摘要：肃宗之在灵武也，常忧诸将李郭(李光弼和郭子仪，平定安史之乱的两位最高军事统帅，被誉为中兴名将。)等，皆已为三公宰相，崇重既极，虑收复后无以复为赏也。泌对曰：“前代爵以报功，官以任能(将爵位（荣誉和世袭经济利益）与官职（实际权力）分开。功臣可以享受崇高的爵位和封

初，肃宗之在灵武也，常忧诸将李郭(李光弼和郭子仪，平定安史之乱的两位最高军事统帅，被誉为中兴名将。)等，皆已为三公宰相，崇重既极，虑收复后无以复为赏也。泌对曰：“前代爵以报功，官以任能(将爵位（荣誉和世袭经济利益）与官职（实际权力）分开。功臣可以享受崇高的爵位和封地（茅土，指分封诸侯时用茅草包裹社坛的土，代指封爵），但不一定担任核心官职。)。自尧舜以至三代，皆所不易。今收复后，若赏以茅土(古代帝王社祭之坛以五色土(青、红、黄、白、黑五种颜色纯天然土壤)建成，分封诸侯时，按方位取坛上一色土，以茅包之，授予受封者，象征土地和权力。后以“茅土”指代王侯的封爵。)，不过二三百户一小州(建议给予实际封地要小，使其富贵而无实权，这样朝廷就容易控制)，岂难制乎？”肃宗曰：“甚善。”因曰：“若臣之所愿，则特与他人异。”肃宗曰：“何也？”泌曰：“臣绝粒无家，禄位与茅土，皆非所欲。为陛下帷幄[wéi wò](古时军队里用的帐幕)运筹，收京师后，但枕天子膝睡一觉，使有司奏客星(指忽隐忽现的星，也常指彗星或新星，在占星学中象征外人或刺客)犯帝座，一动天文足矣。”肃宗大笑。

当初，肃宗皇帝还在灵武的时候，常常忧虑一件事：那些平叛的将领如李光弼、郭子仪等人，将来收复京城后，如果都已经位极人臣，被封为三公、宰相，尊崇到了顶点，恐怕平叛之后，朝廷就再没有什么更高的官职和荣誉可以赏赐他们了（从而无法驾驭）。

李泌回答说：“前代（的制度）是用爵位来报答功劳，用官职来任用有才能的人。从尧、舜时代一直到夏、商、周三代，这个原则都没有改变。如今收复京城之后，如果封赏给他们爵位和封地（茅土），也不过是赏赐一个二三百户的小州郡，这难道还怕难以控制吗？”肃宗说：“很好。”

接着，李泌趁机说：“至于臣的个人愿望，却特别与他人不同。”肃宗问：“为什么呢？”李泌回答道：“臣辟谷修道，没有家室之累，俸禄官位和封地，都不是我所追求的。臣为陛下在军帐中运筹谋划，等到收复京师之后，只希望能头枕着天子的膝盖睡上一觉，让负责天象的官员上奏说‘有客星侵犯了帝座’，能因此触动一下天象，臣就心满意足了。”肃宗听后大笑。

李泌的个人愿望：这是全文最精彩的部分，展现了李泌超凡脱俗的境界。“绝粒无家，禄位与茅土，皆非所欲”：重申他修道者的本色，对世俗荣华毫无兴趣。“枕天子膝睡一觉”：这个愿望极其独特而大胆。它并非真正的僭越，而是一种象征，渴望的是一种超越寻常君臣、近乎家人或师徒的绝对信任和亲密无间。

“客星犯帝座”：这是用一个著名的历史典故来诗意地表达他的愿望。东汉严光（字子陵）是光武帝刘秀的布衣之交。刘秀即位后，他隐居不出。后来刘秀请他入宫，两人畅谈至深夜，并同榻而眠。严光在睡梦中把脚搁在了刘秀的肚子上。第二天，太史（天文官）急奏：“客星犯御座甚急！”刘秀笑道：“朕与故人严子陵共卧耳。”李泌借用这个典故，是希望自己与肃宗的关系能像严光与光武帝那样，不拘礼节，建立在深厚的布衣情谊之上。他的功劳，只需用这种“触动天象”的传奇佳话来“封赏”就足够了。

