依然可以我行我素，先把视频发出去把事情闹大，吸引够了眼球和流量。直到后来受害游客夫妇决定正式起诉他，他才悄悄地把那段视频删除了。
除了司法和执法上的漏洞，舆论场的暧昧态度也给了他机会。他非常懂得如何包装和“洗白”自己。在竞选期间，他一直强调自己已经“改过自新”。
为了佐证这一点，他声称在2024年能登半岛地震后，自己第一时间去了灾区，为灾民煮拉面做慈善。这套说辞很能打动人，迎合了公众希望看到浪子回头的故事心理。但讽刺的是，有网友发现，在他声称自己在灾区直播的时候，他的账号IP地址却显示在东京。
就连一些媒体的行为，也显得十分微妙。曾经报道过他大量负面新闻的媒体J-CASTNews，后来被人发现悄悄移除了相关的文章。这种“媒体失忆症”，无疑为他的“洗白”之路提供了极大的便利。
他本人则极度自信，甚至公开吹嘘，说自己在社交媒体上的影响力，可以和执政的自民党里的大佬级人物、众议员高市早苗相提并论。
回过头来看，原田将大的当选，并非是奈良市民的一次偶然或冲动的选择。
他精准地打造了属于自己的争议品牌，成功地把社会中的负面情绪转化成了自己的政治资本，并且像一条滑不留手的泥鳅，在法律、舆论和执法的灰色地带中自由穿行。
“原田现象”其实给我们所有人敲响了警钟。它揭示了在全球范围内，社交媒体正在如何深刻地重塑着政治生态。
这是一个非常危险的信号：当理性的讨论空间被不断挤压，当愤怒和对立成为最容易传播的情绪时，任何一个看似成熟的民主社会，都有可能面临被网络流量逻辑所劫持的风险。
来源：怎么回史