摘要：本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
资料来源：《论语别裁》《老子他说》等南怀瑾先生著作
南怀瑾先生曾说，与人相处最重要的是掌握“三不争”的智慧。
这位国学大师一生研究儒释道三家学问，深谙古代圣贤的处世之道。
在他的众多教诲中，“三不争”被认为是人际关系的最高境界。
但是，什么是“三不争”？为什么不争反而能够得到更多？这背后究竟蕴含着怎样的人生大智慧？
上世纪八十年代，南怀瑾先生在台湾十方禅林讲学。
那是一个春日的午后，阳光透过窗棂洒在禅堂里，显得格外宁静。
一位名叫张明的年轻企业家匆匆赶来，满脸愁容地向南先生请教。
“南老师，我在公司里处处碰壁，明明能力不差，却总是得不到重用。”
张明紧皱着眉头，语气中透着无奈和困惑。
“同事们表面和气，背地里却暗中较劲，为了一个项目、一次升职机会，大家争得头破血流。”
“我该如何在这种环境中立足？是不是也要加入这种争斗？”
南怀瑾先生静静地听着，脸上始终保持着淡然的微笑。
他慢慢地说道：“你这是争得太多了。”
“争得太多？”张明不解，“可是不争的话，岂不是什么都得不到？”
南先生摇摇头，端起茶杯轻抿一口。
“《老子》说’夫唯不争，故天下莫能与之争’，真正的智者从来不争。”
“因为他们明白， 越是争，越是得不到；越是不争，越是能够得到。”
张明听得云里雾里，南先生见状，决定为他详细阐述“三不争”的智慧。
“第一个不争，是与君子不争名。”
南先生的声音平和而深沉，仿佛在讲述一个古老的故事。
“真正的君子，品德高尚，胸怀宽广。”
“如果你与他们争名夺利，表面上可能得到一时的风头，实际上却失去了更宝贵的东西。”
“那就是品格和人脉。”
南先生举了一个例子：春秋时期，孔子的弟子颜回从不与人争论是非。
更不会为了名声地位与同窗相争。
有一次，鲁国大夫季康子问孔子哪个弟子最有德行。
孔子毫不犹豫地说是颜回。
季康子很好奇：“颜回平时话不多，也不见他有什么突出表现，为什么夫子如此推崇他？”
孔子回答：“ 颜回一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 ”
“他不求名，名却自来；不争位，位反而稳固。”
“你看，颜回不争名声，却在弟子中声名最著；不争地位，却得到老师最高的评价。”
南先生的话让张明若有所思。
“第二个不争，是与小人不争利。”
南先生的神情变得更加严肃。
“小人心胸狭窄，只看眼前小利，如果你与他们争利，就是把自己拉到了同一个层次。”
“最后的结果往往是两败俱伤。”
南先生讲了一个他亲身经历的故事。
早年在大陆时，他曾经遇到过一个同事，此人姓王。
王某喜欢在小事上斤斤计较，经常为了一点点利益与人起争执。
比如办公室的座位谁更靠窗，开会时谁坐在主任身边，甚至连吃饭时菜谁多夹了一筷子都要计较。
起初，南先生也会据理力争，认为不能让这种人得寸进尺。
但很快他发现，这样做只会让自己陷入无尽的纠纷中。
每天大量的时间和精力都被这些琐事消耗，根本无心做正事。
“后来我就不争了，”南先生说道。
“他要什么就给他什么，反正都是些蝇头小利。”
“他要靠窗的位子，我就坐远一点；他要在主任面前表现，我就少说话。”
“结果呢？我腾出了更多时间来读书研究，学问日渐精进。”
“而那个王某呢？几十年过去了，还是在为一些鸡毛蒜皮的事情烦恼。”
“我的成就远远超过了那些所谓的小利，而他却一辈子都没有摆脱小利的束缚。”
张明听得入神，开始明白不争的智慧。
“第三个不争，是与天地不争巧。”
南先生的声音变得更加深邃。
“这个境界更高，天地运行有其自然规律，人生也有其因果定数。”
“与其费尽心机想要巧取豪夺，不如顺应自然，按部就班地做好自己该做的事。”
南先生引用了《庄子》中的一句话：“ 天地不仁，以万物为刍狗。 ”
“这并不是说天地无情，而是说天地公正无私，不会因为谁的巧思而偏爱谁。”
他又举了一个比喻：“就像农夫种田，你可以用最好的种子，最科学的方法。”
“但你不能强迫禾苗在冬天生长，也不能让果树在春天就结出秋天的果实。”
“该来的时候自然会来，该走的时候也留不住。”
“这就是道法自然的智慧。”
南先生讲述了一个关于春秋时期管仲的故事。
管仲年轻时曾经做过生意，但屡屡失败。
朋友们都说他没有商业头脑，不适合经商。
但管仲从不抱怨，也不用什么投机取巧的手段。
