摘要：风水（在韩国称为Pungsu，即“风水”的韩语icon发音）是一门在中国古代形成和发展起来的、关于人与环境和谐相处的学问。它的理论根基、早期实践和历史文献都深深植根于中国的哲学、天文和地理观念。

风水（在韩国称为Pungsu，即“风水”的韩语icon发音）是一门在中国古代形成和发展起来的、关于人与环境和谐相处的学问。它的理论根基、早期实践和历史文献都深深植根于中国的哲学、天文和地理观念。

下面我们从几个关键方面来详细说明：

1. 历史与文献证据

风水的起源可以追溯到数千年前的中国。

* 上古时期（先秦icon）： 风水的思想萌芽于早期人类对自然环境的选择和适应。例如，在中国早期的聚落遗址（如半坡遗址icon）中，就能看到选择背山面水、向阳避风位置的雏形。

* 理论形成（战国-icon汉代）： 这一时期，阴阳五行、易经八卦等哲学思想体系成熟，为风水提供了理论基础。相关的典籍如《尚书》、《诗经icon》中已有相地择居的记载。

* 关键人物与著作（晋朝-唐代）： 这被认为是风水理论系统化的关键时期。

* 郭璞icon（晋朝icon） 被尊为风水鼻祖，他撰写的 《葬书icon》 是历史上第一本给“风水”下定义的著作，书中明确提出“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 这一核心定义至今仍是风水的基石。

* 唐代 的 杨筠松icon（被称为杨公icon）是另一位极其重要的人物，他将宫廷中的风水秘术带到民间，并发展出“形势派”（侧重地形地貌），著有《撼龙经icon》、《疑龙经icon》等经典，对后世影响深远。

这些关键的发展和经典文献都发生在中国，远远早于风水传入朝鲜半岛icon的时间。

2. 韩国icon的风水（Pungsu）

* 传入时间： 风水大约在唐朝（公元7-10世纪）时期，随着汉字、佛教、儒教等中华文化一同传入朝鲜半岛。

* 本土化发展： 韩国在接受中国风水后，结合自身的地理环境和文化，形成了具有韩国特色的风水学说。一个著名的应用实例就是韩国首都首尔icon的选址。根据记载，朝鲜王朝（1392-1897）的开国君主李成桂icon在定都时，就广泛咨询了风水师，最终选择了汉阳icon（今首尔），认为其风水格局极佳，有利于王朝的长久兴盛。

* 申遗问题： 韩国确实有将风水相关文化项目申报世界非物质文化遗产的动向或尝试，但这与“风水起源于韩国”是两回事。

* 申遗不等于“抢注发明权icon”。联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》旨在保护某个国家或地区内独特的文化实践，而不是确认某项文化的“发明权”或“所有权”。例如，韩国成功申遗的“儒学书院”（Sŏwŏn）和“端午祭”（Gangneung Danoje Festival），其文化根源同样在中国，但韩国保护的是其在韩国本土演变和发展的独特形式。

* 因此，如果韩国将“韩国风水（Pungsu）”作为其非物质文化遗产进行申报，强调的是风水在韩国流传和演变后形成的韩国特色和实践，而非宣称其发明了风水。

3. 中国的风水申遗现状

事实上，中国也早已认识到风水的重要性，并已将其纳入国家级非物质文化遗产名录进行保护。

* 2006年和2008年，“风水” 被列入中国上海市icon非物质文化遗产名录。

* 2014年，“风水” 经国务院icon批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录（名录名称：风水，申报地区：江西省赣州市icon兴国县icon，类别：民俗）。

这表明，中国官方已经正式将风水视为中华优秀传统文化的重要组成部分，并加以保护和传承。

所以，您可以非常明确地说：风水起源于中国，是博大精深的中华传统文化瑰宝。

来源：城南李罗锅l山东聊城