摘要：什么是巫蛊之术？巫蛊之术在历史上确实存在过，但它并不是“真的能驱鬼役神”的那种玄幻力量，而更多是社会文化与政治事件的产物。我们今天来把它掰个底朝天！

什么是巫蛊之术？巫蛊之术在历史上确实存在过，但它并不是“真的能驱鬼役神”的那种玄幻力量，而更多是社会文化与政治事件的产物。我们今天来把它掰个底朝天！

“巫”本意是沟通神灵的人，“蛊”最早指用毒虫、药草甚至咒语来害人。在先秦、汉代的文献里，都有关于“蛊毒”的记载。例如《山海经》《周礼》中就有相关描述。汉武帝时期曾发生“巫蛊之祸”，牵连太子刘据和卫子夫自杀，这是中国历史上著名的政治冤案。

从考古和医学角度看，所谓“蛊术”大多是：

• 用毒物：利用毒虫、草药，调配成毒剂，造成对方生病甚至死亡；

• 心理暗示：通过符咒、诅咒，使被害人产生强烈心理暗示和恐惧，进而身体状况恶化；

• 政治斗争工具：古代统治者常以“巫蛊”罪名陷害政敌，制造冤狱。

现代科学并没有证明所谓“蛊术”能凭空施法。能起作用的，往往是：

• 有毒物质的真实毒性；

• 心理暗示、暗示性疾病（类似“巫术致病”现象）；

• 政治与社会的恐惧氛围。

所以，巫蛊之术作为“超自然法术”并不真实，但它作为历史现象、社会心理和政治工具却“真实存在”，影响深远。它更多反映了古代人对疾病、死亡和权力斗争的理解与恐惧。

时光流转，千年后，巫蛊之术是否流传下来？严格来说，古代确实有关于“蛊”的一些记载和所谓“配方”，但要注意：

比如《搜神记》《太平广记》里写过“养百虫于器，使相食，取其存者为蛊”，意思就是把毒虫关在器皿里互相吞噬，最后存活的那只就叫“蛊虫”，据说有极强毒性。但这类说法缺乏可验证的细节。

在西南一些少数民族地区，过去流传过“养蛊”的说法，多与毒虫、毒草、蛇类有关，比如用毒蛇、蜈蚣、蝎子、毒草调和。但这类东西往往与“巫术”混杂，真假难辨，而且可能源于古代毒药学和民间巫术结合。

• 一部分“蛊”其实就是慢性毒药，通过食物、饮料投放，表现为“中蛊”；

• 另一部分更偏向于心理暗示和恐惧传播；

• “配方”往往不可考，更像是恐惧叙事的一部分。

真实的毒药调配本质就是毒理学，不仅古人难以控制剂量，现代人随意尝试也极其危险，甚至致命。真正留下的所谓“蛊方”，今天一般都视为传说或文化现象，而不会在学术界当成可操作的配方。

历史上确实存在“蛊毒”的传说与“配方”的记载，但多是象征性的描述，不是严格的药理配方。真正可靠的“具体配方”几乎没有流传下来，更多的是文化心理层面的东西。

历代典籍中关于“蛊”的主要记载与描述（比如《山海经》《后汉书》《太平广记》里的段落），这样你能更直观地看到古人是怎么描写“蛊术”的？我来分几个角度回答：

现代科学没有发现任何证据证明“咒语、符箓、诅咒”能直接改变现实或让人中毒。也就是说，像小说里那样“养蛊害人”对现代人是无效的。

古代所谓“蛊”，往往就是毒虫、毒草、矿物毒等混合物。

• 在古代缺乏医学和检测手段时，确实可能让人中毒。

• 但在现代，医学、毒理学和检验手段发达，这类下毒行为很容易被发现。

所以，“蛊毒”在今天如果存在，也就是一种毒药，和“下毒杀人”没有本质区别，而不是神秘法术。

心理学上有个概念叫“巫术致病”或“巫术死亡”（voodoo death）：

• 如果一个人坚信自己“被下蛊”，会产生强烈焦虑和恐惧；

• 这种压力能导致免疫力下降、失眠、心脏骤停，甚至猝死。

在这个意义上，巫蛊术在现代社会仍可能“有效”，但本质是心理暗示的力量。

• 超自然的巫蛊：对现代人无效；

• 毒物层面的蛊：就是毒药，下毒杀人，现代很容易被发现；

• 心理暗示层面的蛊：仍可能对迷信的人造成很大影响。

来源：昨夜星辰一点号