摘要：《四书》是儒家重要的经典，自南宋大儒朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》集合到一起，与千年前就有了的“五经”双峰并峙，使《四书》更加发扬光大，进而成为妇幼必读之书，家传户诵之学。然惟其传诵之广、应用之众，刊梓亦多。随着雕印术在宋代的广泛推广，包括《四书

本文原刊于《天一阁文丛）（第9辑），浙江古籍出版社，2011年12月出版。此处所载据word文本编辑而成，文字略有改动，引用当以正式出版物为准。

现存海内外《四书》类宋刻本辑录

丁延峰

元至正二十二年沈氏尚德堂刊本《四书集注》，1970年鲁荒王墓中出土，山东省博物馆藏，入选第一批国家珍贵古籍名录。（图片来自网络）

《四书》是儒家重要的经典，自南宋大儒朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》集合到一起，与千年前就有了的“五经”双峰并峙，使《四书》更加发扬光大，进而成为妇幼必读之书，家传户诵之学。然惟其传诵之广、应用之众，刊梓亦多。随着雕印术在宋代的广泛推广，包括《四书》类文献在内的诸多经典得以流传下来。宋刻本作为较早的传世纸质文献，在保存、传播宋代及之前的《四书》类文献时所显现出来的文物和学术价值毋庸置疑。时至今日，这些宋刻本已有八、九百年的历史了，究竟还有多少存在于世？版本状况怎样？递藏源流如何？保存在哪里？搞清这些问题，无论对《四书》类文献本身的研究，还是对中华民族遗产的整理、保护等都会大有益处。

近些年来，学者对包括宋本在内的版本有过整理，但多是一些个案的研究，如单承彬《论语源流考》（吉林人民出版社2002年版）、沙志利《略论蜀大字本的校勘价值》（中国典籍与文化2006年第1期）、高华平《的版本源流述略》（中国典籍与文化2008年第2期）、吴哲夫《宋版（善本书志）》（台湾“国立故宮博物院”图书季刊1970年第1卷第1期）、徐德明《版本考略》（华东师范大学学报1998年第4期）、李致忠《小议》（文献2010年第2期）等，都取得了一些成果。在一些馆藏综合性的善本书目和藏书家、学者的善本解题目录中对其馆藏或经眼、收藏的宋刻本也进行了著录，如《北京图书馆古籍善本书目》（下省称《北京书目》）、严绍璗《日藏汉籍善本书录》、阿部隆一《增订中国访书志》、傅增湘《藏园群书经眼录》等。以上这些整理、著录、研究使读者对《四书》类的相关著作及版本有了初步了解。

但是上述的版本著录与研究也存在一些问题。比如有题名错误的，《日藏汉籍善本书录》著录一部日本东洋文库藏《论语纂疏》十卷，阿部隆一《日本国见在宋元版本志·经部》著录曰“第一册末有沈勇植识文，题署‘癸丑腊月沈勇植敬观’”。沈勇植实为沈曾植之误，《日藏汉籍善本书目》未加详审，亦循其误。重庆图书馆藏元刻本《附音傍训句解论语》二卷（此本有著录为宋刻本者，见下），《第一批国家珍贵古籍名录》收录，但题“魏何晏集解”，实误。此本卷上第一、二页缺，卷下第三十七页缺佚。因而无法知道作者，而台图和斯道文库所藏同本的卷上标题右下均题“宜春李公凯仲容”。