及南幸扶风(肃宗朝廷从灵武向凤翔（扶风郡）转移。此地更靠近长安，便于指挥反攻。)，每顿( 旅途中的停留，驻扎。)，必令泌领元帅兵先发清行宫，收管钥，奏报，然后肃宗至。至保定郡，泌稍懈，先于本院寐[mèi](睡觉)。肃宗来入院，不令人惊之，登床，捧泌首置于膝。良久方觉。上曰：“天子膝已枕矣，克复之期(肃宗的话幽默而巧妙。他将“枕膝”这个个人愿望，与“克复”这个国家大计联系起来，意思是：你的个人愿望我满足了，那你对国家的承诺何时兑现？这是一种极具智慧的沟通方式。)，当在何时？可促偿之。”泌遽起谢恩。肃宗持之不许。因对曰：“是行也，以臣观之，假(凭借)九庙(古代帝王立七庙以祀祖先，至王莽增为九庙。后以“九庙”泛指帝王的宗庙，代表国家社稷。)之灵，乘(凭借)一人之威，当如郡名(利用地名“保定”来预言平叛必将成功（“保”定天下），既是对肃宗问题的回答，也是一句鼓舞人心的吉利话)，必保定矣。”

等到肃宗向南巡幸至扶风郡时，每次驻扎休息，必定命令李泌率领元帅府的兵马先行出发，清查整理行宫，接收管理钥匙，并奏报安排妥当后，肃宗才抵达。

到了保定郡（今甘肃泾川一带）时，李泌稍微有些松懈，先在自己住的院子里睡着了。肃宗来到院子，不让下人惊动他，自己走上床，捧起李泌的头，放在自己的膝盖上。过了很久，李泌才醒来。

肃宗说：“天子的膝盖已经给你当枕头了（你的愿望实现了），那么收复京师的日期，会在什么时候呢？你可要快点兑现啊。”李泌急忙起身要向肃宗谢罪。肃宗按住他不许他起来。

于是李泌回答说：“这次军事行动，依臣看来，凭借祖宗九庙的神灵护佑，以及陛下您一人的威望，一定会像这个郡的名字一样——‘保定’，必然能平定叛乱，安定天下。”

既达扶风，旬日而西域河陇之师皆会(唐朝的西北和西部边疆地区，这些地方的边军是当时最精锐的部队，他们的到来极大地增强了平叛军力。)，江淮庸调(庸是力役，调是征收绢帛等实物。租庸调是唐代在均田制基础上实行的田租、身庸、户调 三者合一的赋役制度。北周时的裴侠征收"庸"，用以代役。隋文帝开皇十年 (590年)，规定丁男50岁免役收庸，允许交布帛以代替力役，租庸调制初步形成。唐高祖武德二年 (619年) 定租庸调法: 每丁每年交租2石，绢2丈，绵3两。武德七年(624年) 颁布均田制时，对租庸调作详细规定: 每丁每年交租粟2石;调则随乡土所产，交绫、绢、絁者，兼调绵3两;输布者，交麻3斤;凡丁，每年服役20日，若不役，则收其佣，每日3尺。有事而加役15日者，免其调;30日，则租调俱免。与正役一起，不得超过50日。)亦相继而至，肃宗大悦。又肃宗尝夜坐，召颖王等三弟，同于地炉罽[jì]( 一种毛织品。)毯上食(肃宗与兄弟们在宫中围炉夜坐)，以泌多绝粒，肃宗每自为烧二梨以赐泌，时颖王持恩固求，肃宗不与，曰：“汝饱食肉，先生绝粒，何乃争此耶！”颖王曰：“臣等试大家心，何乃偏耶！不然，三弟共乞一颗。”肃宗亦不许，别命他果以赐之。王等又曰：“臣等以大家自烧故乞，他果何用？”因曰：“先生恩渥[ēn wò](帝王给予的恩泽。)如此，臣等请联句，以为他年故事。”

