乙巳年寻根节高端访谈③｜炎帝文化、曾随文化与长江文明——青铜文明是长江文明的特使

摘要：苏东坡在担任杭州通判期间，最重要的工作便是疏浚运河河道。在中国古代，作为人类农业文明的巅峰代表，水利工程是极为关键的技术支撑。从当时中国的水利状况来看，长江流域是最为理想的农业耕作区域，也是农业文明发展的绝佳之地。

乙巳年世界华人炎帝故里寻根节高端访谈

炎帝文化、曾随文化与长江文明（三）

青铜文明是长江文明的特使

本期嘉宾：

南京师范大学教授博士生导师郦波

湖北省文物考古研究院院长方勤

湖北省社会科学院楚文化研究所研究员易德生

长江文明在中古之后成为了

华夏文明经济和文化发展的核心

郦波：在中国古代，官员们有诸多政绩，其中修建水利工程、疏浚河道堪称最大的政绩之一，只是这一点常被人们忽视。

苏东坡在担任杭州通判期间，最重要的工作便是疏浚运河河道。在中国古代，作为人类农业文明的巅峰代表，水利工程是极为关键的技术支撑。从当时中国的水利状况来看，长江流域是最为理想的农业耕作区域，也是农业文明发展的绝佳之地。

著名学者竺可桢先生在20世纪70年代撰写了《中国近五千年来气候变迁的初步探究》。根据他的研究可知，黄河文明的经济文化中心逐渐向长江文明过渡。这背后有着诸多原因，长江相较于黄河，水流更加稳定，更适宜农业文明的发展。尽管黄河与长江都是中华民族的母亲河，但在稳定性上，长江明显更胜一筹。

此外，经济发展起来后，天下运输和商业贸易变得至关重要。即便在当今时代，全球贸易的80%依然主要依赖海运和水运。以武汉为例，其作为重要的码头，充分体现了水运的重要性。长江航运的稳定性远高于黄河航运。李白曾在南京创作《长干行》，将商贾儿女的爱情描绘到了古代爱情描写的极高境界。他之所以选择南京的长干里进行创作，正是因为长江是古中国最重要的黄金水道。长江上分布着多个重要节点，如上游的成都、四川地区，中游的武汉，还有安徽的安庆。李白诗中提到的 “相逢不道远，直至长风沙”，其中的长风沙就在安徽安庆，是一个重要的码头节点。九江之下最重要的码头则是南京的长干里，这里相当于当时中国的物流中心。

由此可见，中古之后，长江文明逐渐成为华夏文明经济、文化发展的核心，这与长江流域的山川地理以及气候条件相契合。根据竺可桢先生的研究，黄河文明不断向南迁徙至长江文明，这是由东亚的地理和文化大势所决定的。

长江文明承载着中华民族悠久的历史和灿烂的文化，其在农业、交通、贸易等方面的重要作用，对中国古代社会的发展产生了深远影响。深入研究和弘扬长江文明，对于传承中华民族的优秀传统文化、增强民族凝聚力具有重要意义。

方勤：北纬三十度区域是文明高度发达之地，长江文明便是典型代表。长江中游凭借独特的地理位置，在经济、文化、思想等方面与上游、下游均有着密切交流。这种交流不仅促进了物资交换，还推动了不同地域间文化与思想的碰撞融合，使长江中游成为多元文化汇聚的关键区域。

在长江文明中，楚文化极具代表性。楚国强盛时期，势力范围不断扩张，影响力远及大海。近期武王墩的发掘，引发了人们对楚国地域分布的探讨。有人疑惑，楚国核心区域在湖北，为何在安徽也有重要考古发现。实际上，在楚国繁荣阶段，特别是楚庄王时期，对淮河流域进行了大力开发，这使得楚国与淮河流域在经济和文化方面的交流日益频繁。当时，楚国通过一系列举措，促进了与淮河流域的贸易往来，文化也随之传播交融，推动了区域文明的共同发展。武王墩所在的安徽淮南地区，在战国晚期是楚国的重要区域，武王墩一号墓被确认为楚考烈王墓，这进一步证明了楚国在这一地区的深远影响。