有版本著录不确的，如《庆应义塾大学附属研究所斯道文库·贵重书蒐选图录解题》著录一部宋末建刻本《附音傍训句解论语》二卷，《日本国见在宋元版本志·经部》亦著录为南宋末建刻本，半页十二行，行二十三字，小字双行字数同，细黑口，左右双边，双顺鱼尾。宋讳不谨，“警”、“匡”、“恒”、“贞”、“桓”等字缺笔，至“慎”字止，包背装，二册，崇兰馆、小汀文库旧藏。同一行款存世者尚有两部，即重庆图书馆和台湾“中央图书馆”藏本，经比对书影，实为同版，但刷印以台图藏本较早。台图藏本曾为高士奇、季振宜、陈学甫、查燕绪、张乃熊等名家递藏。《台湾公藏宋元本联合书目》（1955年编，下省称《联合书目》）和《“国立中央图书馆”宋本图录》（1958年编，下省称《宋本图录》）均题宋坊刻巾箱本，台湾《“国家图书馆”善本书志初稿》（“国家图书馆”编印1999年，下省称《初稿》）及电子目录均改著元建安覆宋末建刊巾箱本。又重庆图书馆亦藏残本，曾为海源阁旧藏。此本曾上报国家珍贵古籍名录，经专家综合鉴定，实为元刻本，并入选第一批《国家珍贵古籍名录》，《第一批国家珍贵古籍名录图录》收录时著录为“元刻本”。 台湾“中央图书馆”藏两部《论语注疏解经》二十卷，行款均为十行十八字，小字双行二十三字，左右双边，白口，明修间有黑口，双鱼尾，明修为单鱼尾。刻工亦同，为同版。宋讳缺笔至“敦”字，或加墨围与括弧，颇能迷惑人，先后为高士奇、钱谦益、朱彝尊、沈曾植等名家递藏。《联合书目》和《宋本图录》均题宋建刻本，但其中六册本首卷版心下镌有“泰定四年程瑞卿”字样， 实为元刻明修本，《初稿》著录为元刻明正德间修补本。国家图书馆亦藏此本，《北京书目》著录为元刻明修本，电子目录著录为元泰定四年刻明修本。原宋刻本的行款与此本之区别仅为小字双行二十二字，所以很容易混为同版，再核两版刻工，亦大异。同样行款（十行十八字，小字双行二十三字，左右双边，明修为四周单边，白口，明修间有黑口，双鱼尾，明修间有单鱼尾）的还有《孟子注疏解经》十四卷，台图藏两部，《联合书目》和《宋本图录》均题宋建刻本，《初稿》则改著为元刻明正德间递修本。国家图书馆藏此本两部，《北京书目》均著录为元刻明修本，惟不同者，其一部著录为黑口、四周单边，另一部著录为白口、左右双边。其实前者是明修版所为。 傅斯年图书馆藏宋刻本《大学章句》一卷，宋朱熹撰。民国邓邦述跋。《傅斯年图书馆善本古籍题跋辑录》和《群碧楼善本书录》著录为宋刻本，但“傅斯年图书馆藏善本古籍数位典藏系统”著录为元刻本，此本实与国图藏宋刻《论》、《孟》十二册本同帙。七行十二字，小子双行十六字，左右双边，细黑口，双鱼尾。宋讳不避“殷”、“慎”等字，避“恒”字，序中遇“宋”字、“国家”字提行。邓邦述旧藏。经该馆版本专家汤蔓媛等鉴定，原电子目录著录错误，并函曰：“本书审系宋刊，前未悉何故改易元刊，重审已正之。”（见

有行款、卷次等著录错误的，如台湾“中央研究院”傅斯年图书馆藏宋刻本《大学章句》一卷，《群碧楼善本书录》卷一著录行款为“七行十三字”，误，实为“七行十二字”。东洋文库藏宋刻本《论语纂疏》十卷，九行二十一字，《藏园群书经眼录》卷二著录，误作九行二十字。国图藏宋刻元修本《孟子注疏解经》十四卷，存四卷三册，卷三、四、十三、十四。《藏园群书经眼录》卷二著录存卷卷次为卷一、二和十三、十四。误。国图藏宋刻本《孟子集疏》十四卷，存卷五、十一、十二，《北京书目》著录：存卷五、十二，脱卷十一。

