摘要：但今天咱得说句大实话，古代流放犯想溜回家？纯属拿小命开玩笑。别说跑回原籍，能活着走到流放地都算烧高香。

看古装剧的时候是不是总替流放犯着急？比如被冤枉押去边疆，心里总盼着他咋不偷偷跑回家？

但今天咱得说句大实话，古代流放犯想溜回家？纯属拿小命开玩笑。别说跑回原籍，能活着走到流放地都算烧高香。

首先咱得搞明白，古代流放不是送你去远方旅游，是把人往绝境里扔，光流放地这第一关，就断了一半逃跑的念头。

流放地全是朝廷特意选的死亡地带。

宋朝往岭南扔，那常年瘴气弥漫，北方人去了没几天就闹病，死在半道的比活着到的多；明朝往辽东、云南扔，要么零下几十度冻得掉耳朵，要么遍地毒虫猛兽。

清朝更狠，直接发往宁古塔，号称“去了就别想活着回来”。连当地人都不敢随便往深山跑，你一个手无寸铁的犯人，跑出去吃啥？喝啥？冬天冻不死也得被野兽叼走，这哪是逃跑，分明是自杀。

就算你命硬，扛过了流放地的环境，沿途的监管也能把你盯得死死的，这是第二道枷锁。

古代押流放犯不是一个官差带一群人那么随便，有严格的护送制度。

唐朝规定，每10个流放犯配2个带刀官差，每到一个驿站都要签字画押，少一个人官差就得掉脑袋。

宋朝更绝，直接给流放犯脸上刺字，跟现在的身份证一样，走到哪都能被认出来，官差还会跟沿途百姓说“看见这人跑了赶紧报官，有赏！”。

你想想，官差比你还怕你跑，因为你跑了他要掉脑袋，人家眼睛都不眨一下盯着你，想趁夜溜？门都没有。

就算你运气爆棚，躲过了官差，第三道户籍网也能把你逼死。

古代没有身份证，但有路引。

你想住店、过关卡、甚至买个馒头，都得掏路引，上面写着你是谁、去哪、干啥。流放犯哪来的路引？跑出去就是黑户，住店会被店主报官，买东西会被商贩举报。

而且也别想着回家，你家早被官府盯上了。

保甲制度规定“一家犯罪，邻里连坐”，你敢回村，邻居第一时间就把你绑了送官府，不然他们全家都得受牵连。

还有人说不回家，往别的地方躲总行吧？也不行。

古代人口流动少，一个陌生面孔出现，立马会被人盯上。跑出去不是死在野外，就是死在官府手里，还不如在流放地乖乖干活，至少能多活几天。

可能有人会抬杠那有没有人跑成功的？还真有，但屈指可数，而且都是特殊情况。

比如宋朝的张元，他本是读书人，被流放后偷偷跑到西夏，投靠了西夏国王，才算活下来，但宋朝立马把他家人抓了起来，他到死都没敢回中原。

这种成功，代价是背井离乡、家人受牵连，也没几个人会尝试。

所以说，古代流放犯不是不想偷偷溜回家，是真没那本事，也没那胆子。电视剧里那些逃跑的剧情，大多是为了好看编的。

真实的古代流放，就是朝廷给犯人下的活死刑：要么乖乖在流放地受苦到死，要么跑出去死得更快，还得连累家人。

流放犯的回家梦，从一开始就是个死局！

来源：趣墨史谈