朝廷抵达扶风之后，短短十天内，从西域、河西、陇右等地调集的军队全都前来会合，从江淮地区征收的赋税（庸调）也相继运到，肃宗皇帝非常高兴。

还有一次，肃宗在夜晚闲坐，召来他的三个弟弟（颖王、信王、益王），一起围坐在地炉和毛毯上吃东西。因为李泌经常辟谷，不食五谷，肃宗便亲自为他烤了两个梨子赐给他。当时颖王是唐肃宗的亲兄弟，倚仗平日的恩宠，坚持向肃宗索要，肃宗不给他，说：“你整天饱食肉类，李先生辟谷修道，你怎么还能争这个呢！”颖王说：“我们这是试试皇兄您的心意，为何如此偏心呢！要不这样，我们三个弟弟共同乞求一颗梨子总可以吧？”肃宗还是不同意，另外命令拿别的水果赏赐给他们。

烧梨联句

三位王爷又说：“我们是因为皇兄您亲自烤的（梨子）才乞求的，别的果子有什么用呢？”接着他们说：“陛下待李先生恩泽如此深厚，臣等请求一起联句作诗，作为将来的一段佳话。”

颖王曰：“先生年几许，颜色似童儿。”

颖王先起句说：“先生年纪有多大，面容颜色却像孩童一般。”

其次信王曰：“夜抱九仙骨，朝披一品衣。”

接着信王续句道：“夜晚怀抱九仙的仙风道骨，白天身披一品官员的朝衣。”

其次益王曰：“不食千钟粟，唯餐两颗梨。”

然后益王接上句说：“不食用千钟的俸禄，只吃（陛下赏赐的）两颗梨子。”

既而三王请成之。肃宗因曰：“天生此间气(古谶纬之说，谓英雄豪杰上应星象，禀天地特殊之气，间世而出，称为“间气”。)，助我化无为。”

三王作完各自的句子后，请肃宗来完成这首诗。肃宗于是说道：“上天降下你这间世之气，辅助我教化百姓，达到无为而治的境界。”

《帝鉴图说》 唐肃宗为李泌烧梨

这首”联句“诗的意思是: 先生 ( 指李泌 ) 年纪有多大了，可面色红润好似儿童。晚上与诸位仙人作伴，清晨穿着一品官服上朝。不吃成千上万石的俸禄米，只吃皇上亲自烧好的两颗梨。宇宙间的灵秀之气生成了贤臣，协助我以德政感化人民，不用刑法而治理天下。

泌起谢。肃宗又不许曰：汝之居山也，栖遁[qī dùn]( 隐居避世。)幽林，不交人事；居内也，密谋匡救，动合玄机，社稷之镇(镇石、基石)也。泌恩渥隆异，故元载(唐代宗时期著名权相，后因专权贪腐被诛杀。)、辅国之辈，嫉之若仇。

李泌听后连忙起身拜谢。肃宗又不允许他谢恩，说道：“你隐居山林时，栖身遁迹于幽静林谷，不接触凡尘俗事；入朝辅佐我时，则秘密谋划，匡扶社稷，举动都暗合天意玄机。你是安定国家社稷的栋梁啊。”

正因为肃宗给予李泌的恩宠如此深厚特殊，所以像元载、李辅国这类人，才嫉妒他如同仇人一般。

肃宗为太子时，曾屡遭宰相李林甫构陷，心中积怨已久。即位后，他欲掘其坟冢、焚骨扬灰以泄愤。李泌谏言道：“陛下若以天子之尊而念旧怨，恐失海内之望，更令昔日依附叛军者不敢自新。”肃宗不悦：“卿岂忘当年之辱？”李泌从容对曰：“臣所虑非一己之私。上皇临御五十年，今暂居蜀地，若闻陛下犹记旧嫌，必致愧疚难安。南方地气卑湿，上皇年事已高，倘因此郁结成疾，纵使陛下坐拥天下，亦难辞不孝之名。”语未毕，肃宗顿悟，阶前执其手泣曰：“非卿言，朕几误大事！”

在平定安史之乱的战略谋划中，李泌展现出卓越的远见。他判定叛军不过乌合之众，提出“挫其锐，解其纷”的方略：命李光弼守太原出井陉，郭子仪取冯翊入河东，形成夹击之势；又故意留出华阴要道使叛军疲于奔命，同时命建宁王李倓与李光弼互为犄角直取范阳，意在断其根本。此策若行，叛军必如无根之木，两年内可定。然肃宗急功近利，未纳其谋。

肃宗为了尽快收复都城长安，等到郭子仪筹借到西北军大集合的时候，便对李泌说：“今战必胜，攻必取，何暇千里先事范阳乎！”