有著录失收的，如《现存宋人著述总录》著录宋刻元明递修本《孟子注疏解经》，然仅著录北京大学和南京博物院两家所藏残本，失收国图藏残本和台博藏全本两种。《中国古籍善本书目》著录上图藏宋刻本《孟子或问纂要》一卷，但佚去《大学或问》、《中庸或问》、《论语或问纂要》三种残卷。

有的影印本还有错页、脱页等问题，也应引起注意，如徐德明《再造善本 问题多》（华东师范大学学报2009年第3期）一文中就指出影印宋嘉定十年当涂郡斋刻嘉熙四年、淳祐八年、十二年递修本时的诸多问题，在此不妨迻录之：“一、顺序颠倒：1、0357和0356页。2、0625和0624 页。3、0635和0634 页。4、0647和0646页。5、0707和0705页。6、0141和0140页。7、0939和0938页。8、1233和1232页。9、1431和1430页。10、1469和1468页。11、2098和2097页。二、脱页：《孟子》卷三脱页二下，再造善本1017页为二上，1018页为三上，中间脱二下。三、多页互倒：0709应作0706页，0706应作0708页，0708应作0709页。四、隔页重复：0330与0332页， 0331与0333页重复。五、再造题跋：1962 页至 1965 页题跋系改造。题跋原在《大学》册末封三， 一页，无栏格，宋马光祖手迹。今马光祖跋改作四页（第四为白版, 盖北京图书馆印），添加左右双栏、半页五行、双鱼尾， 面目全非。如此再造, 令人担忧。”这样的影印本显然给学者的使用带来很大障碍。

有鉴于是，笔者以为有必要对《四书》类之现存宋刻本进行一次系统、全面的整理，以摸清《四书》类之现存宋刻本的真实底蕴。通过多方搜集调研，共得二十一种，其中中国大陆藏有十二种，有七种被第一、二批《国家珍贵古籍名录》收录，国家图书馆最多，达六种；日本藏有四种；台湾地区五种，台湾故宫博物院藏三种。日本所藏虽不多，但版本价值很高， 如日本京都东福寺藏宋刻本《中庸说》残三卷，被日本文部省确定为“日本重要文化财”。《藏园群书经眼录》卷二著录曰：“此书中国失传。”张元济东渡后专访此书，后影印收录于《四部丛刊续编》中，并跋曰：“日本涩江全善《经籍访古志》有宋椠《中庸说》六卷，藏普门院。余求之有年，不知其所在。岁戊庚东渡，故人内藤湖南语余，院在京都东福寺。既睹其书，已佚后半，请于寺僧，摄影携归，才四十叶耳。……是书亦自宋迄今，无复刊行。余既得诸海外，因覆印以饷今之学者，且冀其因有异同，而得并存焉，则幸甚矣！”《续古逸丛书》之四十四亦收录。宫内厅书陵部藏宋刻本《论语注疏》十卷，孤本， 1929年由中华学艺社影刊，张元济撰跋，称此本为海内无双之宝籍，为《论语注疏》现存最古最善之本。宫内厅书陵部藏宋刻本《附音傍训晦庵论语句解》二卷和东洋文库藏宋末刻本《论语纂疏》十卷，亦为孤本。台湾故宫博物院藏宋蜀刻本《新刊

本《录》作为版本目录，以著录版本和递藏为主，其著录项目内容并次序为：书名，卷册，撰者，收藏题跋者，刻本名称，存缺补配，书牌或刻书序跋，存疑著录，版式行款，刻工，讳字，主要递藏者，现今藏所。如有未具，则暂付缺如。递藏据藏书印和题跋等按时代先后序之。藏所使用两次以上者则用简称，如中国国家图书馆省称“国图”，上海图书馆省称“上图”，北京大学图书馆省称“北大”，台湾故宫博物院省称“台博”。凡《国家珍贵古籍名录》著录者，均省称为《名录》。藏书印均转换成藏书家或藏书室名。

