摘要：袁世凯（直隶总督兼北洋大臣）：“微臣与张之洞联名上了折子，奏请逐年递减科举，以兴新学。”

《走向共和》片段：

时间：大约在1903年，地点：朝堂上。

袁世凯（直隶总督兼北洋大臣）：“微臣与张之洞联名上了折子，奏请逐年递减科举，以兴新学。”

袁世凯（1859—1916）

慈禧太后：“递减科举，减到什么程度啊？”

慈禧（1835—1908）

袁世凯：“先减武举，再减文举，直至一切乡、会试停止，咸趋新学。”

慈禧太后：“你的意思是……科举无用了？”

袁世凯“这正是臣与张之洞的意思。”

慈禧太后：“瞿鸿禨（jī）。”

瞿鸿禨（1850—1918）

瞿鸿禨（军机大臣）：“臣在。”

慈禧太后：“你是个有科举功名的，你的意思呢？”

瞿鸿禨：“回禀太后，新学实学要办，是对的。为我大清广收各类人才，也是对的。但臣以为不必废除科举。科举之学，虽短于实，拙于新，但它是我大清人才之根本，人心之正源，决不可废。”

慈禧太后：“奕劻( kuāng)。”

奕劻（庆亲王、军机大臣领班）：“奴才在。”

奕劻（1838—1917）

慈禧太后：“你的意思呢？”

奕劻：“奴才赞同袁世凯。”

慈禧太后：“你说说。”

奕劻：“科举并非大清起制，从唐朝开始，至明朝最盛，但明朝还是把江山拱手送到我大清太祖皇帝手中。可见，其乃无用之学。”

慈禧太后：“你的意思是，新学可以完全代替科举之学啦？”

奕劻：“目前还不能。所以袁世凯、张之洞的折子才说是递减。比如武举，如今都是洋枪、洋炮，那些骑马、射箭、搬石头、举磨盘，你一拳我一脚的武举考试，自然是没用了。且各省遍设武备学堂，武举自是即日可废。至于乡试、会试，待各省遍设蒙学、小学、中学堂后，再废除不迟。”

瞿鸿禨：“但人心之学，又有何种新学可以替代？”

奕劻：“瞿大人，科举好像没有这个科目。”

瞿鸿禨：“科举没有造枪、造炮、开矿、修路的学问，但定人伦、辨忠奸、识道德、正人心，却彰彰在耳。太后，以微臣拙见，新学乃目，科举为纲，目末纲本，纲举目张。且新学乃西学，科举乃中学，连张之洞大人也曾说‘中学为体，西学为用’，如今竟也主张废除科举，不知何以出尔反尔。遥想戊戌那年（1898年），科举本已废除，太后审时度势，终又予以复举。圣明所虑，正在人心之失、纲常之变。今臣之所虑，也正在于此。”

慈禧太后：“袁世凯。”

袁世凯：“臣在。”

慈禧太后：“戊戌那年，你是不是也主张废除科举呀？”

袁世凯：“是。但此一时彼一时，不可比。”

慈禧太后：“怎么不可比呀？”

袁世凯：“科举牢笼人才自是该废，戊戌年该废，现今仍是该废，本来并无多大区别，但当年康党（康有为为首的维新派）想借废科举生事，这就跟现在不同了。当年太后毅然恢复科举，乃势所激然，圣明烛照，权宜之计而已。”

慈禧太后：“今日就用不着权宜了吗？”

袁世凯：“再无权宜之地了。微臣研究辛丑之约，庚子年闹拳匪（指义和团）之地，条约规定，不得再行科举。这一条款，牵涉北方和西北各省，倘若再行科举，这些个地方的人文学士出路皆无。惟有咸趋新学，才是正办。”

慈禧太后：“看来这倒真算是个事儿啊。那么多地方，那么多的人才，不准科举考试，不都憋屈死了？袁世凯。”

袁世凯：“臣在。”

慈禧太后：“听说你那就是个没有科举正途的？”

袁世凯：“是。”

奕劻：“没有科举正途，不一样是大清能干的忠臣嘛。”

瞿鸿禨：“这也是不可比的。袁大人是天生其才，既是天生，自然就无从比而学之。比如袁大人的忠心，他人既是不能学，又无科举以正之，岂非奸人遍朝野啦？”

慈禧太后：“有些个事啊，一时半会的，还真是说不清。还有些事情嘛，办着为难，争又无益，就先放一放吧。或者找个不碍事的地方先试一试，也是个办法。北洋新政，先办了不少事情，洋人得了好处，我大清也学了东西。我看各省紧着要紧的都办上那么一些吧。还是那句话，时不我与，看准的事情紧着办，别磨磨蹭蹭的。说到办新学，也办了不少，至于够不够呢，有的够了，有的还少，比如说女学吧，洋人那都有了，咱们哪没一个，我看哪袁世凯，在直隶，你就办一个吧。”

袁世凯：“是。”

慈禧太后：“刚才瞿鸿禨说，纲举目张，可议了这大半天，我听着还都是目，哪些是纲呢？不怕做错事，不能不做事，这是一条。兴一利，必生一弊，这又是一条。还有一条，吃不饱，肚子饿，吃多了，就会撑着。”

众人：“臣等恭领懿训。”

1905年9月2日，清廷正式颁布上谕，宣布废除科举考试，在中国延续1300余年的科举制度彻底废除了。

对此，你怎么看？

来源：笑面大哥