摘要：一个老人家突然抬起头来，激动地说：他算什么茶人，一个卖茶的，怎么配叫茶人？

茶叶江湖里，

最容易让茶叶从业者吵架的，是茶人这个称呼。

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茶人，是能随便叫的？

那年，在茶商朋友那里喝茶，

某茶商说：这个茶，风格跟某某茶人的茶很像。

一个老人家突然抬起头来，激动地说：他算什么茶人，一个卖茶的，怎么配叫茶人？

被当众这么说，茶商脸上有些不悦，端起茶杯，一饮而下，不再说话。

茶人，是有门槛的？

这老人家喝了杯茶，开始教育茶桌上的人，说：

“不是什么人都能叫茶人，茶人是茶叶从业者的最高称谓，陆羽这样的人才能叫茶人，

哪怕到了今天，爱茶，致业于茶，毕业奉献给茶，并且做出一定成绩的人，最好是文化人，才能叫茶人。

就像诗人，要称为诗人，好歹得出本诗集。不是会写首诗就叫诗人，这是有门槛的。”

随后，老人家又很惋惜地说：唉，如今啊，是个跟茶有关的人，都自称茶人，茶人什么时候变得这么廉价了。

茶人，从业者的自我认可？

刚刚被怼的茶商，淡定地喝了杯茶，轻声问老人家：那么，您算茶人吗？

老人家略有几分凛然地说：我虽不算一个严格意义上的茶人，好歹算四分之一个茶人。

茶商冷冷笑道：人都是一个，四分之一个茶人，您可真神奇。

茶商说：“现在，茶叶从业者，茶农、茶商，茶文化研究者中，都有人自称茶人。

这更多的是一种自我认可和价值传递：从事茶业，打算一辈子都做茶。在某种程度上，也借茶人称呼向周围人传递一个信息：自己的茶很靠谱（虽然没什么用）。

这是自我价值认同和自我肯定，大家都以茶为生，爱茶，尊重茶，为茶事业的发展贡献自己的微薄之力，自称茶人，有何不可？”

老人家也果断地说：你要自称茶人，那你就自称茶人吧。反正在我们眼里，卖茶的不配叫茶人，就算自称也是假茶人。

茶商继续说：“身边更年长的70后一代从业者，他们喜欢自称茶人。这一辈人，有阅历沉淀，人生和世事都已看得很透。

他们一生从事茶，对茶充满了感激。他们虽然也卖茶，但是，茶排在钱的前面，商业需求已经退居茶之后，所以才自称茶人，这很正常啊。”

老人家却不认同，说：做茶的人称你为茶人，是对你的肯定。但自称茶人，就是对茶人这一神圣称呼的亵渎。

然后，场面陷入尴尬，两个人谁也不搭理谁了，不多时候，各自走了。

茶圈真是神奇，为了个茶人的称呼也能吵起来？

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茶人，逐渐被玩坏的称呼

正当老一辈从业者执着于茶人称呼时，

茶人这称呼，逐渐被玩坏了。正在向大师、专家靠拢，再过几年，怕是变成骂人的词了。

是茶人，不是卖茶的

直播间，一个卖茶的为了获得茶客的信任，扯着嗓门喊：我是茶人，不是卖茶的。茶人只做真正的好茶，再把茶分享给爱茶的人，我不为了赚钱，只为分享好茶。

茶客一看，这人值得信任，果断买茶。收到茶之后，又贵又喝不成，找退货还被茶人骂：我的茶那么好，你却不会欣赏，你根本不懂茶。

茶客把茶人的茶丢在垃圾桶里，自言自语：茶人，不是卖茶的？你还不如一个卖茶的。

茶人：茶叶没有假的，都是茶

某位自称茶人的会长卖茶，一年卖了1吨“冰岛老寨古树春茶”。

茶客一看，跟产量一对比，冰岛老寨的古树，大多数都被你收了？你卖假茶。

茶人却坚称：茶怎么有假的呢？它都是茶，泡出来都是茶味，茶都是茶，是真的，茶界没有假茶。

明明从没收过冰岛，用台地茶冒充冰岛，还告诉茶客自己卖的就是冰岛，还大言不惭的说，茶有茶味，假茶也有茶味，茶是茶，假茶也是茶，都是茶，没有假茶。

茶人的歪理，就是多。

虽然不知道什么叫茶人，但知道：真正有本事的茶叶研究者在苦心钻研，不屑于抛头露面。道貌岸然的人却在透支茶客对茶人的信任，后果就是：

当某一天，市场遍地假茶人时，茶人，也就成骂人的词了。

写在最后：

茶圈的事，很精彩。

然而，茶圈的事，看戏快乐，但不能过于执著。

一个称呼，何必较真

茶人，对于老一辈从业者来说，是一个神圣的称呼。

年轻一代茶叶从业者，对茶人，已没有太多的执著。

一代人有一代人的价值观，可以用一生去登顶，也可以茶余饭后自称茶人消遣生活。

觉得茶人需要用一生去登顶的人，可以付诸实践，用一生去诠释自己对茶的情有独钟。

但不必觉得普通从业者就不配叫茶人，更不必觉得茶人就高人一等。

我们都是凡夫俗子，纵然爱茶如痴，也够不到陆羽头上那一顶划跃时空的纱帽，只是碰巧生在盛世，吃饱穿暖，在一味茶里，寻一杯天然风味，以茶为媒，寻一个精神寄托罢了。

大多数茶叶从业者，以茶为生，传播茶文化，深深地爱着这个行业。

然而，在茶难卖的今天，虽然深深爱着茶，却也是苦中作乐，自称茶人，又有何妨。

自称茶人，也不必觉得某些茶人清高，虽然都爱茶，但每个人都有自己的执著，子非鱼，焉知鱼之乐。

终究，茶人，本质上只是一个称呼，与其为一个称呼争得面红耳赤，还不如

喝好自己的杯中茶，静静看茶圈如戏。

来源：普洱话江湖