论语

1、监本纂图重言重意互注论语二卷，魏何晏集解。民国杨守敬、袁克文跋。宋刘氏天香书院刻本，二册，有缺页。序末有书牌云“刘氏天香书院之记”。十行十八字，小字双行二十四字，四周双边，细黑口，双鱼尾。宋讳缺笔至“慎”字，“敬”字不缺。杨守敬、李盛铎、周叔弢旧藏。北大。《名录》。

2、论语注疏十卷，魏何晏集解，唐陆德明音释，宋邢昺疏。南宋宁宗时蜀刻本，十册。八行十六字，小字双行二十五至二十六字不等，左右双边，白口，单鱼尾。刻工可辨者：先、昌。宋讳缺笔至“敦”字。金泽文库旧藏。宫内厅书陵部。

3、论语注疏解经二十卷，魏何晏集解，宋邢昺疏。宋绍熙间两浙东路刻元明递修本，存十卷一册，卷十一至二十，卷十一缺第一、二页，第四页至第十页倒置于卷二十之后，卷二十页六后半缺佚，包背装。八行十六字，小字双行二十二字，左右双边，白口，间有细黑口，单鱼尾，间有双鱼尾。刻工有毛俊、李栐明、符彦、施思□、徐仁、徐詠、张亨、李斌、丁之才、沈思忠、李用、王祐、沈仁举、李彦、金潜、宋瑜、李□、吴宥、德润、许文、洪坦、寿、符君、祝明、顾祐，补版刻工有徐囦、齐、张明、石宝、沈珍、徐荣、李宝、何垕、王百九、陶、文昌、徐犮山、犮山、杨明、费、金、？（？=单立人加丸字）、陈松、永、俞荣、娄正、阿、任阿伴、章文、王□、濮、王桂、曹德新及单字刻工若干。宋讳不谨，缺笔至“慎”字。台博。

4、论语注疏解经二十卷，魏何晏集解，宋邢昺疏。宋刻元明递修本，存十卷一册，卷十一至二十，包背装。八行十六字，小字双行二十二字，左右双边，白口，单白鱼尾。刻工有王子文、董用、德润、曹德新、毛俊、徐仁、张亨、李盛、张明、沈珍、徐荣、王百九、李彦、文昌、徐犮山、沈思忠、俞英、杨明等。上图。

5、论语注疏解经二十卷，魏何晏集解，宋邢昺疏。宋刻元明递修本，存十卷二册，卷十一至二十。重庆图书馆。

6、新刊唐昌黎先生论语笔解十卷，唐韩愈、李翱撰。宋蜀刻文谠注昌黎集本，一册，卷十末有缺页，后人仿宋抄补。十行十七字，小字双行字数同，左右双边，白口，单鱼尾。刻工有王朝、祖乃、郭刁、高二、李保、祖五、祖四、庆、范、王、于、单等。宋讳不谨，“贞”、“桓”、“慎”等字缺笔。清内府旧藏。台博。

7、论语集说十卷，宋蔡节撰。 清翁同龢、翁斌孙题款，清成亲王题书名。宋淳祐六年（1246）姜文龙湖洲頖官刻本，十册。卷首有姜文龙淳祐六年刻书跋，云：“是书也，说虽博，而所会者约；文虽约，而所该者博，大有益于后学，遂请刊于湖頖。淳祐丙午冬至文学掾姜文龙谨书。”十行十八字，小字双字数同，左右双边，白口，双鱼尾。宋东宫书府、朱标、永瑆、常熟翁氏旧藏。国图。《名录》。

