摘要：一位身着蟒袍的中年男子正俯身在一张宽大的案几前，手持狼毫，蘸墨挥毫。他的动作行云流水，笔锋起落间透着一股内敛的力量。案几上铺着一张洁白的宣纸，上面是一幅尚未完成的《积学明礼》。
乾隆四十三年初夏，北京紫禁城养心殿。
一位身着蟒袍的中年男子正俯身在一张宽大的案几前，手持狼毫，蘸墨挥毫。他的动作行云流水，笔锋起落间透着一股内敛的力量。案几上铺着一张洁白的宣纸，上面是一幅尚未完成的《积学明礼》。
"和爱卿，朕听说你又添置了几处庄园？"乾隆皇帝站在他身后，语气平和却带着不易察觉的试探。
男子手中的毛笔微微一顿，但很快又恢复了流畅的书写节奏。他是和珅，当朝权倾一时的大学士，也是乾隆最为倚重的心腹。
"回万岁，臣近来确实购置了几处田产，都是些不值一提的小庄子。"和珅不慌不忙地回答，手中的笔继续在纸上游走。
乾隆踱步到案几旁，俯身欣赏和珅的书法。"写得好，真好！这一手'馆阁体'，朕看连赵孟頫也不过如此。"
和珅谦恭地放下毛笔，起身行礼："万岁过奖了。臣不过是勉强学些皮毛，哪敢与前贤相比。"
乾隆摆摆手，目光却落在了和珅袖口露出的一角玉佩上。那是一块罕见的和田白玉，温润如脂，价值连城。
"这玉...是新得的？"
和珅神色不变，轻轻拂了拂袖口："是臣从一个西域商人手中淘来的小物件，若万岁喜欢，臣愿意献上。"
乾隆笑了："不必了。朕只是好奇，和爱卿的俸禄，何以能支撑如此阔绰的生活？"
殿内气氛骤然凝固。和珅，这位在历史上被称为"千古第一贪官"的人物，此刻正面临着一次隐晦的考验。
然而，和珅脸上的表情丝毫未变，他微微一笑，拿起案几上的那幅尚未完成的书法作品："万岁，您看这'积学明礼'四字，臣写得如何？"
乾隆的注意力被巧妙地转移了。他接过宣纸，赞叹道："端庄大气，势态规整。和爱卿的字，真是越发精进了。"
这一刻，谁能想到，这位写出如此清雅书法的大臣，日后会成为中国历史上最为臭名昭著的贪官？而他的书法作品，却会在两百多年后的拍卖会上，以每字价值二十多万的天价成交？
这就是和珅，一个用书法美学狠狠打脸"字如其人"说法的历史人物。
"心正则笔正"真的成立吗？
自唐朝以来，"字如其人"的说法便深入人心。柳公权面对唐文宗的询问，直言不讳地回答："心正则笔正"，将书法与人品紧密联系在一起。孙过庭在《书谱》中更是详细论述了人的性格如何影响书法风格："质直者则径侹不遒；刚佷者又倔强无润；矜敛者弊于拘束；脱易者失于规矩；温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫..."
