这历史，看得人起鸡皮疙瘩

摘要：然而，俗话说百足之虫虽死不僵，千岁之龟死后留甲。从严格意义来讲，黄巢此举并非是在仓皇逃命，而是进行战略性的撤离。在此期间，他一边有序撤离，一边还成功攻克了蔡州。不仅如此，蔡州刺史秦宗权更是在关键时刻倒戈相向，转而加入了黄巢的阵营。

在公元881年，长安被黄巢攻克，然而仅仅过了两年，黄巢就被李克用驱逐出长安。

黄巢兵败撤退，负责对其展开追击行动的，有朱温、时溥，还有朝廷在地方任职的一众节度使。

然而，俗话说百足之虫虽死不僵，千岁之龟死后留甲。从严格意义来讲，黄巢此举并非是在仓皇逃命，而是进行战略性的撤离。在此期间，他一边有序撤离，一边还成功攻克了蔡州。不仅如此，蔡州刺史秦宗权更是在关键时刻倒戈相向，转而加入了黄巢的阵营。

黄巢发觉自身战斗力颇为可观，旋即迅速将目光投向了陈州。

朱温哥他们几个难以招架，马上就拍发电报向李克用求助，说道：“哥，你身为河东节度使，家底雄厚、势力庞大，只要你前来帮忙，我觉着这事儿肯定能圆满解决。”

李克用为人十分仗义，没做丝毫犹豫就打算前来援助朱温，然而却被河阳守将诸葛爽阻拦住了。

先前我们曾简要提及这位仁兄的经历，他早年在县衙当差，做着小吏的活儿，后来因办事不利被县令训诫了一番。他一气之下，直接辞去了职务。谁料辞职之后，他的境况比从前更差，竟逐渐沦落到了靠乞讨为生的境地。

通常而言，人们觉得中晚唐走向衰落的标志是黄巢起义。然而实际上，在黄巢起义之前，庞勋就已发动起义，而在庞勋起义之前，还有裘甫起义。

唐僖宗在位期间爆发了黄巢起义，这是可以理解的。僖宗整日沉迷玩乐，不学无术，既不理会朝政，也毫不关心百姓的生死。

庞勋起义发生于唐懿宗在位期间，唐懿宗是唐僖宗的父亲。这不难理解，毕竟唐懿宗还比不上他儿子。懿宗李漼骄奢残暴，祸害百姓，要是弄一个古代最差劲皇帝的排行榜，他肯定会在榜单之中。

然而，裘甫起义颇为特别，原因在于这场起义是在大唐宣宗在位期间爆发的。

需明白，宣宗向来被视作大唐实现中兴的君主，其执政风格与李世民极为相似，所以有小太宗的名号。这样圣明的君主治理之下，为何会有百姓起义呢？

暂且不论唐宣宗是否担得起小太宗这一称号，即便被视作圣明君主，也无法确保天下太平。当年成祖朱棣在位时，民间还有唐赛儿起义，更何况区区一个唐宣宗李忱呢？

宣宗在位期间，国家仅有小的治理成效，却无大的治理成果。官僚阶层对百姓进行凶残的剥削，已然成为普遍现象。宣宗身为皇帝，无法洞悉每一位大唐百姓的内心想法。正所谓“天高皇帝远，民少相公多，一天三遍打，不反待如何”。

庞勋起义之际，诸葛爽投身其中，不过他参与得并不完全。为何说不完全呢？他在起义军里一步一个脚印，刚凭借些许战功从普通士兵晋升为校尉，庞勋就战败了，起义也很快被平息。

诸葛爽察觉到形势危急，迅速向朝廷归降。朝廷认为这年轻人忠诚可鉴，便给他封了官职。诸葛爽安安稳稳地做了将近十年的官后，黄巢发起起义，还攻克了长安。诸葛爽见情况不利，便在当时身为黄巢部下的朱温的劝降之下，加入了黄巢的起义军。

黄巢从长安败逃之后，诸葛爽经过一番风险评估，果断表明自身立场，重新归顺朝廷，获封河阳节度使。

能够这么说，诸葛爽是个于乱世之中频繁变换阵营之人，并且他不光频繁变换阵营，在数十年间多次更换主公，可依旧过得十分顺遂。

在古老东方的历史背景下，像他这种类型的人，要是搁在过去，生存会十分艰难。

儒家所倡导的五常，分别是仁、义、礼、智、信。孟子曾言：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”；墨子也说过：“志不强者智不达，言不信者行不果”；荀子还讲：“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣”。由此可见，古往今来，若问中国人最为重视的品质有哪些，诚信必定榜上有名。

究竟什么是诚信呢？简单来说，人活在世上，需做到实事求是、光明磊落、表里如一，更要信守承诺。

并且，这种信守承诺的行为，自然也涵盖了臣子对君主许下的诺言。

诸葛爽在朝廷为官之际，必然曾言要为国家竭尽忠诚，不惜粉身碎骨；在身为起义军一员时，也必定立下过推翻腐朽晚唐、万死不辞的誓言。然而，不管是之前在朝廷时的承诺，还是后来作为起义军时的誓言，诸葛爽皆未信守。

