摘要：17世纪的亚洲腹地，一个本该在寺庙里念一辈子经的活佛，偏偏要提着刀去跟两个皇帝掰手腕。

有些人的命，从一开始就写好了结局，只是过程扑朔迷离。

17世纪的亚洲腹地，一个本该在寺庙里念一辈子经的活佛，偏偏要提着刀去跟两个皇帝掰手腕。

这人叫噶尔丹，他的故事，就是从脱下那身僧袍开始的。

时间是1671年，雪域高原的拉萨，哲蚌寺里一切如常。

年轻的噶尔丹作为准噶尔部首领的儿子，被送到这里当活佛，前途一片光明，是精神世界的领袖。

可一封从老家伊犁河谷送来的信，把这一切都砸碎了。

信上说，他亲哥，刚当上部落老大的僧格，叫人给捅死了。

家族内斗，老掉牙的戏码，但这次发生在他身上。

摆在他面前就两条路：要么继续当活佛，假装什么都没发生，要么就脱了这身衣服，回家报仇。

他选了后者。

还俗，对一个活佛来说，是天大的事。

可噶尔丹干得干净利落。

十多年的经文，没能磨掉他骨子里的草原血性。

他从拉萨一路向北，回到那个四分五裂的家。

当时的卫拉特蒙古，说好听点是部落联盟，说难听点就是一盘散沙，谁都不服谁。

他哥一死，更是乱成一锅粥。

噶尔丹要做的第一件事，就是把这锅粥重新熬成一块铁。

他打着为兄报仇的旗号，把老爹和老哥的旧部下都聚拢起来。

手段够狠，脑子也够快。

他一边清理门户，把杀他哥的仇人连根拔起，一边又拉拢那些摇摆不定的部落头领。

花了几年功夫，硬是把准噶尔这摊烂泥给重新捏合了起来。

1678年，他打下南疆，把叶尔羌汗国给灭了，自称“博硕克图汗”。

从一个念经的僧人，到手握兵权的草原霸主，他只用了七年。

这七年里，他念的不再是佛经，而是人性和权力的经。

手里有了地盘和军队，噶尔丹的心就野了。

他看着地图，东边是日益强大的大清帝国，北边是不断向东渗透的沙皇俄国。

他夹在中间，但他不觉得这是危机，反倒觉得是机会。

他的目标，是恢复几百年前成吉思汗的荣光，把所有蒙古人都统一在自己的旗帜下。

这个想法，注定了他要跟北京的康熙皇帝碰一碰。

1688年，机会来了。

漠北的喀尔喀蒙古内乱，噶尔丹二话不说，带着他的精锐骑兵就杀了过去。

喀尔喀蒙古哪是他的对手，被打得落花流水，几个大汗连滚带爬地往南跑，直接跑到了大清的边境线，跪在康熙面前请求收留。

这一下，皮球就踢到了康熙脚下。

收，就等于跟噶尔丹撕破脸；不收，漠北蒙古就全姓噶尔丹了，大清的整个北部边防都得暴露在他的马蹄之下。

康熙那会儿刚平定三藩，正是心气最高的时候，怎么可能容忍家门口睡着这么一头猛虎。

就在康熙调兵遣将的时候，噶尔丹也没闲着。

他派人翻过西伯利亚的雪山，去找俄国人。

他给沙皇的信里写得明明白白：我们联手，一起对付大清，事成之后，好处分你一半。

这算盘打得挺响，他觉得沙俄跟大清在东北边境上摩擦不断，肯定乐意在背后捅大清一刀。

但他想错了。

莫斯科那边的沙皇，算盘打得比他还精。

俄国人觉得，噶尔丹这人是把好刀，可以用来牵制大清，让大清没工夫在东北跟他们较劲。

但他们也怕这把刀太快，万一噶尔丹真统一了蒙古，成了气候，扭过头来对付自己怎么办？

所以，俄国人的态度很暧昧：口头上支持，给点武器弹药，但绝不出兵。

