摘要：打开思维之门与构筑精神坐标已成为个人和社会发展的重要课题。笛卡尔在《谈谈方法》中提出：怀疑一切、分解问题、循序渐进和全面检验，为现代人提供了理性思考的工具箱。这种批判性思维与创新能力的培养，需要从多元知识融合中汲取养分，通过跨领域思维碰撞激发创意火花。
陶华坤 ▏打开思维之门：构筑时代需要的精神坐标
打开思维之门与构筑精神坐标已成为个人和社会发展的重要课题。笛卡尔在《谈谈方法》中提出：怀疑一切、分解问题、循序渐进和全面检验，为现代人提供了理性思考的工具箱。这种批判性思维与创新能力的培养，需要从多元知识融合中汲取养分，通过跨领域思维碰撞激发创意火花。
一、科学思想方法是研究问题与解决问题的总钥匙
毛泽东说：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。中国的进步，不只需要“好不好、该不该”的判断，也需要“行不行、能不能”的探寻。制度改革，社会改良，人心改善，有待众人一起发力。
1.深度思维：打开思维之门的金钥匙。
打开思维之门有助于更好地理解和传承时代的精神坐标。信息爆炸时代，思维模式的深度和广度成为能否在激烈竞争中脱颖而出的关键。深度思维，顾名思义，就是能够深入挖掘事物本质、洞察事物内在联系的思维方式。深度思维更加注重对问题的全面分析和深入探究，从而能够揭示出隐藏在表面现象之下的真相和规律。深度思维是一种能够更加接近事物本质、更加清晰地认识世界的思维方式。它在追求知识、解决问题、实现价值的过程中，不断超越自我、追求卓越。找到属于自己的深度思考之路，实现自我价值的最大化。
2.重塑思维：打开认知的新大门。
思维是人类智慧的核心，它决定了我们对世界的理解和行动方式。然而，随着时代的变迁和信息的爆炸式增长，亟需重新审视和重塑思维模式，以应对复杂多变的现实。认知的限制与挑战。在快节奏的现代社会中，我们经常陷入思维的惯性模式，无法跳出自身的认知边界、无法真正认识并应对问题的本质。打破思维定式：拓展视野，打开思维的局限性；多元思维：整合与创新。通过思维的交叉与碰撞，可以产生新的创意和解决方案，推动个人和社会的发展；跨学科思维：融汇知识的力量，引领我们走出传统的思维框架；自我反思与修正。重塑思维是一个渐进的过程，需要不断进行自我反思和修正。
3.探索“横向思维”：打开无尽可能的智慧之门。
横向思维？横向思维与传统的纵向思维相对，纵向思维侧重于从已知的前提出发，通过严谨的逻辑推理，得出具体的结论。而横向思维则是一种通过不同的角度、方式，甚至是跨越领域的视角，来解决问题的思维方式。它强调创新和灵活性，拒绝固定的思维模式，追求的是多样性与可能性。横向思维的精髓之一就是跨界。不同领域的知识往往能为问题提供不同的视角。横向思维在实践中的应用也需要充分的耐心和勇气，因为创新往往意味着面对未知和不确定。正是这些挑战造就了横向思维的独特魅力。它不仅能帮助我们解决眼前的问题，还能够引导我们去发现潜藏在问题背后的更多机会与可能性。无论是在个人成长还是在企业竞争中，横向思维都能够让我们获得竞争优势。
二、辩证法的伟大在于，它永远提醒我们认识到问题的另一面
辩证法的核心在于揭示事物内在的矛盾运动和转化规律，强调对立统一规律在事物发展中的作用。其伟大之处在于促使人们全面、动态地看待问题，避免片面化、绝对化。掌握唯物辩证法的根本方法，不断增强辩证思维能力，提高驾驭复杂局面、处理复杂问题的本领。
1.智慧之光：打开创新思维大门的钥匙。
马克思认为，人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。学习的目的全在于运用。从国际看，百年变局加速演进，国际环境日趋复杂，要牢牢把握战略主动，就要准确认识决定世界百年未有之大变局走向的关键因素。从国内看，我国继续发展具有多方面优势和条件，也面临不少困难和挑战，要办好自己的事情，就要用全面、辩证、长远的眼光看问题。学思想、强党性、重实践、建新功，让人民群众真切感悟到科学理论的真理力量和实践伟力。毛泽东说“实践当中是要出道理的，这就是理论。”新时代走中国之路，创中国之治，出中国之理。
