摘要：从出生那刻开始，我们的人生之旅，已经启程。一路上，我们会遇见一些人，遇见一些事。遇见一些物，一次次遇见，组成了人生之旅一个个心动驿站。

从出生那刻开始，我们的人生之旅，已经启程。一路上，我们会遇见一些人，遇见一些事。遇见一些物，一次次遇见，组成了人生之旅一个个心动驿站。

人生断舍离▲

遇见欢喜，我们的旅程，便是晴天。

那些快乐的音符，点缀在时光的弦上，旋转跳跃，牵引我们的心情，自由飞翔，甚至不舍。

遇见欢喜，我们的旅程，便是晴天▲

笔者遇到断舍离杂物的过程，就像火车起步：

起初缓慢，拖沓，费力，痛苦。一旦“势能”产生并积聚，列车就会越开越快，在铁轨上丝滑如飞。

对爱书人而言，断捨离书籍是天大的难事。北魏人李谧就说了：“丈夫拥书万卷，何假南面百城。”藏书多，家里堆得满坑满谷，左拥右抱，不但带来实实在在的成就感，“大学者”、“爱读书”的人造形象也立即可视化了。客人来访，每每惊叹赞美一番，主人心里美滋滋的，也就忘记，其实那些书自己并未读过几本。它们排列在书架上，只是完成了书籍的不幸使命：招灰。

对爱书人而言，断捨离书籍是天大的难事▲

我曾是这样的“爱书人”。过往人生十多年间，因为种种因缘，接盘老辈儿人的旧藏，塞满三个五层的大书架。

加上四小架自己历年胡乱攒的书，规模就很可观了。巴尔扎克小说《路易．朗贝尔》写爱书少年朗贝尔，一目十行，记忆惊人。他的读书心得令人心有戚戚：“我常驾着一叶词语的扁舟，遨游于黑暗的过去。这种漫游美不胜收，犹如昆虫栖息于一片草叶，听任它随着河水流淌。我从希腊出发，先来到罗马，然后穿越到现代社会的广阔天地。”

在书海中随流漂荡，转眼十来年过去，我这只草叶上的小虫才发现──或者说不得不承认──自己的啃书能力有限，“以有涯随无涯，殆已。”而且，寒暑易节，研究和阅读的兴趣都改变了。从前向往的学术高峰，如今高山仰止，虽不能至亦不悔。有些书则已过时。最主要的是人到中年，在各方面都折腾不动了。所以戒之在得，知止不殆，决意把书断捨离。

所以戒之在得，知止不殆，决意把书断捨离▲

最初当然像火车起步，缓慢而痛苦。

放下这本，拿起那本，每一本都如人生未竟的愿望，以为“迟早”“有朝一日”会实现，但终于无心无力而未成。但想到“生有涯而知无涯”，想到搬家之累，就先从学术书籍下手。太冷门的，尽可去大学图书馆借阅。同类题材的，保留一两本即可。上世纪六七十年代乃至更早出版的，纸张泛黄，一概请出。如此竟去掉一百本有余，在地板上堆成三座小山。此时“势能”已成，已读而不想再读的书，为应付考试备课写论文而买的书，过去十年没翻过且此后也不太可能去读的书，作者相赠盛情难却的书，翻翻即可迅速做决定，逐一下架。书架上空出四长排，果然感到神清气爽，且有一种“我不装了”的轻松：这些书要一一读之，臣妾做不到啊！

书架上空出四长排，果然感到神清气爽▲

淘汰掉的书籍，要为它们妥善安排归宿。

最简单的是装进车里，捐到救世军之类慈善机构。但我的书有些太偏门（论文集、研究专著、外语书籍之类），大概不适合普通读者，最好转赠喜好者。子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”“由”指子路（仲由）。孔子的爱徒，颜回第一，子路当属第二。每个学年毕业季，我都会在周围人堆里遇到一两个颜、路之辈，这时让他们来办公室，大包小包带走。晚辈们把书籍装箱时，我在一旁顺手选几本出来閒扯一番，仿佛又重温了旧梦。“哇，老师，你也读漫画！”“我这是博览群书，懂么？”于是皆大欢喜。