李泌就说：“如果动用大军，一定想要速得两京，那么贼势一定会重新强盛，我们日后会再受到困扰。我们有恃无恐的强大兵力，全靠碛西突骑（骑兵）、西北诸戎。假如一定要先取京师，大概在明年的春天，就可成功。但是关东的地理环境，与气候等情况，春天来得较早，气候容易闷热，骑兵的战马也容易生病，战士们思春。也会想早点回家，便不愿再来辗转作战了。那么，沦陷中的敌人，又可休养士卒，整军经武以后，必复再度南来，这是很危险的办法。”（“若求速克两京，必借回纥骑兵。然关东春早，马易染疫，士卒思归，恐遗后患。不如先固根本，待贼自溃。”）

但肃宗却坚决地不听李泌的战略意见，急于收复两京，可以称帝坐朝，由此便有郭子仪借来回纥外兵，从元帅广平王等收复两京，虽得一时之功，却使河北余孽未清，终成藩镇割据之祸，最终造成历史上晚唐与五代之际华夷战乱的后遗症。李泌的深谋远虑，于此可见一斑。

代宗即位，累有颁钖[bān cì]( 同“颁赐”，赏赐。)，中使旁午[bàng wǔ]( 交错纷繁，形容往来频繁，络绎不绝。)于道，别号天柱峰中岳先生，赐朝天玉简。已而征入翰林。元载奏以朝散大夫检校秘书少监，为江西观察判官。载伏诛，追复京师，又为常衮所嫉，除楚州刺史。未行，改丰、朗二州团练使，兼御史中丞，又改授杭州，所至称理。兴元初(兴元”是唐德宗李适年号（784年正月—十二月）。此前经历了“泾原兵变”，德宗逃出长安，局势危殆。或称建中之乱。唐建中四年(783)，藩镇李希烈围襄城(今属河南)，德宗令泾原节度使姚令言率本镇兵五千赴救。军士离镇时多携子弟，望至京师获赏赐。会天雨、士卒饥寒交迫，及至京师，非惟无赏，竟以糠菜饼犒军，泾原兵遂张旗鼓噪入城。德宗急召禁军迎击，无一人至者。乱军杀宗室七十余人，德宗西逃奉天。姚令言说变兵立朱泚，据长安称大秦皇帝，改元应天。兴元元年（784）三月，李适率嫔妃群臣沿傥骆道到达汉中。当时，汉中称梁洲，治所在南郑县（今汉中市汉台区）。唐德宗李适在汉中住了三个月，至六月，唐将打败朱泚，夺回长安，李适将起驾回銮。李适想到初来汉中，春暖花开，气候宜人。所经之地，老百姓又夹道相迎，箪食壶浆。这都使德宗对汉中有了好感。他为了报答汉中百姓的恩情，便将他那年的帝王年号兴元二字赐给了汉中，以示褒扬。下诏将梁洲改为兴元府，与首都京兆府同等。附郭的南郑县升为赤县（特等县），府下辖各县并升为畿县（一等县），并免去汉中百姓税赋徭役一年。)，征赴行在，迁左散骑常侍，寻除陕府长史，充（“充”原作“先”，据唐书一三○泌传改。）陕虢防御使。陈许戍卒三千，自京西逃归，至陕州界，泌潜师险隘，尽破之。又开三门陆运（黄河三门峡一段水势险恶（“砥柱之患”），漕运船只常在此倾覆。李泌开辟傍山陆路十八里，以车转运，大大减少了损耗，保障了关中的粮食供应。）一十八里，漕米无砥柱之患，大济京师。二年六月。就拜中书侍郎平章事，加崇文馆大学士，修国史，封邺侯（邺是古都名（今河北临漳），地位重要。因此李泌后世常被称为“李邺侯”。）。

唐代宗即位后，多次对李泌有所赏赐（颁锡），派往他家的宦官使者（中使）在路上络绎不绝（旁午），并赐予他别号“天柱峰中岳先生”，还赐给他上朝用的玉简（朝天玉简）。不久，就将他征召入翰林院。