2.批判与反思：流动时代的不确定性。
不确定性时代的全球化理论困境。今天的全球化所面对的不但是“研究对象”的不确定性，更是“研究立场”的不确定性；不但是客观物质世界的不确定性，更是人类主观世界的不确定性。尤其是全球化正逐步从传统的地域联结迈向由互联网与云计算型塑而成的流动空间。这表明既有的价值传统及结构体系正在变得支离破碎，取而代之的是技术要素、信息要素、风险要素的野蛮生长，以强大的分化能力重塑着全球化的经济空间、文化空间、生活空间以及社会交互空间等。我们的社会开始围绕着全球流动趋势而逐渐重组，“经济生产、知识生成、政治运作和媒体传播的核心过程都已经被信息范式深刻地改变”。
3.唯物辩证法的强大之处：体现在它的实践性和革命性上。
唯物辩证法的强大之处在于它提供了一种科学的世界观和方法论，使我们能够更全面、更深入地理解和改造世界。它使我们能够更准确地把握事物的本质和规律，更深入地揭示事物之间的联系和发展趋势。它认为，实践是检验真理的唯一标准，实践是认识的基础和目的。唯物辩证法不仅强调实践的重要性，还指出实践是不断发展的过程。它要求我们在实践中不断探索、不断创新、不断总结经验教训，从而不断推动认识的深化和发展。同时，唯物辩证法还强调革命的批判精神。它认为，批判是革命的前提和动力，没有批判就没有革命。唯物辩证法要求我们敢于批判旧有的观念和制度，敢于创新和发展新的观念和制度，从而推动社会的进步和发展。
三、打开思维之门，构筑时代需要的精神坐标
打开思维之门，全面体认世界。人无精神则不立，国无精神则不强。同样，个人不立则国不能强。要实现中华民族的强国梦，首先要强民，培育公民良好的精神状态。爱国、敬业、诚信、友善就是中国精神具体形态的体现。
1.回望历史，到稷下学宫去找寻人类文明史的坐标。
构筑中国精神中国价值，彰显中国力量。稷下学宫是世界上最早的官办高等学府和我国最早的社会科学院、政府智库。它综合百家之说，开“百家争鸣”之先河，倡导兼容并包、独立自由的学术精神，是博士制度的先声。稷下学宫诞生在大变革、大融合的背景之下。各诸侯国皆想雄霸天下，纷纷招贤纳士，寻求治国之道。而当时的“士”阶层兴起，他们以浓郁的家国情怀和时代责任感、使命感，思索、探寻济世良方，一时诸子纷起、星汉灿烂。出于招纳贤才图强的需要，养士之风盛行。出于对人才、济世良方的渴求，战国田齐桓公在齐都临淄“稷门”之外设立稷下学宫，至齐宣王时期达到鼎盛，历时150余年。
2.共产党人的精神坐标。
构筑时代需要的精神坐标，能够为社会提供明确的价值导向，引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观。毛泽东提出共产党人应成为中华优秀传统文化的忠实继承者和中华民族利益的坚决捍卫者。共产党人继承弘扬伟大民族精神，并与时代紧密结合，在革命和建设历程中形成了诸多精神坐标。毛泽东坚信马克思主义，在革命挫折时坚信“星星之火，可以燎原”；全心全意的为民情怀，毛泽东确立党的群众路线；艰苦奋斗的政治本色，他一生简朴，奋斗不息；实事求是的思想精髓，强调把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合；敢于牺牲的斗争精神，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。
3.中国精神是激发创新创造的精神动力。
以精神坐标引导思维方向。时代需要的精神坐标为打开思维之门提供正确的方向。在面对各种复杂的信息和思潮时，可以依据精神坐标所蕴含的价值观念，筛选和整合有用信息，避免陷入思维误区。以实事求是为思想精髓，在思考问题时会更加注重调查研究，从实际出发，而不是盲目跟风或主观臆断。校准新时代共产党人的精神坐标。思想是行动的先导，理论上的清醒是政治上坚定的前提。校准新时代共产党人的精神坐标，坚持不忘初心、牢记使命，以时不我待、只争朝夕的精神，为实现伟大胜利贡献智慧和力量。
来源：教育专家话教育一点号