8、论语纂疏十卷，宋朱熹集注，赵顺孙纂疏。清沈曾植题款。宋刻本，二十册。《日本国见在宋元版本志·经部》题“宋末括苍学官刻本”，《藏园群书经眼录》卷二题宋刊本，《日藏汉籍善本书录》题元覆宋刻本。九行二十一字，小字双行十九字，左右双边，白口，单鱼尾。刻工有许怡、顾震、贾真、吴兴、黄宥、黄升、蔡成、蔡元道、蔡仁、史祖、章永、水、徐嵩、徐侃、沈祖、沈礼、陈金、丁铨、马良、蓝宗、李斗文、刘文、刘俊、金升、俊、雇。宋讳缺笔至“廓”字，又“巡”作“”、“慎”作“谨”、“让”作“避”、“匡”作“康”、“徵”作“证”。汲古阁、傅增湘旧藏。东洋文库。

9、附音傍训晦庵论语句解二卷，李公凯撰。南宋建安刻本，一册，间有破损。十二行二十一字，小字双行约二十四字，左右双边，细黑口，双鱼尾。宋讳缺笔至“慎”字。昌平坂学问所、浅草文库旧藏。宫内厅书陵部。

孟子

10、孟子注疏解经十四卷，汉赵歧注，宋孙奭疏。民国袁克文、缪荃荪跋。宋刻元修本，存四卷三册，卷三、四、十三、十四。八行十六字，小字双行二十二字，左右双边，白口，单鱼尾。刻工有许贵、许成之、徐仁、顾祐、毛俊、丁之才、徐詠、李彦、吴囿、张亨、杨昌、宋瑜、沈思忠、金潜、洪坦、李信、丁铨、王荣、许詠、占让、何建、任阿伴、茂五、曹荣、董用、吴玉、范华、章文、吴洪、李林明、毛、郑、仁等，元修无刻工。宋讳缺笔至“廓”字。潘宗周旧藏，卷一、二曾为毛晋、袁克文收藏。国图。

11、孟子注疏解经十四卷，汉赵歧注，宋孙奭疏。宋刻元明递修本，存十卷五册，卷一上至六下、十一上至十四下，包背装。南京博物院。《名录》。

12、孟子注疏解经十四卷，汉赵歧注，宋孙奭疏。南宋两浙东路庾司刻本，存四卷三册，卷三、四、十三、十四。李盛铎旧藏。北大。《名录》。

13、孟子注疏解经十四卷，汉赵岐注，宋孙奭疏。宋嘉泰间两浙东路茶盐司刻元明递修本，五册。《藏园群书经眼录》卷二著录此本曰“与北京图书馆所藏同”。八行十六字，小字双行二十一至二十二字，左右双边，白口，单鱼尾。刻工有朱詠、徐仁、丁拱、丁之才、顾祐、许成之、许贵、李斌、李信、毛俊、沈思忠、李栐明、周泉、金潜、吴宥、宋瑜、洪坦、许文、王荣、杨昌、李彦、张亨、李用、王祐、杨□，补版刻工有徐囦、滕庆、邵夫、孙开一、何建、任阿伴、茂五、曹荣、圭、董用、吴王、范华、章文、吴洪、丁铨、占让、郑、熊道琼、黄亨、王桂、叶禾。宋讳不谨，缺笔至“廓”字。清内府旧藏。台博。

14、孟子集疏十四卷，宋蔡模撰。宋刻本，存三卷三册，卷五、十一、十二，蝶装。八行十七字，小字双行字数同，左右双边，细黑口，双鱼尾。刻工有范明甫、黄宏、昱明、范容、仁父、官迁、王介、陈元、吕士、陈文介、王中、黄成、智老、冯、全等。宋讳“旋”、“眩”、“匡”等字缺笔。清内府旧藏。国图。

15、孟子集注十四卷，宋朱熹撰。宋刻本，存十一卷十一册，卷一、卷五至十四，卷十四末页补写。《增订中国访书志》著录为宋末元初刻本，刻工余同甫曾刻宋书棚本《韦苏州集》。八行十六字，小字双行字数同，左右双边，白口, 双魚尾。刻工有余同甫、応友、友、応、詹、芳、王、翁、余、介、占、元、何、徐等。宋讳缺笔至“扩”字。台湾师范大学。

