摘要：从传播学的层面看，由于互联网消灭了物理时空，因此北方的“老登”变成了全国的“老登”。“老登”凭借刺鼻的“爹味儿”，成功赢得年轻人的抵抗。北方“爹味”文化盛行的原因是对父权的崇拜，而对父权崇拜的根源是对皇权的膜拜。这不得不让人想起800年以前的英国大宪章。

从传播学的层面看，由于互联网消灭了物理时空，因此北方的“老登”变成了全国的“老登”。“老登”凭借刺鼻的“爹味儿”，成功赢得年轻人的抵抗。北方“爹味”文化盛行的原因是对父权的崇拜，而对父权崇拜的根源是对皇权的膜拜。这不得不让人想起800年以前的英国大宪章。

儒教建立的“阴森”的等级概念，让皇帝找到了成本最低的统治方法。于是，父权顺理成章地诞生，“老登”也就水到渠成了。当形而上学变成臆想的神学，朴素的经验主义必将大放异彩。人们只能得出这个结论：权力必须至上！从此以后，这个民族对权力的渴望一刻也没有停止过。

“老登”的一生，其实是“求活”的一生。他们总结出的“人生箴言”，要么是因为自己飞蛾扑火没有殒命，要么是因为邻居撞上南墙只剩棺材。极少数“求死”的勇者，基本上都被当成了反面教材，从而让“老登”的“至理名言”“熠熠生辉”。

权力获取和应用产生了马太效应，让一部分中青年认同了“老登”的“陈腐观念”，这就产生了“中登”和“小登”！本应充满生机和活力的群体，不仅没有产生创造力，反而产生了限制创造力的“爹味”！

“老登”存在的意义，主要是让社保资金更加紧张。权力阶级会认同“老登”的观念，但不会认同他们对社保的消耗。毕竟，“老登”们这一点“洗脑”的正贡献，不足以抵消他们对社保的负贡献。

“老登”是历史的产物，其横行已不可避免；但必须警惕“中登”和“小登”的扩张！一个民族的进步，必须有善于思考的“思登”，也必须有勇于批判的“批登”。只要这些“登儿们”讲事实、讲逻辑、存善意，他们就是这个民族的希望。

涛哥，2025年8月27日

来源：数学涛哥