日照“ 后”海归和他的“新茶经”
自2020年开始，日照茶手工炒制技艺非遗传承人杨传龙从父辈手中接过这片茶田，开启了一段长达五年的日照绿茶“寻味之旅”。这个从小在茶香中成长，热爱机械与农业的“80后”海归，探寻将咖啡独特的留香技艺融入制茶，用科技与匠心重新还原着父辈们心中日照茶的“老味道”。
茶经
“茶”字是何时出现的？
中国最早记录“茶”的文献可追溯至商周时期，但当时并无“茶”字，而是用“荼”“槚”“蔎”“茗”“荈”等字代指茶叶。
【日本文史漫笔407】日本学者布目潮沨以《茶经》重构中国茶史
在当代日本汉学家的行伍中，有一位人物不容忽视。他，就是布目潮沨。2001年1月17日，这位已届81岁高龄的学者，在自己温馨的住宅中，悄然合上了生命的眼帘，与这个世界作别。
林启中馆长荣获第五届“百鹤杯”工艺美术设计创新大赛
近日，从第五届中国工艺美术博览会传来喜讯，深圳市宝安区一雍博物馆馆长林启中，凭借其作品《微雕陶刻茶经系列》，在2025“百鹤杯”工艺美术设计创新大赛中脱颖而出，荣获百鹤奖 。
茶之道 非常道
老子曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。”佛家认为：“道由心悟。”中国人视“道”为体系完整的思想学说，是宇宙、人生的法则和规律，所以，国人不轻易言道。在饮食、娱乐诸事中能升华为“道”者，似乎只有茶道。直到现代，对茶道之解读，却是见仁见智。
宋徽宗错位的一生：写茶经创病例，被儿子女婿举报谋反
1135年6月4日，被宰相章惇¹评价为“端王（指赵佶）轻佻，不可君天下”的宋徽宗赵佶死于五国城（今黑龙江省哈尔滨市依兰县城西北部），时年五十四岁。
华夏古文明，高等的中介文明：你认为落后的，恰恰是先进的
注：本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，文末已标注信息来源及截图，请知悉！
《草根春秋》系列——从“汾阳家的茶架子”说起（一）
茶文化的学术起源以陆羽《茶经》为标志，发展至今也有1200多年的历史。唐宋以来的饮茶文化，代表了生活文化的精华而被周边国家广泛效仿、传播，是历史上中国文化影响世界的重要典范。
老鹰茶 为什么总喝不赢巫溪人！
5月30日上午11点30分，巫溪县融媒体中心巫溪发布微博号将对长桂乡“自晒茶”进行现场直播，解锁神秘的古法制茶，品尝“自晒茶”醇厚甘甜。网友关注巫溪发布微博，带口令#时间养出来的老鹰茶滋味#，有机会获得老鹰茶手工面或老叶子“自晒茶”品尝装一份。
古籍“活”了！全国首部！四川立法保护
就在同一天，全国首部专门规范古籍保护利用的地方性法规《四川省古籍保护利用条例（草案）》（以下简称古籍保护利用条例草案）首次提请省十四届人大常委会第十九次会议审议。
茶的好滋味，《茶经》如何说？
我们都知道，好的美食必须色、香、味俱全。一款好茶也必须色、香、味俱全，即茶的汤色，茶的香气和茶的滋味，2025年3月16日发表了一篇“《茶经》中描述汤色和香气的两个汉字”，今天来聊聊陆羽《茶经》是如何描述茶的好滋味的。
“总编辑看西安”集体采访泾河新城茯茶产业 传统工艺+现代技术 探索富民强业“新茶经”
5月21日下午，第31届副省级城市党报总编辑联席会议暨“总编辑看西安”集体采访团走进西咸新区泾河新城茯茶产业园区，循着茶马古道的悠远铃音，追溯茯茶千年历史，探寻茯茶产业的“创新密码”。
“总编辑看西安”集体采访团走进泾河新城茯茶产业园 探索富民强业“新茶经”
5月21日下午，第31届副省级城市党报总编辑联席会议暨“总编辑看西安”集体采访团走进西咸新区泾河新城茯茶产业园区，循着茶马古道的悠远铃音，追溯茯茶千年历史，探寻茯茶产业的“创新密码”。
国际茶日 | “没有茶的世界，让人怎么活”！
5月21日是国际茶日。这是2019年年末联合国大会上宣布设立的，为了赞美茶叶对经济、社会和文化的价值，是以中国为主的产茶国家首次成功推动设立的农业领域国际性节日。
茶经·茶宴·茶路
在中国国家版本馆杭州分馆常设展“文献之邦——江南版本文化概览”的“版本内涵”单元，观众常常在陈列陆羽《茶经》的展柜前驻足欣赏。线装本《茶经》雕版刷印，纸润字清，散发悠悠古韵。
茶经·茶宴·茶路（博物视界）
在中国国家版本馆杭州分馆常设展“文献之邦——江南版本文化概览”的“版本内涵”单元，观众常常在陈列陆羽《茶经》的展柜前驻足欣赏。线装本《茶经》雕版刷印，纸润字清，散发悠悠古韵。
“博士”遇到兵，煮水说“茶经”——遇到一个有为青年和三峡名茗
人在年轻的时候，喝茶是没有味儿的！常说少年不知愁滋味，为赋新诗强说愁。年轻人只有诗和远方，懂茶的不会太多！当然，我们的主人公除外！我闻到茶香味儿，至少是到了甲子，结束40多年的军旅生涯，坐在山间云端泡一杯茶，便感觉到了茶味，几乎所有的酸甜苦辣，通过几片树叶用水
茶之源：从神农尝百草到陆羽著茶经（简易版）
茶从上古解毒草药，经过3000年演化，在唐代被陆羽写成《茶经》后，彻底升级为中国人的精神饮品。