大学

16、 大学章句一卷，宋朱熹撰。民国邓邦述跋。宋刻本，一册。《傅斯年图书馆善本古籍题跋辑录》和《群碧楼善本书录》著录为宋刻本，“傅斯年图书馆藏善本古籍数位典藏系统”著录为元刻本，当误。此本与国图藏宋刻《论》、《孟》十二册本同帙。七行十二字，小子双行十六字，左右双边，细黑口，双鱼尾。宋讳不避“殷”、“慎”等字，避“恒”字，序中遇“宋”、“国家”字提行。邓邦述旧藏。傅斯年图书馆。

中庸

17、 中庸辑略二卷，宋石𡼖辑，宋朱熹删定。宋庆元元年（1195）至嘉定十七年（1224）刻本，一册。七行十五字，左右双边，白口，单鱼尾。卷末题“儒学教授刘惟肖校勘无差”。刻工有何彬、马良、蔡仁、周嵩、张元彧、沈宗、贾端仁、顾祺、徐珙、周蒿。北宋帝讳皆不避，南宋孝宗、光宗、宁宗名讳如“慎”、“敦”、“廓”等字皆讳。毛褒、清内府、长春伪满宫旧藏。国图。《名录》。

18、中庸说六卷，宋张九成撰。宋孝宗年间刻本，存三卷一册，卷一至三。十行十八字，左右双边，白口，双鱼尾。刻工：邓信。宋讳避至“慎”字止。京都东福寺（普门院）。日本重要文化财。

四书总义

19、四书章句集注二十八卷，宋朱熹撰。论语集注十卷序说一卷、孟子集注十四卷序说一卷为宋嘉定十年（1217）吴柔胜当涂郡斋刻嘉熙四年（1240）淳祐八年（1248）十二年（1252）递修本，大学章句一卷、中庸章句一卷为宋淳祐十二年（1252）马光祖当涂郡斋刻本，共二十六册。《大学章句》卷末有淳祐十二年金华马光祖刻书题跋，云：“当涂郡斋旧有文公《语》、《孟》集注，注与本文皆大字，于老眼为宜，盖正肃吴公所刊，见谓善本。光祖应竭来攸守，依仿规制，取《中庸》、《大学》章句并刊之，足成‘四书’。《语》、《孟》岁月浸久，间有漫灭，就加整治。是书在天地间无穷达，老少皆不可一日废。熟读玩味，则施之行事，其有不敬且畏哉！淳祐壬子孟秋朔旦金华马光祖敬识。”又题“从政郎提领江淮茶盐所准备差遣刘梦高校正”。版心有“庚子重刊”、“戊申重刊”、壬子换板“等字样，庚子为嘉熙四年，戊申为淳祐八年，壬子为淳祐十二年。八行十五字，小字双行字数同，左右双边，白口，双鱼尾。刻工有俞寅、杨思成等。宋讳“弘”、“殷”、“匡”、“恒”、“让”、“贞”、“桓”等缺笔，或改字，“弘”改作“洪”、“殷”作“商”、“匡”作“康”、“恒”作“常”、“慎”作“谨”、“让”作“逊”、“贞”作“正”、“桓”作“威”。铁琴铜剑楼旧藏。国图。《名录》。

20、论语集注十卷，序说一卷，孟子集注十四卷，序说一卷，宋朱熹撰。宋刻本，十二册。七行十二字，小字双行十六字，左右双行，细黑口，双鱼尾。宋讳缺笔至“慎”字。归有光、潘宗周旧藏。国图。

21、大学或问二卷中庸或问二卷论语或问纂要二卷孟子或问纂要一卷，宋朱熹撰。宋刻本，存六卷十二册，大学或问二卷，卷下残，中庸或问二卷，卷上残，论语或问纂要卷下，残，孟子或问纂要一卷。七行十六字，左右双边，细黑口，双鱼尾。宋讳“贞”、“桓”等字缺笔。张珩旧藏。上图。《名录》。

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来源：古籍