由此我们能够讲，诸葛爽是个不讲信用的人。

需明白，这看似平常的诚信品格，始终是人类社会的根本道德规范。也就是说，古人常常将一个人是否诚信，视作其能否在社会中安身立命的首要且关键的要素。

往昔之人如此，当下之人亦不例外。

在结交朋友、开展恋爱的时候，难道就得靠花言巧语、背叛伴侣吗？在洽谈合作、进行生意往来时，难道就得靠弄虚作假、蒙骗对方吗？

有谁会喜欢这样的人呢？有谁会不嫌弃这样的人呢？有谁不会对这样的人避之不及呢？

因此，人没有“诚信”便难以立足。

然而，毫无诚信，甚至可以说寡廉鲜耻、毫无底线的诸葛爽，却在唐末的乱世中崭露头角，且过得十分惬意。

我们没办法知晓诸葛爽名字中的“诸葛”与三国时代南阳诸葛氏存在何种关联，然而能够确定的是，诸葛爽比普通大众更“聪慧”。

由于诸葛爽早已洞悉了在这个世界的生存之道，在唐末，甚至在后续的五代十国时期，好像唯有像他这样的人，方可活得更为长久。

于这今日有人称帝、明日有人称王的时世，于这刀光闪烁、征伐不断的乱世，于这人踩人以求晋升、人杀人以图上位的境遇里，若想存活下去，便只能背离信仰，舍弃良知。正所谓量大非英雄，心善难成器，莫怪我诸葛爽不讲仁义，实乃这茫茫苍天本就不眷顾我等性命！

陈州是黄巢与秦宗权的作战目标，倘若李克用打算前往陈州援助朱温，那么他速度最快且最为合适的路线便是途经诸葛爽所在的河阳。

此时诸葛爽已再度归降朝廷，如此一来他与李克用便是同盟。既是同盟，便应给李克用提供便利，不过是打开城门让其通行，这不过是轻而易举之事。然而诸葛爽却坚决回绝，还明确表示，你爱走哪条路就走哪条路，总之不能从我的河阳通过。

这着实十分怪异，毕竟诸葛爽和李克用此前毫无往来，彼此也素不相识。并且那时的李克用刚获朝廷的丰厚奖赏与提拔，地位尊崇、权势颇大。诸葛爽这样攀附权贵之人，以他的性子，巴结李克用都唯恐不及，又怎会无缘无故去干预李克用的行军路线呢？

理由十分简单，诸葛爽本就是个不讲信用之人，由于他不讲信用，所以很难轻易信任他人。李克用作战极为勇猛，诸葛爽生怕李克用借道河阳时顺手将自己灭掉。他非但不会主动示好，反而巴不得与李克用保持安全距离，更别指望他会为李克用打开城门了。

难以断言君子是否始终心怀坦荡，但小人必定常常忧心忡忡。

诸葛爽心中尽是算计，可把李克用害惨了，李克用没办法，只能改走河中，蹚水过河去援助朱温。

不过无论如何，历经艰难险阻，终归是抵达了。

李克用刚投入正面战场，黄巢便兵败如山倒，连连败北，只能率部逃窜。

黄巢被视作流寇，而流窜逃窜本就是流寇的拿手好戏，这也是黄巢自鸣得意之处。打不过便逃之夭夭，料定对手难以将他擒获。只需几日喘息之机，他就能重整旗鼓、卷土再来。

以往，黄巢确实没少跑路，他溜得飞快，说离开就离开，然而这次却行不通了。

由于李克用所率领的军队并非唐朝的正规军队。

朝廷的官军配备着先进的武器，身着厚重的盔甲，在正面交锋时具备很强的战斗力。然而，由于装备过于沉重，他们并不擅长长途奔袭。反观黄巢起义军，成员大多是普通百姓，十个人里有八九个人穿着麻衣、素布，脚蹬草鞋，只有中高层领导才有机会穿上铠甲，而且这些铠甲很可能还是从官军那里缴获来的。就农民军的武器装备而言，在战斗中他们大多只能依靠人数优势，战斗力实在难以令人放心。不过，他们轻装上阵，逃跑起来十分便捷。

然而，李克用身为沙陀人，他所带领的同样是沙陀人。沙陀人本就是游牧民族，长期生活在沙漠之中。您不妨设想一下，他们在沙漠里都能行动敏捷，追捕黄巢岂不是轻而易举之事？

于是，黄巢在前面奔逃，李克用则率领军队在后面追击，并且追得十分紧迫。二者之间的距离不断缩小，几乎就要追上，黄巢甚至都差点跑掉了鞋子。

黄巢所率队伍在奔逃途中不断散伙，直至黄巢最终摆脱李克用，其麾下仅余一千人。

有读者提出疑问，既然李克用追击能力如此之强，为何还是让黄巢逃脱了呢？

这事儿其实不复杂，是由于李克用的部队粮草匮乏，后勤补给难以维系，否则必定会将黄巢追至天涯海角。