这种观念影响深远，以至于后世对贪官、奸臣的书法评价，往往不由自主地掺杂了对其人品的厌恶。然而，和珅的书法艺术，却给这一传统观念当头一棒。
乾隆四十五年冬，和珅府邸。
纪晓岚捧着一卷刚从和珅处借来的赵孟頫真迹，爱不释手。"大人这收藏，真是令人叹为观止啊！"他由衷赞叹道。
和珅笑而不语，亲手为纪晓岚斟了一杯热茶。纪晓岚虽然与和珅政见不合，却不得不承认和珅在文化艺术上的造诣。
"晓岚兄，你可知道世人常说'字如其人'？"和珅忽然问道，眼中闪过一丝不易察觉的复杂神色。
纪晓岚放下茶杯，谨慎地回答："此言自古有之，书法乃心灵之显现，自然与人品相通。"
和珅轻笑一声："那么，你看我的字如何？"
纪晓岚一时语塞。和珅的书法造诣，在京城文人圈中是公认的高超，就连乾隆也赞不绝口。但和珅的为人处世、贪婪成性，同样是众所周知的。
"大人的字...端庄清雅，笔力遒劲。"纪晓岚最终如实回答。
和珅意味深长地说："那么，我这个人，应当也是端庄清雅，笔力遒劲的了？"
纪晓岚不禁哑然。这就是和珅的矛盾之处——他的书法充满文人气息，清丽雅致；而他的为官之道，却贪婪无度，与其书法风格截然相反。
事实上，和珅的书法成就，绝非偶然。他为了迎合乾隆对赵孟頫法帖的喜好，苦练"馆阁体"，不仅如此，他还广泛临摹欧阳询、颜真卿、文征明等名家的作品，打下了扎实的书法根基。
和珅的书法特点鲜明：笔画匀称精到、端庄大气、势态规整。每一笔都恰到好处，让人挑不出毛病。他的作品美得直观、清晰，既有古人的笔法神韵，又带有简明清丽之风，做到了雅俗共赏的艺术效果。
"千古第一贪官"的双面人生
乾隆五十年春，紫禁城乾清宫。
乾隆正在批阅奏折，和珅侍立一旁。忽然，乾隆放下朱笔，揉了揉眉心："和爱卿，这份江南水利奏折，朕看得头疼，你来代拟旨意吧。"
和珅恭敬地接过奏折，提笔蘸墨，在旁边的黄绢上写下批复。他的笔锋行云流水，不一会儿就完成了一篇措辞得当、语气威严的批示。
乾隆接过一看，满意地点头："好，就这样。和爱卿，你的字越来越像朕了。"
"臣不敢忘万岁教诲，日日临摹圣笔，只求能得其形似而已。"
乾隆微微一笑："不只是形似，连神韵都捕捉到了。以后这类奏折，就由你代朕批阅吧。"
和珅心中一喜，表面却不动声色地叩首谢恩。从这一刻起，和珅获得了一项特殊权力——代替皇帝批阅奏折。这种权力在清朝历史上极为罕见，也为他日后的巨额敛财提供了便利。
谁能想到，正是这位能写出如此清丽雅致书法的大臣，在被抄家时，查出的财富约为8亿至11亿两白银，囊括3000多处地产，以及数不胜数的金银珠宝和奇珍异宝。这一数字甚至超过了当时清朝国库的储备，足以证明和珅"千古第一贪官"的称号并非虚言。
然而，和珅能够在乾隆朝独揽大权二十余年，绝非仅仅依靠谄媚和心机。他确实才华横溢，不仅精通书法，还擅长诗词、绘画，是一位不折不扣的多才多艺之人。
乾隆曾这样评价和珅的书法才能："承训书谕，兼通清汉。旁午军书，唯明切断。"这八个字高度概括了和珅书法的特点——既能书写规整的馆阁体，又能通晓汉隶、篆书等古体，同时还精通军中公文的书写格式。
《佛说无量寿经》：贪官的虔诚
乾隆五十二年秋，和珅的私人书房。
一盏青铜油灯在案几上静静燃烧，和珅手持细毫，专注地在一卷洁白的宣纸上书写。这是《佛说无量寿经》的抄本，已经完成了大半。
和珅的侍从小心翼翼地进入书房，为他添加灯油。"大人已经连续书写三个时辰了，要不要休息片刻？"侍从轻声问道。
和珅没有抬头，手中的毛笔依然在纸上流畅地移动："不必了，今晚我要将这一卷完成。"
