摘要：为什么印度低种姓的人宁愿吃苦也不敢去冒充高种姓的人？在印度种姓制度已经有大约3000年的历史，它把人分成了4个鲜明的等级，那就是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，还有一个连编制都没进的达利特，又被称作"不可接触者"。这个群体连影子都不能落到别人身上，是真正的"贱民

为什么印度低种姓的人宁愿吃苦也不敢去冒充高种姓的人？在印度种姓制度已经有大约3000年的历史，它把人分成了4个鲜明的等级，那就是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，还有一个连编制都没进的达利特，又被称作"不可接触者"。这个群体连影子都不能落到别人身上，是真正的"贱民"。

3000年的时间，古文明干衰落了，帝国干分裂了，欧洲人干跑路了，可种姓制度却一直都在。即便1947年印度独立后政府颁布了废除种姓制度的法律，但它还是活了下来，甚至有走向国际化的趋势。比如美国硅谷就上演过几百名印度裔工程师被他们的高种姓上司歧视的闹剧。

那么低种姓的人为啥不去冒充高种姓？

·首先是体征上的不同。高种姓的雅利安人身材魁梧、五官立体、皮肤小麦色，而被雅利安人赶到南边的印度土著达罗毗荼人卷发长脸、身材中等、肌肤浅褐色。两个不同种姓的人往那儿一站，谁高谁低一看便知。

·其次就是教育资源的差距。高种姓上的是贵族私立学校，在言行举止、发音、交谈等方面都向国际标准看齐，一开口就是地道的伦敦腔。反观低种姓上的都是免费的公立学校，有些群体甚至不准上学，平时也只能用当地语言交流，一开口全是咖喱味。

不过和外表、言行相比，真正难突破的还是种姓自身的"烙印"。在过去每一个进入三哥直播间的征服者为了维系统治都在不断强化这件超好用的"神器"。到了英属印度时期种姓制度已然固化，变成了根深蒂固的烙印。

就比如说姓氏，姓"夏尔玛"、"巴纳吉"的基本都属于婆罗门，而"塔卡尔"、"辛格"是刹帝利姓氏，像"甘地"、"莫迪"这些就是第三阶层的吠舍姓氏。所以你想冒充高种姓首先就得改姓氏，然而一旦被揭发，那将会受到种姓和宗教的双重拷打。

而实际的情况是大多数低种姓的人可能根本就没想过冒充高种姓，因为他们从小就会自我"洗脑"，认为生而为低种姓是命中注定。只有这辈子吃得苦中苦才能让精神升华，让梵天大神助其脱离苦海。苦完了这一生后来生或许就能投到婆罗门家庭了。

而且在四大种姓中还有上万个小分支，这就意味着每一个人从理论上都是比上不足、比下有余的，都会觉得自己过得比下面的人好就够了。所以当一个下面的人突然冒充上来了，第一个不答应的还是低种姓的人。就这么个情况，宝子们说还有解吗？

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