摘要：公元632年，李世民突然同情心泛滥，和390个死囚做了个约定：我先放你们回家团圆，明年你们再回来行刑。第二年秋天，死囚尽数归来。李世民大喜，大手一挥，又做了个令人瞠目结舌的决定。从做皇帝的角度来说，李世民的杀伐果断和阴谋阳谋比李渊更能胜任这个岗位。在唐朝的律法
公元632年，李世民突然同情心泛滥，和390个死囚做了个约定：我先放你们回家团圆，明年你们再回来行刑。第二年秋天，死囚尽数归来。李世民大喜，大手一挥，又做了个令人瞠目结舌的决定。
从做皇帝的角度来说，李世民的杀伐果断和阴谋阳谋比李渊更能胜任这个岗位。在唐朝的律法上，李世民几次三番做改革，就是为了让老百姓更安稳无忧，同时也是为了让唐政权更稳固。
在“纵囚”事件发生的前一年，李世民刚好错杀了一个人。
长安境内有个叫张好德的疯子，属于精神层面的疯子，言语无壮，胡说八道。在皇权专制，言论并不自由的时期，哪怕是疯子也得捂住嘴巴，不然说出点什么大逆不道的话也容易牵连全家。
这个张好德的疯状时有时无，被以“妖言惑众”为名逮捕入狱，大理寺寺丞张蕴古站出来为张好德求情，他大概上奏的意思是：“这个张好德一看就是个疯子，癫痫的症状也很明显，对待这样一个病人，我们不能和正常人一样。咱们和疯子一般见识做什么，若是让民间知道，老百姓也会对咱们有不好的印象。”
李世民觉得张蕴古说得也有道理。于是，便派人去调查张好德是真病了还是假病了。如果是真病了，根据大唐的法律，张好德是可以被赦免罪过的。回来的人证实了张蕴古的猜测，皇帝就想要赞同张蕴古的提议。
本来这是挺好的事，张蕴古立刻来到大狱向张好德报告好消息，还忘了自己的身份同张好德在大狱里玩起来。这一下子就给了同僚弹劾的机会，有人就查出来这张好德的哥哥曾经在张蕴古的家乡做官，怀疑二人私下有往来，张蕴古替人辩护恐怕有私心。
李世民震怒，自己一手提拔起来的人竟然糊弄自己，皇权脸面都受到了羞辱，干脆下令将张蕴古杀了。
张蕴古死后，李世民忽然反省了自己，觉得这事办得不理智。就算张蕴古和张好德坏了规矩，也罪不至死，这皇帝一生气就杀人，传出去像话么。
李世民就把房玄龄等人叫过来一通训斥：“你们这些个人，平日里都好模好样的，关键时刻也不顶用，你拿我的俸禄不应该替我想周到么。我那么生气，你们就该站出来阻止我，让我冷静。”
“张蕴古这个事，他身为执法人员做得确实不对，提前泄露我的想法，但你们就没错吗？我当时盛怒，你们竟然不发一言。咱们以后凡是定死刑，全都要五复奏，不能胡乱杀人了。”
通过这些事我们大概能看出来，李世民很在意名声，毕竟他当时皇位来路一直受诟病，再一个，他也很想当个好皇帝，确实想干一番事业，不能走隋炀帝暴政的老路。
因为张蕴古，唐朝律法的死刑核定再上一个新台阶。
一年后，就发生了李世民纵囚事件。
这一年年关将近，监狱里羁押了390名死囚，每个人都唉声叹气的，有想家的，有不想活了的，状况百出。李世民看着天下百姓阖家团圆的喜庆心生感慨（玄武门事件后，父子之情，手足之情都没了），难免动了一点恻隐之心，想要给这些死囚送温暖。
于是，李世民大脑袋一拍，决定将这390名死囚释放回家，并约定一年为期，明年的秋天必须回来等候问斩处决。死囚们欢天喜地的收拾东西，可把司法愁坏了。
第一，死囚之所以是死囚，除了一部分冤假错案，大多数都是罪有应得，手里多少沾点人命官司的。
这些人放虎归山，会不会对当地治安造成严重后果？会不会报复？会不会再次出手？
第二，死囚也会怕死，原本关在监狱里等死，现在突然被释放，有一年的自由。他们如果不回家，而选择跑路呢？
落草为寇成为社会之患，或者逃之夭夭，到时候追逃犯人，也够司法部门奔波的。追不回来还要受牵连。
第三，死囚如果可以胡来，那天下百姓岂不是对刑法失去敬畏之心？
但皇帝既然下令了，他肯定有自己的道理，底下官员秉持着不理解但尊重的态度，就将这390名全部送回了家。
一年后，这些人竟然都守信用，一个不落地全回来了。李世民大喜，大手一挥，免去了这些死囚的死罪，都放回了家。这下子，司法部门眼前一黑又一黑，好家伙，心惊胆战地熬了一年，发现问题升级了。
但李世民“纵囚”的美名传播出去了，白居易还为此写诗来赞扬“死囚四百来归狱”。
李世民是想通过这种方式告诉老百姓，刑罚是一种手段，但不是必要的工具，如果大家能浪子回头，能放下屠刀，还是可以重新做人的。
他实际上想要倡导的是一种仁政思想。不过，宋朝欧阳修就针对这次事件对李世民进行了抨击，他认为李世民此举轻视法律。人犯了罪可以不受惩罚，犯罪成本太低，社会不安定的因素就会增加。
看似仁政，实际上是李世民沽名钓誉的一场作秀。
更有不少人提出，这390名死囚也极可能都是这场秀里的角色，为了配合李世民的表演。
仅仅是放390名死囚回家，背后涉及的人力物力就不计其数。
但，李世民的文治武功以及他雄才伟略，还是被肯定的，他对中国历史还是作出过重大贡献的。
来源：友书闲读