摘要：提起“知识青年上山下乡”，现在不少年轻人可能只在课本里见过，但对亲身经历过的人来说，那是刻在骨子里的记忆。当年1700万知青背着行李离开城市，去往农村插队，在当时引发了不小的讨论，直到今天再回头看，才慢慢读懂毛主席推动这件事的深意。

提起“知识青年上山下乡”，现在不少年轻人可能只在课本里见过，但对亲身经历过的人来说，那是刻在骨子里的记忆。当年1700万知青背着行李离开城市，去往农村插队，在当时引发了不小的讨论，直到今天再回头看，才慢慢读懂毛主席推动这件事的深意。

上世纪五六十年代，新中国刚成立没多久，百废待兴。城市里的问题逐渐凸显，最直接的就是就业。当时教育普及，每年有大量初高中毕业生走出校门，但城市里的工厂、机关根本消化不了这么多人，不少年轻人毕业后找不到工作，成了“待业青年”。家里有过那个年代长辈的人都知道，当时一家几口挤在小房子里，孩子找不到工作，全家都跟着犯愁，这种压力不仅是家庭的，更是整个社会的。

再看农村，情况更严峻。当时我国还是农业大国，要搞建设、要解决全国人的吃饭问题，全靠农村。可农村的文化水平太低了，大部分农民不识字，连基本的记账、看农药说明书都成问题，更别说搞农业技术改良了。当时农村的生产队，找个能写会算的会计都难，更别提推广新式农具、科学种田了。毛主席看在眼里急在心里，农村要发展，缺的就是有文化的人，而城市里的知青，正好能补上这个缺口。

还有一个更重要的原因，就是培养接班人。毛主席一直强调，年轻人要了解国情，不能总待在城市里，不知道粮食是怎么种出来的，不知道农民的辛苦。当时不少知青都是在城市里长大的，从小没干过农活，甚至以为“米是从粮店长出来的”。让他们去农村，不是让他们去吃苦受累，而是让他们接地气。我认识一位老知青，他说当年刚到农村时，连插秧都不会，把秧苗插得东倒西歪，被老乡笑话。后来跟着老乡学耕地、种麦、割稻，手上磨出了水泡，慢慢才知道“一粥一饭当思来之不易”。也是在农村，他看到老乡们哪怕饿肚子，也愿意把仅有的粮食留给知青，那种淳朴和善良，让他一辈子都忘不了。

当然，上山下乡的过程中也有困难。知青们离开家，有的去了东北的北大荒，冬天零下几十度，住的是简陋的土坯房；有的去了西南的山区，交通不便，生病了连个好医生都没有。有位知青回忆，当年她才16岁，第一次离开家，晚上躺在土炕上，听着窗外的风声，偷偷哭了好多次。但哭归哭，第二天还是得跟着老乡下地干活。就是在这样的环境里，知青们慢慢成长起来，他们把城市里的文化带到农村，教农民认字、办夜校，有的还帮生产队办起了广播站，把国家的政策、外面的消息告诉老乡；农民则教知青们种地、生存，这种双向的交流，让城乡之间的距离拉近了不少。

现在回头看，当年1700万知青上山下乡，不仅解决了城市的就业问题，给农村带去了文化和技术，更重要的是，让一代年轻人了解了中国的农村、了解了中国的国情。那些在农村插队过的知青，后来不管是回到城市工作，还是留在农村发展，都带着在农村学到的坚韧和务实。他们知道农民的需求，知道基层的困难，后来在各行各业发光发热时，都能从实际出发，不搞虚的。

直到今天，我们再提乡村振兴，不还是需要有文化的年轻人回到农村吗？当年的知青上山下乡，其实是给后来的城乡融合、人才下沉埋下了伏笔。毛主席的眼光，从来都不是只看眼前，而是看向几十年后的中国。

可能现在还有人会讨论，当年上山下乡有没有遗憾？肯定有，比如有的知青错过了高考，有的没能及时照顾家人。但如果放在当时的历史背景下，那是根据国家实际情况做出的选择，而且确实解决了当时的不少难题。直到今天，那些老知青聚在一起，聊起当年的日子，虽然也会说苦，但更多的是感激——感激那段岁月让他们学会了坚强，懂得了珍惜。

来源：卡布奇洛