摘要：青藏高原这种地方，放在地图上一摊，都觉得压抑：海拔高、风冷得脸都要裂开，空气让人喘不上气。山脉一条接一条，像吓人的围墙。谁愿意一直待在这里呢？不过考古的铁锹和碳十四不讲道理——远古时期，这里有人烟，无论气候怎么折腾，青藏高原不是历史的死角！

青藏高原这种地方，放在地图上一摊，都觉得压抑：海拔高、风冷得脸都要裂开，空气让人喘不上气。山脉一条接一条，像吓人的围墙。谁愿意一直待在这里呢？不过考古的铁锹和碳十四不讲道理——远古时期，这里有人烟，无论气候怎么折腾，青藏高原不是历史的死角！

吐蕃的身份挺复杂的。历史书里“西羌”、“矮黑人”、“古羌人”等名头都出过。最新考古加上人类遗传学，确实能找到融合痕迹，那些迁入雅砻河流域的羌人，与矮黑人混血，种下了后来吐蕃民族的种子。藏族的祖先，就是这么拼出来的，一点都不简单！

关于吐蕃的起源，文献绕了一圈。《新唐书》《后汉书》零零散散提那百余种西羌分散在河湟江岷。两千多年前的羌人部落流窜、分合，雅砻河谷作为起点不诡异嘛？但吐蕃终究是西迁羌人的后裔，战国前后，迁徙是一种生存选择。这里，细节没必要死扣，是流动的。

传说里，天神王子一脚踩下来，统一“六牦牛部”。弃聂弃这个名字，听起来怪拗口，实际上就是赞普头号代表，“圣神赞普”被当作家族姓氏，世袭传了下来。六牦牛部变成悉勃野吐蕃，跟发羌有点像兄弟，后来直接吞了发羌，开始自立。靠血缘和部落联盟，发展的节奏被气候和山地卡脖子了。直到隋唐温暖期，交通好一点，吐蕃才走上“快车道”。

南日松赞时代，吐蕃部族像是踩到风火轮，短短几年吞并周边羌部。618年以后，崛起势头压不住了。唐朝正打江山，吐蕃也在拼命扩张。627年，南日松赞攻灭苏毗部落，成为藏区头牌部落——却很快遭遇贵族刺杀，命运急转直下。真就要完蛋？

偏偏他的儿子尺松赞，后来的松赞干布，不是省油灯。父亲被害，他反手就是镇压叛乱，杀掉杀父仇人，重新整合每个部落。割据、叛乱、权力斗争，青藏高原的风吹草低见牛羊，看不到内耗的激烈。松赞干布动作快，630年又灭女国和白兰，西藏高原终于从“拼图”变成“整体”，统一国家呼之欲出。

松赞干布迁都拉萨，名声响彻云外。他对唐朝皇帝那是又敬又怕又羡慕，三番五次归心求婚。唐太宗态度冷：不肯联姻。松赞干布索性不装了，发兵二十万打吐谷浑，没打赢但震慑效果拉满。唐太宗也觉出吐蕃的实力，选择接受和亲，文成公主从长安出发，吐蕃大臣亲自迎接。青藏高原从此不仅有了宫殿，更有了农技、医药、书籍、文化的融合。布达拉宫的故事，就是这样来的！

文成公主不仅改善了唐蕃关系，还带来了新生产模式。气候再怎么冷，老百姓日子逐渐有了盼头。吐蕃持续向东扩张，象雄国也没能幸免。吞并象雄是松赞干布的又一大手笔，实现了西藏大一统。联姻的好处还不止这些——尼波罗成了属国。看着吐蕃的疆域一片片铺开，是不是都觉得有点不可思议？

再说一次，争夺的是生存，不只是疆域。唐朝使者王玄策在中天竺出事，拉着吐蕃兵马灭掉中天竺，实在传奇。可是吐蕃在恒河流域没站住脚——水土不服，部队撑不住，撤了。挺讽刺，军事优势跟环境挑战完全不是一个级别。再英勇的军队，还是折在现实上。