侍从退下后，和珅终于放下毛笔，揉了揉酸痛的手腕。他看着面前的经文，眼中闪过一丝复杂的神色。作为一个贪婪成性的大臣，他却在抄写佛经时表现出异乎寻常的虔诚与专注。
这部《佛说无量寿经》抄本，如今收藏于故宫博物院，是和珅书法艺术的代表作之一。整卷经文笔画匀称精到、端庄大气，势态规整，每一笔都完美得让人挑不出毛病，美得非常直观。
和珅的这种矛盾性格——一方面贪婪无度，一方面又能在艺术创作中表现出高尚的精神追求，恰恰说明"字如其人"的理论存在局限性。人的性格是复杂的，不能简单地用好与坏来划分。和珅的书法之所以能够达到如此高度，正是因为他在艺术领域确实投入了真情实感，而非仅仅为了讨好皇帝的表面功夫。
《积学明礼》：每字价值二十万的传奇
和珅的另一幅传世名作《积学明礼》立轴，更是他书法艺术的巅峰之作。全文共计29个字，去掉落款的8个小字，正文内容一共21字。这幅看似简单的作品，在2005年北京瀚海拍卖会上，达成了660万元的惊人成交价，平均每字价值20多万元。
乾隆五十五年春，乾隆在圆明园召见和珅。
"和爱卿，朕想为即将完工的清漪园题写一副对联，你有何建议？"乾隆问道。
和珅思索片刻，回答："臣以为，'积学明礼'四字，最能彰显万岁崇文重教的圣德。"
乾隆点头赞许："此言甚善。不过，朕想看看和爱卿如何书写这四字。"
和珅领命，当场挥毫泼墨，写下了"积学明礼"四个大字。他的笔法沉稳有力，字形端正大方，既有馆阁体的规整，又不失个人风格的灵动。
乾隆看后，赞不绝口："好字！和爱卿，你将这四字扩展成一幅立轴，朕要将它悬挂在清漪园的主殿。"
和珅回府后，精心构思，最终创作出了这幅《积学明礼》立轴。他在正文中写道："积学明礼，敦本尚实。勤以修身，俭以养德。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"短短二十一字，却包含了儒家修身养性的核心理念。
讽刺的是，和珅在作品中强调"俭以养德"，而他自己却是历史上最为奢侈豪华的贪官；他写"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动"，自己却在官场上恣意妄为，贪赃枉法。这种鲜明对比，更加凸显了艺术创作与个人品德之间的复杂关系。
模仿皇帝笔迹：权力的另一种象征
和珅书法才能的另一个显著特点，是他能够模仿乾隆的笔迹，达到以假乱真的地步。这一特殊技能，不仅展示了他超凡的书法造诣，也为他赢得了更多的权力和信任。
乾隆五十八年冬，乾隆已经决定将皇位传给嘉庆，但仍保留太上皇的实权。一日，乾隆因感风寒卧床不起，却有紧急军情需要批复。
"传和珅来。"乾隆虚弱地说道。
和珅很快到了养心殿，乾隆将军情奏折交给他："朕身体不适，这份奏折你代朕批复吧。记住，要用朕的笔迹。"
和珅接过奏折，在旁边的案几上挥毫泼墨。不一会儿，一份乾隆"亲笔"批示就完成了。乾隆检视后，满意地点头："连朕自己都分辨不出这是你写的。"
和珅谦恭地回答："臣不过是模仿圣笔的皮毛而已，若能瞒过万岁的法眼，实在是臣的荣幸。"
乾隆笑道："和爱卿，你知道朕为何如此信任你吗？"
和珅低头不语，等待皇帝继续说下去。
"正是因为你有这样的才能，却从不越界。你能模仿朕的笔迹，却从不擅自行使这项技能。这比你的书法更让朕欣赏。"乾隆意味深长地说道。
和珅叩首谢恩，心中却暗自盘算着这项特殊技能能为他带来的便利。事实上，和珅确实利用这种能力，在某些时候"代行皇权"，为自己谋取了巨大利益。这也是他能够在短时间内积累如此庞大财富的原因之一。
