几年前，我的印度瑜伽老师在与我们分享瑜伽的本质时，他的解读让我铭记至今。摘要：但他却解释再得开阔很多——瑜伽是我们与宇宙合一。即是：宇宙想要的，和我们想要的一致。听起来很大对吗？但实际上这真的是我们垫子外那百分之八十的日常生活要去习练的：天气冷了，顺应节气加衣，而非违背天意去穿露脐装，便是合一；天地希望我们秋收冬藏，日出而作，日落而息，
瑜伽在梵文中的是「合一」的意思，是我们专注力与身体的合一，我们呼吸与流动的合一。
但他却解释再得开阔很多——瑜伽是我们与宇宙合一。即是：宇宙想要的，和我们想要的一致。听起来很大对吗？但实际上这真的是我们垫子外那百分之八十的日常生活要去习练的：天气冷了，顺应节气加衣，而非违背天意去穿露脐装，便是合一；天地希望我们秋收冬藏，日出而作，日落而息，那么我们早起，不熬夜，便是合一；顺应到生活中，吃应季的食物、做应季的运动，便是合一，便是瑜伽。
我发现，这也与王阳明“知行合一”的智慧有相应之处：不是与知识合一，而是顺与应——遵循天道规律、跟随自己的心、不违背自然规律、不违逆自己内心想法，而后知行合一。
今年开始学会喝茶，遇到引领我入门的老师，带领我感受喝茶时的「知行合一」。泡和喝都要专注认真，当身心静下来，茶气自然留，我与此刻创造的场域才“合一”，人与茶，彼此相互滋养。闻到的茶叶香、品到的茶气，身心的静定，都在此刻顺应。
于是你便发现，这些生活中围绕我们的一切，看似“形”不同，却都在教我们练习合一的道理。瑜伽是，喝茶是，颂钵是，吃饭是，走路是......哪怕是点一炷香，也能感知合一的智慧。
诗瓷「四时风物」系列线香臻礼的四种气息，顺应不同季节， 在合宜时刻，随香入境。
我喜欢清晨点「二月三·立春」，配一杯新茶，芽庄沉香浸透立春雪水的清冽，唤醒身心；午后燃「三月五·惊蛰」，凉感蜜露，唤醒感官； 傍晚品「六二十一·夏至」，观呼吸，茉莉冷萃让气息下沉，心澄明；夜晚伴「一月二十·大寒」，静坐观烟，梨雪奶檀让思绪回巢。感受季候的轮转，顺应天时，调节身心。
遵循天道规律，也跟随自己的心。
愿我们都心有所知，身有所行。
@诗瓷
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来源：阿干干
