摘要：在同一时间，身体不可能既在这里，又在那里，而是只能存在于一个确定的空间点。

精神总在

人的身体，从来是活在当下的——因为它不能不活在当下。

当下，就是此时，此地，就是时空中一个确定的点。

在同一时间，身体不可能既在这里，又在那里，而是只能存在于一个确定的空间点。

此外，人的身体也只能存在于现在，既不可能回到过去，也不可能穿越到将来。

所以，身体想不活在当下是不可能的！

但是，精神就不一样了，它比身体玩得要花哨得多。

因为它天赋异能，不必遵守时空法则，可以自由穿越时空。

它可以轻松回到十年前，去重温与初恋的美好情愫，也可以去往十年后，提前预览初恋发福的模样。时间对它没有任何限制。

它还可以展开想象的翅膀，钻进原子里面探究一番，也可以跨越长空，手揽烈日，细细玩味。因为它其小无内，其大无外。空间拿它也无可奈何。

所以，不愿意活在当下的，不是身体，而是精神。

古人把精神总是到处浪荡，不好好守护身体的行为，叫做“神不守舍”。因为古人认为，身体是精神的住所。

所以，活在当下的确切含义，不是要身体活在当下——因为身体一直活在当下，而是要精神跟身体一起活在当下，关注当下正在发生的一切。

只有当身体和精神一起活在当下的时候，就达到“身心合一”的境界了。因此，活在当下，与身心合一是一回事。

为什么很多人一直强调要活在当下？这么做有什么好处？

本心君认为，这么做最大的好处是能减少内耗，节省心理能量。因为过去的事无法改变，未来的事难以预测，远方的事我们够不着，为它们操心纯属空耗心力，还不如专注于做好眼前的事。

唐朝时，律宗僧人源律师问大珠慧海禅师：“和尚修道，还用功否？”

慧海答：“用功。”

问：“如何用功？”

答：“饥来吃饭，困来即眠。”

源律师质疑：“一切人总如是，同师用功否？”

慧海点破关键：“他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。”

翻译一下就是，源律师问大珠慧海还在用功修炼吗？得到肯定回答以后，源律师又问他是怎么用功的？大珠慧海说要做到肚子饿了就吃饭，身体累了就睡觉。

源律师觉得奇怪，说大家都是这么干的，你这跟别人有什么不同？

大珠慧海说，一般人吃饭的时候不好好吃饭，总要想东想西的；睡觉时不好好睡觉，总要千般盘算，所以不一样。

大珠慧海禅师的话，点出活在当下的实质，就是要身心合一，要道法自然。

来源：鲁速微言