易德生：长江流域上、中、下游均处于亚热带季风气候区，但孕育出的文化却各具特色。这种文化差异的形成，源于看似相似的地理条件下存在的细微差别。

长江上游的巴蜀地区，四周高山环绕，多山多丘陵的地形形成相对封闭的地理空间。这种独特的地形条件，既限制了与外界的交流，也促使巴蜀先民发展出具有鲜明地域特色的文化体系，与平原广布地区的文化风貌截然不同。

长江中游以湖北、湖南为核心区域，北连中原河南。在先秦时期，楚文化得以繁荣发展，得益于其既保留自身文化特色，又与中原地区保持频繁交流互动。中原文化与本土文化相互碰撞融合，推动楚文化不断发展演变，形成了独特且灿烂的文化成果。

吴越地区的地理条件与长江中游相似，却因地处长江以南、面向大海，且与中原距离较远，形成了别具一格的文化。大海带来的开放性与独特的地理区位，使其文化在发展过程中融入海洋文化元素，在与周边地区文化交流的过程中，形成了不同于中游地区的独特文化特质。

长江文明中的青铜文化特别突出

郦波：从世界范围来看，中国青铜文明独树一帜；而在中国内部，长江流域的青铜文化更是独具特色。长江流域之所以能孕育出如此辉煌的青铜文明，与该地区丰富的矿产资源密不可分。

长江沿线分布着大量铜矿，湖北大冶、江西德兴（江西铜业所在地）、安徽铜陵等地均是重要的铜矿产地。其中，大冶铜矿历史悠久，是中国古代重要的铜料来源地；江西铜业如今在行业内占据重要地位，其背后深厚的铜矿资源积累不容忽视；安徽铜陵因铜得名，至今仍保留着与铜相关的地名印记。南京同样有着深厚的青铜冶炼底蕴，其最早的城池冶城，便是吴王的兵工厂。春秋时期，南京还曾是著名铸剑师干将莫邪的铸剑之地，尽管其作品未能流传至今，但从侧面印证了当地精湛的青铜铸造技艺。江宁区的铜井镇，也因铜得名，与铜陵、大冶等地的地名共同见证了长江流域铜矿资源的丰富。此外，长江流域还蕴藏着锡矿等其他重要金属资源，为青铜器铸造提供了得天独厚的物质基础。

在交通方面，北宋时期，苏东坡被贬黄州，选择从汴梁开封经苏北、扬州，沿长江溯流而上抵达黄州，这得益于大运河的开通。然而在大运河开通之前，荆楚地区是南北沟通的重要通道。在青铜文明兴盛的时代，自夏禹铸九州鼎开始，直至春秋战国时期，中原王朝的祭祀、青铜铸造活动频繁，对铜料等资源需求巨大。荆楚凭借其地理位置优势，成为南北物资流通，尤其是青铜文明传播的关键枢纽，在中原与南方地区的青铜文化交流、资源运输中发挥着不可替代的作用，这也进一步促进了荆楚地区青铜文明的繁荣，使其成为中国青铜文明版图中极为璀璨的一部分。

方勤：曾侯乙尊盘能够通过现代技术实现复制，但在信息化时代，数字化技术为青铜器及古代文物的研究与观察提供了全新视角。由于文物极其珍贵，在保护过程中需遵循 “零干扰” 原则，避免对文物造成任何细微损伤。因此，借助数字化扫描、3D 建模等高科技手段，既能实现对曾侯乙尊盘的精准复制，又能通过虚拟展示等方式，完成对文物的深入研究与成果展示。相较于传统复制，这些现代技术手段在不破坏文物本体的前提下，以更高效、更科学的方式达成了研究与展示的目的。

随州曾侯乙编钟为什么这么伟大？

易德生：编钟的铸造难度远高于青铜鼎，其制作过程对工艺和技术的要求极为严苛。编钟的尺寸、厚度与音准、音阶及音乐性能紧密相关，在铸造前必须进行通盘考量与精确设计；而铸造青铜鼎对尺寸和厚度的要求相对宽松，造型确定后，细微的厚薄差异不会对其功能产生显著影响。

此外，编钟对铜、锡、铅合金比例的把控要求极高。青铜器主要由铜、锡、铅组成，其中铜是主要成分，锡和铅作为添加元素，其比例直接决定编钟的音质。优质编钟的锡含量通常控制在13%——16%，若锡含量低于13%，编钟音色尖锐刺耳；超过16%，合金中的杂质增多，会降低编钟的音乐性能。由此可见，古代工匠已能精准掌握合金比例与音乐性能之间的关系。