接着，权相元载上奏，任命李泌为朝散大夫、检校秘书少监，外放去担任江西观察使的判官。后来元载倒台被诛杀，李泌被召回京城。但他又受到宰相常衮的嫉妒，被任命为楚州刺史。还未及赴任，又改任为丰州、朗州两州的团练使，兼任御史中丞。之后又改任为杭州刺史。他在所任职的地方都治理得很好，享有声誉。

唐德宗兴元初年（784年），李泌被征召到皇帝在外巡幸的驻地（行在），被提升为左散骑常侍。不久，又被任命为陕州府长史，并充任陕州、虢州防御使。当时，有三千名从陈州、许州来的戍卒，从京西地区逃叛归来，进入陕州地界。李泌派军队在险要关隘埋伏，将他们全部击破。

此外，他还开辟了长达十八里的三门山陆路运输线，使得漕运的粮食避免了（黄河）砥柱险滩的祸患，对救济京师粮食供应起到了巨大作用。

贞元二年（786年）六月，李泌就在当地被授予中书侍郎、同平章事（即实际担任宰相），加封崇文馆大学士，主持修撰国史，并封为邺侯。

代宗登上帝位，马上就召李泌回来，起先让他住在宫内蓬莱殿书阁，跟着就赐他府第，又强迫他不可素食，硬要他娶妻吃肉，这个时候，李泌却奉命照做了。但是宰相元载非常忌妒他的不合作，找机会硬是外放他去做地方官。代宗暗地对他说：“先生将就一点，外出走走也好。”不久后，元载犯罪伏诛，代宗立即召他还京，准备重用。但又为奸臣常衮所忌，怕他在皇帝身边对自己不利，又再三设法外放他出任澧郎峡团练使，后再迁任杭州刺史。他虽贬任地方行政长官，到处仍有很好的政绩。

对于军国大事，李泌仍然不远千里地向代宗提出建议，代宗也必定采用照办。皇太子李适（即后来的唐德宗）也曾与李泌交游。

泾原兵变后，德宗避难于梁州（今陕西汉中），急诏征李泌至梁州行在，授以左散骑常侍之职，令他每天在中书省值班，以便等候召对。李泌因此殊荣而受到朝野的瞩目。

贞元元年（785年）七月，陕虢都知兵马使达奚抱晖毒杀节度使张劝，夺取军权，并上表请求朝廷授其节度使之职，同时暗中勾结李怀光部将达奚小俊以为外援。面对这一危急局势，德宗任命李泌为陕虢都防御水陆运使，负责处置事变。李泌请单骑赴任，德宗虽初有疑虑，终从其请。李泌先会见在京的陕虢进奏官及将吏，放出风声称：“皇上因陕虢饥荒，命我督运江淮粮米以行赈济。陕州行营现驻夏县，若达奚抱晖能够效命，可令其统军；若立军功，朝廷必授旌节。”以此策略麻痹达奚抱晖。

七月十七日，德宗加授李泌为陕虢观察使。李泌抵达陕州后，巧妙周旋，促使达奚抱晖弃军逃亡。临行前，德宗曾密授参与叛乱的七十五人名单，命李泌尽诛之。李泌遣走达奚抱晖后，朝廷宣慰使坚持诛杀叛党，李泌不得已，仅将兵马使林滔等五人械送京师。此时达奚小俊率军来援，闻李泌已控制陕州，只得退兵。陕虢局势遂告平定。

李泌又组织开凿三门山车道，便利漕运，以功加检校礼部尚书。

贞元三年（787年），淮西门枪兵马使吴法超率步骑四千自鄜[fū0州(在陕西。今改称富县。)叛逃。浑瑊[zhēn](浑瑊(736年-800年1月1日 )，本名日进 ，铁勒族浑部皋兰州(今宁夏回族自治区吴忠市青铜峡市南) 人)遣将阻截未果。德宗急遣中使命李泌发兵拦截，勿使其渡河。李泌即派押牙唐英岸率军趋灵宝，然淮西军已渡河列阵。李泌遂令灵宝供其粮饷，叛军因而未行抢掠。次日，淮西军驻营陕州城西，李泌断其粮饷，并遣将伏兵于太原仓隘道。待叛军进入伏击区，唐军四起，大破之。残部南逃山路，李泌续遣大将燕子楚率兵四百驰赴长水。唐英岸一路追击，吴法超等终在长水被燕子楚设伏击杀。

