摘要：俞一郎是荆南（今湖北荆州一带）的普通百姓，平日以放生动物和塑画神佛像为善行。南宋绍熙三年（1192年）五月，他病重垂危时，被两名阴差带入地府，经历了一场因果审判，最终因善行获增阳寿，死而复生。
① 俞一郎放生
俞一郎是荆南（今湖北荆州一带）的普通百姓，平日以放生动物和塑画神佛像为善行。南宋绍熙三年（1192年）五月，他病重垂危时，被两名阴差带入地府，经历了一场因果审判，最终因善行获增阳寿，死而复生。
俞一郎重病时，被两名鬼差拖出，穿过荒野来到一条河边。众人皆蹚水过河，唯独他被允许从桥上通过。彼岸有鬼使带领上万飞禽走兽迎接他，随后又遇千余名僧人和一座门楼。
进入大殿后，他看到十位身着王袍者（地府十殿阎罗）列坐，判官手持生死簿侍立。阎王询问他生前善业，判官禀报：
俞一郎原本阳寿剩余12年（一纪）；
因放生超3000条生命（这些生灵已转世为人），功德累积应增寿24年（二纪）。
阎王最终裁定：原寿命63岁，现增寿至87岁，并派两名青衣童子护送他返回阳间。童子引他走过青草路，推他翻过一堵残墙后，俞一郎瞬间复活，左手掌心留下几行模糊朱字，疑似地府批语。《夷坚志》
② 李少翁
汉武帝曾宠爱李夫人。李夫人去世后，武帝日夜思念，难以释怀。齐国方士李少翁自称能招引亡魂，便在夜间设置帷帐、点燃灯烛，让武帝在另一帐中远远观望。只见帐内隐约有一名女子，身形姿态与李夫人极为相似，时而静坐，时而缓步，却无法靠近细看。武帝见此情景愈发伤感，即兴作诗道：“是你吗？还是幻影？我伫立遥望，只见你身影婀娜。为何迟迟不肯靠近？”随后命乐府的乐师们将这首诗谱曲传唱。《搜神记》
③ 王璘
唐代才子王璘以文思敏捷著称，他的才华并非仅靠苦读积累而来。当时长沙举行“日试万言”的考试，崔詹事（崔廉问）考察后，亲自写奏表向朝廷推荐他。在正式考试前，崔公先在使院对王璘进行测试——王璘要求配备十名书吏，每人备好桌案笔墨。他身着轻便夏衣（袗絺），手抚肚腹，在书吏间来回踱步口述文章，十人同时记录仍跟不上他的速度。首篇《黄河赋》仅用片刻便完成三千字；随后又即兴创作《鸟散余花落》诗三十首，提笔立就。突然风雨大作，部分诗稿被狂风吹卷，泥水污损难以展开，王璘却淡然道：“不必抢救，拿新纸来。”随即挥毫重写，须臾间又完成十余篇。未到正午，他已写下七千余字。崔公对考官笑言：“万言考试已无必要，不如请他喝酒吧！”《黄河赋》中还有百余生僻字，王璘当众高声诵读，气度从容如入无人之境。
后王璘赴京，正值权臣路岩执政。路岩派人召见，王璘却故意表现孤傲，称“要等面见皇帝再说”。路岩大怒，当即上奏废除“万言科”考试制度。王璘拄杖返乡，终日纵情酒肆，即使与屠夫商贩共饮也毫不介意。（故事出自《唐摭言》）
④ 韦太尉伐西川
唐朝末年，陈敬瑄割据成都府对抗朝廷，唐廷任命韦昭度为招讨使，率领东川军队讨伐。当时王建（后蜀开国君主）还是草寇，在各地劫掠，后率部投靠韦昭度，被任命为衙内指挥使，成为其得力助手。王建借机上奏，请求朝廷划出西川数州，在临邛设立节度使并封授给自己。
王建表面谦卑多智，对韦昭度极为恭敬。但韦昭度深知自己难以掌控局势，加之不擅军事，每逢攻城时，虽穿戴铠甲亲临阵前，却因畏惧箭石不敢靠近。士兵质疑其胆怯，韦昭度反斥：“军人怎敢无礼？”期间，东川军中有人吃人肉，韦昭度训诫道：“人肉怎比得上猪羊？”并赏赐一缗钱作为肉价补偿，以此约束军中恶行。
围城两年后，成都粮尽援绝，即将陷落。某日士兵因缺粮哗变，将韦昭度的亲信骆志抓出，分食其肉。韦昭度惊恐之下，借口患病，将西川兵符印信交给王建，自己返回朝廷。此举虽显怯战，实为以智谋保全性命。《北梦锁言》
来源：小蔚观世界