在编钟铸造完成后，还需对侧鼓和正鼓内的音梁进行精细磋磨，通过调整不同部位的厚度来优化音乐性能。观察编钟内壁高低起伏的凹槽，便能看到工匠们为校准音准付出的精湛技艺。正是这种将高超铸造技术与卓越音乐性能完美融合的能力，成就了青铜编钟的伟大之处，展现出古代工匠非凡的智慧与创造力。

方勤：三星堆遗址出土的青铜器以其复杂的精神内涵令人惊叹，这些青铜器是研究青铜时代复杂观念与意识的重要窗口，为我们揭开古代社会精神世界的神秘面纱提供了珍贵实物资料。

而曾侯乙编钟，从综合性角度来看，堪称人类轴心时代最伟大的艺术与科技结晶之一。随着对曾侯乙编钟研究的不断深入，其蕴含的古代高科技逐渐被世人所认知。曾侯乙编钟虽铸造于曾国，却集中展现了曾、楚等国当时的最高工艺水平，代表了中国古代青铜铸造与音乐文化的巅峰成就。它不仅是乐器，更是集冶金、铸造、声学、艺术等多领域智慧于一体的杰作，承载着古人对音律的深刻理解、对工艺的极致追求，以及对礼乐制度的尊崇，见证了那个时代的辉煌文明。

郦波：曾侯乙编钟被誉为 “世界第八大奇迹”，其伟大之处体现在铸造工艺、音乐科技与礼乐文化等多个层面，堪称科技与文明共生的典范。

在铸造工艺上，曾侯乙编钟代表了当时人类铸造技术的巅峰水准。整套编钟重达五吨多，其复杂的结构与精美的纹饰，展现出古代工匠超凡的技艺与智慧。通过范铸工艺，工匠们成功克服了大型青铜器铸造的诸多难题，将设计构想完美转化为实物，其工艺之精湛，在同时期的世界范围内都极为罕见。

音乐科技领域，曾侯乙编钟同样达到了当时的顶峰。编钟铭文标注的五声系统涵盖五个八度，其十二平均律理论比西方早出现两千多年。这一音律体系不仅彰显了古人对乐音规律的深刻理解，更体现出在声学研究与乐器制作上的卓越成就。编钟各部件精准的尺寸与厚度设计，确保了每个钟体都能发出准确且悦耳的乐音，展现出古代中国在音乐科技方面的领先地位。

曾侯乙编钟还是中华文明礼乐文化的集大成者。儒家文化强调 “兴于诗，立于礼，成于乐”，认为诗歌与音乐相通，最终都要回归到 “律”。十二平均律作为音乐科技的巅峰成果，与礼乐文化紧密相连。儒家倡导音乐能触动人心，追求 “和” 的境界，而 “和” 的本字 “龢”，源于龢管排列演奏形成的和声，寓意个体在保持独立性的同时，因共同的文化血脉与价值追求凝聚为和谐整体。曾侯乙编钟作为礼乐制度的重要载体，其演奏出的和谐音律，正是礼乐文化 “和” 之精神的生动诠释。

无论是铸造工艺、音乐科技，还是礼乐文化，曾侯乙编钟都达到了时代的极致，将科技与文明完美融合，当之无愧地成为 “世界第八大奇迹”。

青铜文明在长江文明中发挥了重要作用

郦波：青铜文明是长江文明最为突出的代表，是轴心时代思想呈现的载体，也是薪火相传的历史符号，传递着和合的理念。文明相传最重要的是薪火相传，文化工作者要像“萤火虫”一样，让文物、文字走近大众，让博物馆的文物、广袤大地上的古迹、古籍中的文字真正“活”起来，点亮每一代中国人血脉中的文化基因。要讲好每一件青铜器的文化故事，让它变成一只“萤火虫”，合起来就能形成华夏民族的精神火炬。

方勤：青铜文明是人类文明进程中的一个挑战、一个浪潮、一个高峰。在历史上我们成功迎接了青铜制造技艺的挑战和飞跃，才为如今璀璨的中华文明奠定了坚实的基础。当下，仍需通过多学科的研究、高科技的应用，进一步揭示文物所承载的科技、历史、人文等信息，持续把长江文明研究好、传承好。