摘要：我的回答就一句话：你只见郭德纲嘴皮子厉害，没见过他背贯口背到口腔溃疡；你只见梅西脚法犀利，没见过他一个动作重复练到呕吐。
常有朋友问我，这世上到底有没有天才？
我的回答就一句话：你只见郭德纲嘴皮子厉害，没见过他背贯口背到口腔溃疡；你只见梅西脚法犀利，没见过他一个动作重复练到呕吐。
《道德经》里不会提“天才”这词，反反复复说的都是“反者道之动”——事物发展到极致，都是靠循环往复的运动。
什么意思呢？成功的路都得来回走，走到吐了还得走，走着走着，咦，居然成仙了？
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重复不是傻，是修真路上的“筑基功”
现在人总想走捷径，报个班指望21天成为国学大师，买本书希望7天打通任督二脉。咋的？您当修炼是微波炉热饭呢？叮一声就成仙得道？
《庄子》里有个故事：庖丁解牛，刀用了十九年还像新的一样。文惠君惊叹“技盖至此乎”，庖丁怎么说的？“臣之所好者道也，进乎技矣。” 人家追求的是道，不是技术本身。
什么是道？
就是每天重复解牛，解到人刀合一，解到不用眼睛看就知道哪儿是筋骨哪儿是肉。重复到一定程度，量变引起质变，技就成了道。
现在的年轻人啊，换个工作嫌累，学个技能嫌烦。您看人家庖丁，同一把刀同一头牛，重复十九年才练出绝世武功。您才重复十九天就怀疑人生了？
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重复不是枯燥，是修心的“磨刀石”
有人说重复会让人失去激情。扯淡！那是您没体会到重复中的心流状态。
道家讲“致虚极，守静笃”，佛家讲“定能生慧”，儒家讲“惟精惟一，允执厥中”。三教修行法门不同，但核心都是一个——通过重复训练让心定下来。
为什么书法家天天练同一个字？为什么音乐家天天弹同一首曲子？为什么运动员天天重复同一个动作？人家修的是心，不是技。在重复中磨掉焦躁，磨掉杂念，磨到心静如水，智慧自然显现。
现在人为什么焦虑？因为追求新鲜刺激，拒绝重复修炼。手机刷个不停，追求碎片化信息，结果越刷越空虚。您要是能静下心来，把一件事重复做、用心做，做到极致，早就成仙了不说，至少也能成为行业大神。
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重复不是低效，是成长的“复利法则”
有人说重复是低效努力。
殊不知，重复是世界上最强大的复利。
《道德经》说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” 哪个不是靠重复积累？
王羲之练字把池塘染成墨池，达芬奇画蛋画到老师崩溃，巴菲特99%的财富是50岁后获得的——都是重复的复利效应。
很多人之所以普通，不是因为笨，而是因为重复的深度和长度不够。试了三天没效果，放弃了；练了三个月没成大师，改行了。殊不知任何技能要练到肌肉记忆，任何知识要学到融会贯通，都需要足够多的重复。
重复不是简单的复制粘贴，而是螺旋式上升。每次重复都有新体会，每次练习都有微进步。积累到一定程度，啪一声，开窍了！
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现代人如何科学地“重复修炼”
既然重复这么重要，怎么才能避免傻重复、实现真提升呢？这里分享几个国学智慧加持的方法：
1. 守一：每次只修一件事
现代人最大问题是想得太多，练得太杂。道家讲“守一存真”，就是一段时间集中精力修炼一个技能。想练书法就天天练，想学编程就天天学，别今天练字明天弹琴后天编程，结果样样通样样松。
2. 日课：定时定量不间断
古人修行有“日课”，每天固定时间固定内容。曾国藩规定自己每天必须读史十页，写日记一篇，几十年不间断。重复的关键是连续性，断一天效果打三折，断一周基本从头再来。
3. 复盘：次次要有新体会
傻重复是机械劳动，聪明重复是螺旋上升。每次重复后要复盘：这次和上次比有什么进步？有什么新体会？ 庖丁解牛也不是傻解，是“依乎天理，批大郤，导大窾”，不断总结规律。
4. 守拙：耐得住寂寞
重复的过程必然枯燥，必然寂寞。这时要学道家“大巧若拙”的智慧——看起来笨拙的方法，往往是最有效的。耐得住寂寞，才守得住繁华。
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修成“活神仙”，不过是把重复练成了本能。
回到开头的问题：世上有天才吗？
有，但天才不过是选择了正确方向，然后重复练习到极致的人。他们的厉害之处不是天生就会，而是通过重复把技能内化成本能。
开车的老司机不需要思考哪只脚踩刹车，写作大家不会一边写一边想语法，武术高手不会打架时还想招式——都是重复修炼成本能了。
这种状态，道家称之为“无为而无不为”——不刻意而为，却什么都能做得好。达到这种境界，不就是现实生活中的“活神仙”吗？
所以别羡慕什么天才了，选对方向，耐住性子，重复练习。哪天您把一件事重复到本能状态，您也是别人眼中的天才。
最后送大家一句话：修真不怕重复苦，就怕重复不动脑。宁可十年磨一剑，不要一年磨十刀。
本文图片由AI生成。
来源：火盾阻燃板