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“婆罗门”横亘华夏八百年，社会堪比印度，直到有人抄起40米大刀

印度的种姓不知为何总能惹来一阵叹息，那种“婆罗门”不可动摇的高位，实在让人有点咬牙切齿。可要说阶层固化，中国历史上哪儿没来过？门阀士族这帮人，八百年长夜，躺在云端。东汉到唐末，谁都得绕着他们走，不绕没饭吃，真就到处都有“不上不下的影子”。

天台智者大师智顗（yi），是我国佛教历史上了不起的大宗师，他创立了天台宗，史书记载降伏过天魔波旬－－他是佛涅槃后能降伏天魔的两人之一，另一人叫优波毱多尊者，其神通化用与佛无异－－后人将智者大师誉为东土释迦。

过去有一个婆罗门，妻子年轻，姿色容貌美丽妖艳，情欲深重，心中向往纵欲淫乱。因为有婆婆在，不能随自己的意。心里就偷偷的想奸计，要伤害她的婆婆。她装成很孝顺，来迷惑她的丈夫。早晚恭敬勤快，侍候婆婆衣食无缺。她的丈夫很高兴，对妻子说：“你现在赡养婆婆可称得上是孝妇。

聊完古代的科举，再看今天的高考。高考是高等学校入学考试的简称，由国家统一组织、统一命题（现在也有分省命题）、分省录取，计划经济时代还有个名词叫做“统分统招”。现在的高考始于1952年，特殊时期中断过一段时间，1977年恢复至今已有70余年的历史。1998年是高

按我出生的环境，我本应该终生成为一个贫农。但是造化小儿却偏偏要播弄我，把我播弄成了一个知识分子。从小知识分子把我播弄成一个中年知识分子；又从中年知识分子把我播弄成一个老知识分子。现在我已经到了望九之年，耳虽不太聪，目虽不太明，但毕竟还是“难得糊涂”，仍然能写能

第一:基层干部的不作为现象是普遍的，我们应该勇敢面对这样的问题。尤其是县城里各种婆罗门剧情屡屡上演，所以在不法商户眼里关系就是最大的依靠。这就导致往往有才华，有能力的人就因为处理杂七杂八的关系问题耗费精力，而忽略了自己业务上的技能！

完全可以做!首先要明白超度的含义，其是通过一定的仪规而进行的，如忏悔、供养、放生、诵经、念佛、礼拜等等，而这些都有无量无边的功德，以此功德回向亡者，借以把亡者从恶道超拔上来，乃至度脱到极乐世界等佛国去。即便自己的亲人过世多年，已经转生某道(比如人道)，也可籍此

在我们这个时代，全球化浪潮早就把很多传统文化冲刷得七零八落，可在印度，有一种制度却像钉子一样牢牢钉在社会的骨子里，那就是——种姓制度。

在印度喀拉拉邦的香料海岸，一群会做咖喱饺子的华裔，竟在印度种姓制度中稳居婆罗门阶层。他们既给象头神上香又祭拜妈祖，连印度政府都承认其特殊身份。这究竟是如何做到的？

为什么印度低种姓的人宁愿吃苦也不敢去冒充高种姓的人？在印度种姓制度已经有大约3000年的历史，它把人分成了4个鲜明的等级，那就是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，还有一个连编制都没进的达利特，又被称作"不可接触者"。这个群体连影子都不能落到别人身上，是真正的"贱民

通俗解释：这就好比你在印度派出所填表，民族那栏写的是"中国婆罗门"，跟"印度婆罗门"平起平坐！这帮人的祖先是跟郑和下西洋的福建水手，结果在印度混成了"人上人"。

太阳下面没有新鲜事，信访制度通俗点来讲，和封建时代老百姓进京敲登闻鼓告御状一个性质。老百姓在基层遭受冤屈了，觉得无法伸张正义，就千里迢迢找包青天海青天申冤诉苦，最后甚至找最大的官——皇帝。身居高位的青天震怒之下，钦差大臣手提尚方宝剑，奉天子仪仗出京，贪官污吏人

在这种赢学框架下，印度、欧美日耳蛮人是至高无上的婆罗门，其他愿意归顺的国家就是吠舍，而不愿意归顺的国家，尤其是中国，那就是达利特，是不可接触者。这些年中国发展起来了，也顶多算个达利特领班。

印度的种姓制度（Caste System）是一个复杂的社会分层体系，其根源可以追溯到古代印度教经典。尽管现代印度法律已废除种姓歧视，但种姓观念仍深刻影响社会生活的许多方面。以下是对这一问题的分析：