他们要的是一个能给大清制造麻烦、但又不足以强大到威胁自己的噶尔丹。

噶尔丹的外交努力，基本上是竹篮打水一场空。

他只能独自面对康熙的全部怒火。

1690年，噶尔丹觉得时机成熟了，他带着几万骑兵，浩浩荡荡地向南压过来，最远打到了离北京只有几百里的乌兰布统。

他以为，凭着蒙古骑兵的机动和勇猛，能像祖辈一样，给中原王朝一个下马威。

但他不知道，时代已经变了。

在乌兰布统，等着他的不是长矛大刀，而是清军摆出的一个叫“驼城”的古怪阵法。

上万头骆驼被绳子拴在一起，四肢跪地，背上盖着湿毯子，形成一道移动的城墙。

墙后，是黑洞洞的炮口。

当噶尔丹的骑兵像潮水一样冲上来时，迎接他们的是铺天盖地的炮弹。

那种震耳欲聋的轰鸣，是草原上从未有过的声音。

骑兵引以为傲的冲击力，在密集的火炮面前，变成了自杀。

人仰马翻，血肉横飞。

噶尔丹以前打仗，靠的是快、准、狠，可这回，他的快，快不过炮弹。

他第一次明白，原来打仗不光是靠勇气。

这一仗，把他打懵了，也把他不可战胜的神话给打碎了。

他损兵折将，狼狈地逃回了漠北。

一次失败，并没让噶尔丹认输。

他躲在科布多草原休养生息，舔舐伤口，心里想的还是卷土重来。

但康熙不给他这个机会。

对于康熙来说，噶尔丹就像一根扎在肉里的刺，不拔掉，觉都睡不安稳。

1696年，康熙决定御驾亲征，兵分三路，十几万大军铺天盖地地杀向漠北，就是要一劳永逸地解决问题。

决战在昭莫多打响。

噶尔丹的部队，无论是数量还是装备，都处在下风。

清军步步为营，稳扎稳打，把噶尔丹的活动空间一点点压缩。

战斗最激烈的时候，噶尔丹的妻子，能征善战的阿努可敦，眼看丈夫就要被围死，她亲自带着一支卫队，发起了决死冲锋，想给噶尔丹杀出一条血路。

这位草原上的女英雄，在箭雨和炮火中倒下。

妻子的死，成了压垮噶尔丹的最后一根稻草。

他彻底崩溃了，在几个亲兵的拼死保护下，逃出了战场。

从此，他就成了一个在草原上东躲西藏的流亡者。

众叛亲离，连他的亲侄子策妄阿拉布坦都趁机抢了他的地盘，还派兵追杀他。

曾经的草原雄鹰，变成了人人喊打的丧家之犬。

1697年的春天，在阿尔泰山的一个山沟里，走投无路的噶尔丹，喝下了随身携带的毒药。

他死的时候，身边只剩下几十个忠心耿耿的部下。

部下们放了一把火，把他的尸体烧成了灰，不想让他落入敌人之手。

一年后，他的侄子策妄阿拉布坦为了向康熙皇帝示好，把噶尔丹的骨灰和他的一个儿子、一个女儿，一起送到了北京。

康熙下令，把这位一生之敌的骨灰，撒在京城里，任千军万马践踏。

噶尔丹的骨灰被风吹散，再也找不到了。

他的帝国梦，也随着那缕青烟，彻底消散在了历史的风里。

参考资料：

[俄] 兹拉特金（Златкин, И. Я.）. 《准噶尔汗国史》（История Джунгарского ханства, 1635-1758）. 东方文学出版社，1983年版.

[美] 濮德培（Peter C. Perdue）. 《中国西征：大清对中亚的征服》（China Marches West: The Qing Conquest of Central Eurasia）. 哈佛大学出版社，2005年版.

来源：迷茫客