他只是踏踏实实地做事，诚信待人。
虽然生意不太成功，但他的人品却得到了大家的认可。
后来，齐桓公要寻找贤能之士辅佐朝政。
鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲。
齐桓公问：“为什么推荐他？他连生意都做不好。”
鲍叔牙回答：“正因为他不会投机取巧，所以值得信任。”
“做生意失败不代表能力差，可能只是时机未到。”
就这样，管仲成为了齐国的相国，帮助齐桓公成就了春秋霸业。
“你看，管仲没有与天地争巧，没有用奸诈的手段发财。”
“但天道酬诚，最终给了他更大的舞台和成就。”
张明听得连连点头，但心中还有疑虑。
“南老师，您说的这些道理我都能理解。”
“可是在现实中，如果都不争的话，那岂不是变成了软弱的人？”
“在这个竞争激烈的社会里，不争就意味着失败啊。”
张明的话说出了很多人心中的困惑。
南先生听了，眼中闪过一丝深邃的光芒。
他正要开口解答这个关键问题，却突然停住了话语。
只是微笑着看着张明，仿佛在等待着什么。
这个关键的回答，恰恰是南怀瑾先生智慧中最精髓的部分。
不争并非软弱，而是一种更高层次的人生境界。
但是，究竟如何理解“不争”的真正内涵？如何在不争中获得真正的力量？南先生接下来的话，将彻底颠覆人们对“争与不争”的认知…
南先生缓缓开口，声音中透着一种深不可测的智慧：
“你问不争是否就是软弱，这正说明你还没有领悟’不争’的真正内涵。”
“ 真正的不争，不是消极的退让，而是积极的超越。 ”
他进一步阐释道：“与君子不争名，是因为真正的君子追求的是德行的完善，而非虚名的彰显。”
“《论语》中说’君子求诸己，小人求诸人’，君子向内求，小人向外争。”
“当你把精力都用在完善自己的品德修养上时，名声自然会随之而来，而且是真正值得的名声。”
南先生举了曾国藩的例子。
曾国藩在官场中从不与人争功，每次立功后总是把功劳归于部下和朝廷。
自己反而淡化处理，从不居功自傲。
湘军平定太平天国后，曾国藩本可以挟功自重，但他却主动裁撤湘军，交出兵权。
朝廷内外都对此大为震动，更加敬重他的品格。
正是这种不争的态度，让他在官场中赢得了广泛的尊重，最终成为晚清中兴名臣。
“与小人不争利，是因为小人的眼界只有眼前的蝇头小利，而智者看到的是长远的大局。”
“《孙子兵法》说’故善战者，求之于势，不责于人’，真正的高手争的是大势，而不是小利。”
南先生讲述了香港首富李嘉诚的故事。
李嘉诚早年在生意场上经常遇到一些同行的恶意竞争。
甚至有人用不正当手段抢夺他的客户，挖他的员工。
但李嘉诚从不与之计较，更不会用同样的手段报复。
他只是专注于提高自己产品的质量和服务水平，用诚信和实力说话。
多年后，那些曾经与他争利的同行大多销声匿迹，而他却建立了庞大的商业帝国。
“与天地不争巧，这是最高的境界。”
南先生的声音变得更加深沉。
“《道德经》说’道法自然’，最大的智慧就是顺应自然规律。”
“人有人的使命，事有事的时节，强求不得。”
他引用了一个禅宗的故事：
有位禅师问弟子什么是最大的智慧。
弟子回答说是神通法术，能够移山倒海，变化无穷。
禅师摇头说：“春天花开，秋天叶落，这就是最大的智慧。”
“不争的智慧，其实就是《中庸》所说的’致中和’。”
“中是不偏不倚，和是不争不斗。”
“当你真正做到了中和，天地万物自然与你和谐共振。”
南先生特别强调，“三不争”并不意味着无原则的退让。
在大是大非面前，该坚持的原则一定要坚持，该承担的责任一定要承担。
不争是在具体的利益和名誉上，但在道德和正义上，绝不能妥协。
“孔子说’朝闻道，夕死可矣’，为了道义可以不惜生命。”
“孟子说’富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’，这些都是不能妥协的底线。”
南先生总结道：“‘三不争’的智慧，其实就是老子所说的’柔弱胜刚强’。”
“水是最柔软的，但也是最有力量的，因为它能够包容一切，滋养一切。”
“最终能够穿透最坚硬的岩石，这就是柔的力量。”
张明听完南先生的教诲，恍然大悟，从此在商界运用“三不争”的智慧，不仅事业蒸蒸日上，更获得了内心的平静。 这就是南怀瑾先生传授的人生大智慧——与人相处，切记“三不争”。真正的强者，从来都是不争的，因为他们争的是更高层次的东西。
来源：软小糖一点号1