成堆书送给晚辈儿读书人▲

书聚书散，就像各种收藏之物，人只是将它们暂时聚集在一处而已。

因为搬家，因为战乱，曾在一起的书又散落四方。《路易．朗贝尔》写法国大革命期间，小城梅尔附近的修道院和城堡被劫，藏书论重量出售，朗贝尔的舅舅趁机购买了两三千册。清朝怡亲王府“乐善堂”搜集江南多处著名藏书楼的书籍。清末震钧《天咫偶闻》记载：“咸丰庚申（一八六0年英法联军攻入北京）以后，人家旧书多散出市上，人无买者，故值极贱，宋椠亦多。”恭亲王奕䜣的智囊朱学勤，高阳历史小说《慈禧前传》写辛酉政变时一再提到的人，就在当时收聚了大量“乐善堂”流散到民间的藏书。

高阳历史小说《慈禧前传》▲

被迫零星出售心爱藏书以餬口的普通人，尤其值得悲悯。

雨果《悲惨世界》描述马白夫老先生（后来牺牲在街垒）靠卖自著《植物图说》度日。“七月革命”一起，图书行业面临危机，首先卖不出去的就是《植物图说》这类书。马白夫卖家具，卖衣物，家里实在揭不开锅了，才忍痛一本又一本卖掉珍版书。“打开他的书柜，好像一个做父亲的被迫交出儿子让人家砍头，不知选谁好。面对那些书，他望来望去，久久不决，继而狠心抓出一本，夹在胳膊下面出去了。”“旧书贩子看见他非卖书不可，只出二十个苏收买他当初花了二十法郎买来的书。”

《悲惨世界》▲

鲁迅《〈死魂灵百图〉小引》，说果戈里《死魂灵》的插画，以十九世纪中期之前俄国画家阿庚的最有名。

其图集在苏联已很难得，却于一九三五年出现在上海一家旧书店，是一八九三年的版本，百图完备。鲁迅推测是十月革命之际，某个热爱艺术的俄国人带了逃到外国，抱守十六年，才不得不出售以换衣食。

生于和平之地，我虽然断捨离掉好些书，却仍能积聚旧版珍藏。但我知道，或迟或早，一本本，一批批，我也将把它们断捨离。李清照《金石录后序》：“有有必有无，有聚必有散”，人失之，人得之，又何怨？

果戈里《死魂灵》的插画▲

接续开篇前言，人生路上，我们需要适时停下来，整理自己臃肿的行囊。

梳理那些让自己不愉快的记忆，梳理那些很沉重而压抑的情感，那些将自己纠缠不清的思绪。学着放手，是一件很难的事。因为抓住，是人的一种本能。而放手，则是人生旅程中我们需要一直学习的本领。

苏格拉底曾经站在繁华的古希腊大街上，说，这个世界上，竟然有那么多东西，是我不需要的。是啊，不需要的东西，就应该清减。人生，需要做减法。人生，需要断舍离。懂得取舍，才会获得人生的自由，获得真正的幸福。

苏格拉底塑像▲

曾国藩说：“既往不恋，未来不迎，当下不杂。”

人生之路，往往是懂得放下，才拥有更多，懂得舍取，才更好的得到。往后余生，生命中的一些人和事，情和缘，当断则断，当舍则舍，当离则离，不要让自己在犹豫和后悔中蹉跎人生。断舍离，是每个人生命中的一剂良药。学会断舍离，便拥有了最顶级的自律，有最好的方式度过余生！

人生无非都是一边得到，一边失去。得到并不意味着可以开心，失去也不代表着可以痛苦，

人生下半场，学会断舍离，才是最顶级的自律。随着时间的推移，有很多东西都会变的非常鸡肋，留之无用，弃之可惜，不仅占据了大量的空间，也会造成内心的负担。而层次越高的人，越是懂得去繁就简，懂得什么该舍弃，什么该断绝。

人生无非都是一边得到，一边失去▲

“表面看断舍离是一种家居整理收纳术，从深层来看是一种活在当下的人生整理观。”——山下英子（生于东京，日本早稻田大学文学部毕业。颠覆百万人生活方式的史上最强人生整理概念"断舍离"创始人。）。

正常来说，断舍离，是指把不必需、不合适、过时的东西统统断绝、舍弃、离开，并切断对它们的眷恋，过上简单、舒适、自在的生活。后来，“断舍离”指的不仅仅是东西，也包括思想、情感、关系甚至是人。

《断舍离》——山下英子▲

断舍离并不是一道必选题，只是生活的一个选项，无论怎么选择，怎样做，做得怎么样，内心高兴便好，生活过得更好便好。

《断舍离▪七律》——佚名

纷繁尘世欲何求，断舍方能解百忧。

旧物堆山遮望眼，新愁积海覆行舟。

抛除赘累心常净，简敛行装意自悠。

舍去浮华归本真，清风明月伴春秋。

来源：鹰瞳世界