摘要：王安石不重外貌，但文章优异且显雅士之风；热心富强祖国，野心勃勃，但改革失败且使奸佞当道……是环境使然还是人性造化，抑或其他原因？王安石各种做法是对是错？其人内心世界到底是何？

王安石不重外貌，但文章优异且显雅士之风；热心富强祖国，野心勃勃，但改革失败且使奸佞当道……是环境使然还是人性造化，抑或其他原因？王安石各种做法是对是错？其人内心世界到底是何？

王安石伟君子，司马光是小丑

随着年龄的增长，越来越佩服王安石，有理想、有才学、有担当、有毅力、有人品

中国历史上能够与王安石处在同一档，也是最高档的也就寥寥几个：诸葛亮、于谦、林则徐。

王安石与他们都还有两个共同的亮点：一不贪财，二不纳妾。

还有第三个亮点，第四个亮点，第五个亮点，我放在后面说。

有人非议王安石，说他经常不修边幅，衣服脏兮兮的。

一个人，他的衣服干不干净，在1000多年多年后，竟然还有那么多人在说，流传的那么广，这件事，不觉得怪异吗？

除了王安石，你还能说出谁的衣服不干净吗？这样的人可能有，但绝不会像王安石的故事那样流传广。

因此，可以100%的，十分绝对的，万分肯定的说，王安石不修边幅、衣服不干净这件事，是有预谋、有组织、有目的散播，否则，这种事不会流传上千年，还有那么多人知道。

为什么？

攻击他

人身攻击！

这个套路，大家都应该很熟悉了嘛，都在网络上混了这么久了

当这个人所做的事无法攻击时，那怎么办？难道认输吗？

那就攻击他这个人嘛！

把他这个人搞臭，他提出的事，自然就消亡了

可是，想要人身攻击王安石时，才发现踢到铁板了。论文凭，他是科举第四名，本来还是第一名状元。论才学，诗词散文极其优秀。论声望，天下归心，大家都盼望着王安石来主政。论品德，他不逛烟花场所。看家庭，他夫妻和睦，还不纳妾。看廉政，他又不贪，十分清廉。

六边形战士，没有死角！

那反对变法的人怎么办？难道认输吗？

那只能从生活上找，说他不修边幅嘛，几天不洗澡，不讲卫生嘛，总之要找点东西出来。

你信不信，如果王安石衣服一直很干净，卫生习惯也很好，它们还能找出其他的黑材料来，例如“有一次王安石吃饭吧唧嘴”“王安石没有扶老太太过马路”“王安石有一次违规停车”“王安石手机壳掉漆”等等。

总之，一定要搞出黑材料。

事实上，王安石真的不讲卫生吗？真的衣服邋遢吗？

可能会有，但绝不会经常成习惯。

更何况，王安石如果衣服赃了，很有可能是他深入一线调研，走群众路线时所致

你到农村去走访、到田间去调研，鞋子上沾点泥土、衣服上有点污迹，这不正常吗？

然后王安石回到公署、府邸时，当然会有一堆公文等着他批阅，那他是先办公呢？还是先洗澡？

是先公？还是先私？

所以，那些抨击王安石衣服脏兮兮的人，应该感到羞愧

抨击王安石不修边幅，就像抨击抗洪战士衣服脏兮兮一样

这里就要点出王安石与诸葛亮、于谦、林则徐等人一样的第三个亮点：不死读书，懂得经世济民之血。

王安石向他的好朋友曾巩说自己：“某自诸子百家之书，至于《难经》《素问》《本草》、诸小说，无所不读，农夫女工，无所不问。”

农夫女工，无所不问。这是什么？

这就是群众路线，向群众学习，拜人民为师。

而不是躲在象牙塔里做文章，堆砌辞藻，还要嫌弃刚从基层调研回来的同事衣服鞋子上有泥巴

因此，鄙人不才，也要大声地说，为1000年来的王荆公谣言正名

王安石的不修边幅，这非常好

这是一心为公的“邋遢”

这是深入群众的“泥巴”

这是高风亮节的“自污”

再说改革，不改革行吗？

当时的北宋，土地兼并已经非常严重，大地主、官员已经占有全国80%的土地，大量的自耕农、半自耕农甚至小地主消亡，被吞并。又有冗官、冗兵、冗费问题，已经积弊重重了。

改革怎么样？反对的都是什么人？

例如王安石改革了差役法，按照原来的法度，官员、僧侣不用服役，大地主也有办法逃避服役。而小地主、自耕农，只能老老实实地交税、服劳役、衙前役、差谴等，导致贫富差距越来越大。

原来的差役法度，连司马光都看不下去，他在《衙前札子》说：“多种一桑、多置一牛，蓄二年之粮，藏十匹之帛，邻里已日为富室，指抉以为衙前矣。况敢益田畴、葺茅舍乎？”意思是说，多了一点桑树、耕牛、粮食、布匹，邻里就觉得你土豪了，你就要取服衙前役了，这样子，谁还敢翻新土地、房子？

原来的差役制度荒唐到什么程度？60多岁的老奶奶被逼出嫁，这个故事真实纪录在李觏《哀老妇》中，说有一户农民家里，稍有点余资，为了躲避差役，逼着让60多岁的祖母出嫁，造成人间悲剧。

这样吃人的制度，不改革行吗？

因此，王安石来了！官员也要服役，不管什么人，都有服役的义务。这就是王安石“人人平等”的思想。想不服役，可以交免役钱，官府拿到免役钱后，再找愿意出力的人服役。这就是有钱出钱、有力出力。这对于国家、社会、百姓都是非常好的一件事，唯一苦一苦的是官绅。

因此，就有大量见钱眼开、唯利是图、目光短浅的官员跳出来反对新法。国家前途命运，亡不亡，关我P事。

王安石其实也可以不去改革，他爸爸是进士，他更是大官，小康之家总是有的。他甚至于仅靠书法都能自称一家，变现财富。

那他为什么力主改革？

这就叫担当！

中国不缺文人，不缺政客，缺的是担当，缺的是政治家

这就是王安石与诸葛亮、于谦、林则徐一样的第四个亮点：他们都是有担当的政治家

王安石推行变法成就怎么样呢？他主政八年期间，西北方向，河湟大捷，拓地千里；攻西夏，夺52寨。西南方向，平荆蛮、驱交趾。东北方向，让朝鲜纳贡。

如果再给他20年，平西夏，收燕云十六洲，也不是没有可能。

这就是王安石与诸葛亮、于谦、林则徐一样的第五个亮点：他们在军事上都颇有建树。

可惜，神宗早逝，司马光带领旧党复辟，将王安石推行的法度全部废止

是全部废止，连当初反对变法的苏轼都看不下去。

实质就是“对人不对事”，这就是小人！

司马光，是不折不扣的丑陋的小人！

王荆公，千古！

来源：灾难描述着