松赞干布改革劲头不小。建立文字、统一度量衡、引进佛教，和唐朝建立外交热线。史书上没太多笔墨，生活细节全靠考古复原。赞普去世早，年仅34岁。但他的影响怎么说都不会消失。

松赞干布死后，唐蕃关系急转直下。掌权的禄东赞（噶尔东赞），既改革又扩张，对唐朝用强。论政权，吐蕃宰相的家族势力触目惊心。集权和大族的博弈，来来回回也像咱们现在的各种现代企业高管更迭，谁都不肯轻易退让。

吐蕃频繁攻吐谷浑，663年彻底吞掉对方，青海拿到手。经济和军事实力一跃提升，唐朝则分身乏术，战事拖得太久。西域河西这条贸易线，对吐蕃来说天大的诱惑。之后，论钦陵继任大相，他带的军队能打，唐朝数次吃亏。

670年，论钦陵攻占安西四镇，大非川之战把薛仁贵干趴下。可吐蕃也不是一把梭，安西地盘掉来掉去，唐蕃反复争夺，没有一方坐稳。论钦陵打唐军屡屡得手，却常常被吐蕃赞普忌惮。大族和王权斗来斗去，噶尔氏最后兵败身亡，权力彻底旁落。

吐蕃败了之后，才被迫频频求和。710年第二次和亲，金城公主嫁吐蕃赞普。没多久又爆发冲突，唐朝强势还以颜色。南诏被唐朝扶持为抵抗吐蕃，势力格局再次洗牌。

安史之乱唐朝伤筋动骨，吐蕃趁机崛起。河西、陇右失守，长安都被攻陷。后来又被李晟等名将打得遍体鳞伤，南诏也投靠唐朝，局势急转直下。

吐蕃一方面对唐朝反复动手，另一方面内部贵族、平民反复起义。疆域一度扩展到天山、葱岭、喜马拉雅，人口上千万人，顶峰时版图400多万平方公里。可这时候已经有种虚胖的味道，靠连年征战维持扩张，不现实！

进入9世纪，唐蕃大规模军事冲突休止。两次会盟，和平表面化。可是乱世太容易重新到来，最后一任赞普被刺杀，王室分裂，不同家族各自坏水流，地方政权到处冒头。

东部军镇混战，云丹、俄松两兄弟斗个不停，多地割据。吐蕃失控，西域瓜分殆尽，河西、陇右也渐失。更荒唐的是，随军奴隶成为多族军事集团，“温末”搅动一方。沙州张议潮起义，把吐蕃逐出河西。归义军和地方混战，吐蕃六谷部冒头，宋朝建立后甚至能限制党项。到后来，唃厮啰政权成了西北抗西夏的骨干势力。

唃厮啰与北宋关系不错，纳贡受封。但北宋也不是省油灯，趁内乱彻底灭了唃厮啰，改地为宋县州，设陇右都护府。河西一带彻底纳入内地版图。而且黄头回纥也被制服，格局变化太快，有的细节甚至连现代历史学者都考据不清。

蒙古东进，西夏灭亡，吐蕃各部无力抵抗。大蒙古国选择凉州会盟，与萨迦·班智达达成协议，吐蕃归顺，百年恩怨一夜清零。吐蕃不是完全臣服，还是留了不少自治底牌，这在高原政治里算让步，也算策略。藏传佛教出来“走亲戚”，信仰扩展到青海、凉州甚至蒙古草原。

忽必烈设总制院，改宣政院，元朝正式纳入吐蕃，青藏高原进入版图，从“边缘”到中国核心区的一部分。吐蕃人逐渐成为藏族，归于中华民族大家庭，文化身份完成转变。历史怎么写都不完整，细节里藏着纠结、混乱、偶尔自相矛盾的真相。

青藏高原，表面看起来荒凉冰冷，但它的历史一点不简单。吐蕃的兴衰夹杂着血与火，也有联姻、改革、流血、妥协。西羌部落、赞普王权、噶尔大族、河西乱军、蒙古会盟，不同人物演绎着各自的命运。或许，这就是高原历史真正的底色。

来源：历史那些事呀