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艺术与道德：一个永恒的悖论
和珅的书法艺术成就与他的贪腐恶行之间的巨大反差，引发了一个深刻的问题：艺术评价应该与道德评价分离吗？
乾隆六十年，和珅府邸。
纪晓岚再次拜访和珅，此时的和珅已经是权倾朝野的第一大臣，而乾隆也即将退位。两人在书房中品茶论字，气氛表面和谐。
"大人新作的《积学明礼》，我有幸一见，实在是当代书法的典范。"纪晓岚由衷赞叹道。
和珅微微一笑："晓岚兄过奖了。不知你对'字如其人'之说，现在作何评价？"
纪晓岚沉思片刻，谨慎地回答："书法乃艺术，艺术有其独立的评价标准。或许，我们不应将道德评判与艺术评价过度混淆。"
和珅意味深长地看了纪晓岚一眼："那么，你认为后人会如何评价我的书法？"
纪晓岚没有直接回答，而是反问："大人认为，艺术能否救赎一个人的灵魂？"
和珅闻言，神色突然变得复杂。他站起身，走到书架前，取出一卷自己书写的《佛说无量寿经》，轻声说道："也许，我写这些经文，正是为了寻求某种救赎吧。"
这一刻，和珅似乎展现出了他鲜为人知的另一面——在贪婪的外表下，或许也有对精神救赎的渴望。这种复杂性，恰恰说明了人性不能简单地用好与坏来划分，艺术创作也不应该被创作者的道德所绑架。
历史的反思：打破"字如其人"的迷思
嘉庆四年（1799年），乾隆去世仅仅二十四天，和珅就被新皇帝嘉庆以贪污罪名逮捕，抄家后赐自尽。和珅的巨额财富震惊了整个清朝朝野，也为他赢得了"千古第一贪官"的称号。
然而，和珅的书法作品却在后世获得了极高的艺术评价。这种鲜明对比，迫使我们重新思考"字如其人"这一传统观念的局限性。
从艺术角度看，书法作为一种艺术形式，应该有其独立的评价标准。和珅的书法之所以被后世推崇，正是因为它确实达到了相当高的艺术水准。他的作品笔画匀称精到、端庄大气、势态规整，既有古人的笔法神韵，又带有简明清丽之风，做到了雅俗共赏的艺术效果。
古人所言"字如其人"，实际上更多是指性格、喜好不同所造就的风格差异，而非简单地将书法与道德绑定。质直的人写出径直不遒的字，刚硬的人写出倔强无润的字，矜持的人写出拘束的字，这些都是性格与书写风格的自然映射，与道德评价无关。
和珅的例子告诉我们，一个在道德上有严重缺陷的人，仍然可能在艺术领域有卓越的造诣。这并不矛盾，因为人性本身就是复杂的，不是非黑即白的二元对立。
结语：艺术的独立性与人性的复杂性
和珅的书法艺术成就，狠狠地打脸了"字如其人"的简单化说法。他的作品美到骨子里，饱含君子、文人之风，甚至很多专业书家也无法比肩。这种艺术成就与他贪婪成性的官场行为之间的巨大反差，提醒我们不应简单地用道德标准来评判艺术价值。
2005年，和珅的《积学明礼》立轴以660万元的高价成交，平均每字价值20多万元。这一价格不仅体现了市场对其艺术价值的认可，也说明了艺术评价已经逐渐摆脱了对创作者道德的过度关注。
和珅的书法与人生，构成了一个永恒的悖论：一个"千古第一贪官"，如何能写出如此清雅脱俗的书法？这个悖论的存在，恰恰证明了人性的复杂性，也提醒我们应该以更加开放包容的态度来看待艺术与道德的关系。
或许，和珅在书写那些端庄大气的字迹时，内心确实有着对美的真诚追求；或许，在贪婪成性的外表下，他也有对精神救赎的渴望。这种复杂性，正是人性的真实写照。
在欣赏和珅的书法作品时，我们可以暂时放下对其历史评价的成见，单纯从艺术角度去感受其中的美。这种态度，不是为贪官辩护，而是对艺术本身的尊重，也是对人性复杂性的理解。
来源：迪迪说史