摘要：文学作品可以有讽刺的效果，也可能给被讽刺的人造成一定的打击。历来一些杂文作家会把文学当成枪来用，就像鲁迅那样把杂文当成投枪和匕首，做笔尖上的战斗。似乎文学可以当作枪来用，但当成枪来用的文学还是文学吗？
文学作品可以有讽刺的效果，也可能给被讽刺的人造成一定的打击。历来一些杂文作家会把文学当成枪来用，就像鲁迅那样把杂文当成投枪和匕首，做笔尖上的战斗。似乎文学可以当作枪来用，但当成枪来用的文学还是文学吗？
按照主流意识形态的说法，当成枪来用的文学就是战斗檄文，就像骆宾王写给武则天的《为徐敬业讨武曌檄》一样，即便是武则天本人看了，也赞叹骆宾王的文采。文学本身就具有讽刺的功能，有打击对手的能力，当然并不是所有文学作品都是这样。古代权力系统会控制文学，进而控制作家的创作。很多作家只会写一些歌功颂德的文字，写一些个人的小情绪，却并不会写出民生疾苦，也不具备太强大的讽刺能力，或者说他们不愿意用讽刺笔法来写文章，不愿意讽刺权贵，也不愿意讽刺人性的恶劣，当然文章就显得温文尔雅，似乎给人们造成一种错觉。很多人认为文学就是温文尔雅的东西，可以弄成为人生的艺术，可以弄成毫无目的的艺术，毕竟艺术是超越功利的，是形而上的长久存在的东西，而不是可以用物质来衡量的，人们只需要闲暇时间欣赏一下就可以了，没必要非得沉浸进去，也没必要把文学当成生活真实。文学来源于生活真实，又高于生活真实。尤其是一些小说，本身有着虚构的成分。诗歌就更浪漫了，有的句子竟然是错句，但诗人可以创造性地运用一些词语，运用一些有个性的句子，当然就具有一定的创新意义，而不能只是落了俗套。
两千多年以前，孔子说过诗歌的作用，其实是说的是文学的作用，用“兴观群怨”来概括。后代作家大多发挥了文学“兴观群”的作用，却忽略了“怨”的作用。文学可以起兴，可以助兴，可以观民风得失，可以促进团结，也可以讽刺、怨刺。很多作家只是用文学作品来歌功颂德，来写个人的小情绪，来互相交流，写诗赠答，写词留念，写文章歌颂某些人或现象，却并没有真正体现民生，也没有用怨刺的笔法。一旦文学作品具有怨词的笔法，就会对权贵利益形成一定的损害，或者说讽刺了权贵，权贵当然不干，要追究责任，那么作家就很可能改变初衷。文学家总是喜欢显露个人的才能，却偏偏是一介书生，怕权力系统怪罪，即便作家本身是官员，也仍然怕来自整个官僚系统的排挤和打压，就只能写一写无关痛痒的文字，不会用文学来当枪。当然，文学的功能并非只是讽刺、怨刺，还有其他的功能，但作家明显抛弃讽刺和怨刺的功能，怎么说都在有意逃避社会矛盾，并不能反映生活真实，那么文学也就显得虚假了。
文学来源于现实生活，现实生活中有什么，文学中就能有什么。虽然作家不同，写出的文字也不同，但都应该忠实于现实生活，哪怕是写科幻小说，取材仍然是现实生活，而不能距离现实生活太遥远，以免弄得曲高和寡，别人看不懂。作家应该是社会的良心，始终观察社会。当社会中出现不良现象的时候，尤其出现道德滑坡的时候，作家就应该挺身而出，用怨刺的笔法来写这样的现象，把文学当成枪来用，哪怕被封禁，也仍然要一如既往地想办法写下去，发表出去，引发人们的关注，进而改变社会风气。可是作家也是人，也要吃饭，也要挣钱。倘若他们总是写怨刺笔法的作品就很容易被报刊以及出版社封禁，连同自媒体平台都封禁这样的作品，那么作家就吃不上饭了。在社会风气的影响下，在权力系统的限制下，在资本的收买面前，很多作家纷纷“变节”，再也不把文学当成枪来用了，而是当成一种陶冶性灵的东西，就像民国时期的“性灵派”一样，写一些优雅的小品文，看花、品茶、看戏、逛大街，似乎都能写出不错的文字。忽略各种社会矛盾，“躲进小楼成一统”自然可以过起隐士般的生活，但作家已经完全脱离了社会，不敢正视社会矛盾，怎么说都是不合格的。
民国时期，有很多人敢于写杂文，尤其是以鲁迅为代表的作家，写杂文抨击社会不良现象，发现国民的劣根性，进而展开批判。当时这样的文学是有市场的，也有产生的土壤。毕竟当时社会动乱，有饿死人的现象，而国民党政府又极端腐败，军阀割据，民不聊生，作家当然要成为社会的良心，而当时思想界讲求民主，军阀混战，又顾不上思想界的统一与斗争，就呈现出文化繁荣的状态。虽然国民党也有书报审查制度，会限制鲁迅、茅盾等人的作品发布，但鲁迅和茅盾会变换一百多个笔名发表作品，照样可以用讽刺的笔法来写社会恶劣的现象，写人性的恶劣，怎么说都把文学当成了枪来用。而到了现在，似乎社会和谐，就不能把文学当成枪来用。但这种和谐只是表面的和谐，而内在却暗流涌动，有资本各种无下限的操作，有各种人性的恶劣表现，还有社会道德滑坡现象，有各种权钱色交易，似乎钱可以渗透到社会每一个角落，甚至渗透到人性的深处，进而改变人性。现在正是把文学当成枪的时代，应该用文学来讽刺社会恶劣现象，讽刺人性的恶劣，而不能作壁上观，不能明哲保身似的写一些温文尔雅的文字，把文学当成了赚钱的工具，更不能只是迎合读者的需要，随意虚构一些玄幻的情节，用以糊弄读者，却超出现实生活太远。当然有些作家做了御用文人，照样写歌功颂德的文字，认为把文学当枪来用，就一定远离了文学本身，只能算是骂人的文章，而不是文学。
其实把文学当枪来用是完全可以的，可以让人们看到更多作家的思想，看到更多解决社会矛盾的方法，听到更多民主的声音。虽然有些把文学当枪的作品并不算是好作品，只能算是作家的一家之言，甚至存在着一些作家搜集信息不全被传播的信息蒙骗的现象，但只要有把文学当枪的作家出现，只要书报审查制度宽松一些，只要还给老百姓话语权，实现真正的民主，那么文学就不一定成为枪了，很有可能成为社会矛盾的软化剂，成为人们陶冶情操的东西。但社会始终都有阴暗面，始终都有各种各样的问题出现，那么作家就应该有一定的社会责任担当，应该发现阴阳面，发现社会问题，进而暴露这种问题，还要提出解决方案，那么文学当枪的意义就实现了，被当成枪的文学作品也就成了真正伟大的文学作品，而不只是泄愤和偏执的想法，更不是谩骂和攻击。
来源：铁剑帮帮主