同年六月，李泌入朝，授中书侍郎同平章事，正式拜相。

李泌执政时间虽不长，却在任内推行多项具有深远意义的举措，为贞元年间唐帝国的整体稳定与和平奠定了重要基础。

在施政方面，李泌注重内政整顿、外交谋略、军事调度与财政规划，均取得显著成效。他勤修内政，保障军政开支充裕；同时保全功臣李晟、马燧，调和将相关系，维持朝局平衡。对外则积极联络回纥、大食，促成“贞元之盟”，有效遏制吐蕃势力，维护边疆安定。

李泌常与德宗政见相左，前后上奏申辩达十五次之多。德宗曾对他言道：“朕欲先与卿约定：因卿多年受屈，望勿因一朝掌权而挟怨报复。若有恩于卿者，朕自当代为报答。”李泌答曰：“臣素奉道教，不与人结仇。昔日构陷臣之李辅国、元载等皆已自取灭亡。而往昔与臣交好者有才者皆已显达，余者亦零落亡故，臣实无恩怨可报。然陛下既出此言，臣可否亦与陛下有所约定？”德宗应允。李泌遂进言，恳请德宗勿加害功臣，指出：“李晟[shèng](光明)、马燧于国有大功，今闻有谗言诋毁。陛下若因此诛杀二人，则宿卫禁军、四方藩镇之臣必皆愤懑不安，恐再生内外变乱。若陛下不因二臣功高而见忌，二臣不因位重而自疑，则天下可保长治久安。”德宗深以为然，采纳其谏。李晟、马燧在场闻之，皆感泣谢恩。

时顺宗在春宫（“春宫”即东宫，太子居住的地方。此时的太子是李诵，即后来的唐顺宗。），妃萧氏母郜[gào]国公主，交通（交往，勾结。）于外，上疑其有他志，连坐贬黜者数人，皇储危惧，泌周旋（斡旋，盘旋，引申为交际应酬，此处指从中调解。）陈奏，德宗意乃解，颇有谠[dǎng， 正直的（言论）)正(谠言，正直的言论。)之风。

当时，顺宗（李诵）还是太子（居春宫）。太子妃萧氏的母亲是郜国公主（顺宗是她的女婿）。郜国公主与外界官员交往密切，德宗皇帝怀疑她有不轨的图谋（有他志）。因此事受到牵连而被贬官罢黜的有好几个人，太子也感到地位危险，十分恐惧。

李泌在其中多方斡旋（周旋），向德宗皇帝陈述奏报，最终使德宗的疑虑得以消除。在这件事上，李泌充分展现了其正直敢言（谠正）的品格。

郜国公主为唐肃宗之女，史书未载其确切生年。据《旧唐书》记载，她初封延光公主，后嫁与杨贵妃之姐虢国夫人子裴徽为妻。时裴徽任殿中丞，756年马嵬坡之变中遇难。此后，郜国公主改嫁唐玄宗女新昌公主与萧衡之子萧升，萧升时任太仆卿，二人育有一女萧氏，后为太子李诵之妃。

凭借太子岳母与唐德宗姑母的双重身份，郜国公主地位尊崇。萧升去世后，她与彭州司马李万、太子詹事李昪、蜀州别驾萧鼎、澧阳令韦恽等多位官员私通，并借频繁出入宫廷之便暗中往来。此事后被宰相张延赏察觉并密报唐德宗。张延赏素与李昪不和，意图借机构陷。唐德宗初时难以相信年轻将领李昪会与年迈的公主有私，但经查证后，仍将李万杖杀，李昪等人流放，郜国公主亦遭软禁。

788年，郜国公主因在宫中行巫蛊之术触怒唐德宗，被废去封号。其子女亦受牵连，女儿萧氏更因此被处死。

唐代社会对男女关系较为宽容，再嫁之公主屡见不鲜，私通之事亦非罕见。郜国公主年逾五旬，寡居多年，虽行为逾矩，本不至于引发朝堂震动。然唐德宗对此反应激烈，不仅严惩涉事者，更迁怒于太子李诵，甚至萌生易储之念。

张延赏举报此事，实非出于道德义愤，而是暗含政治动机。李泌一眼看穿其意图，直言：“此必延赏借机报复李叔明（李昪之父）。”唐德宗虽觉有理，仍对李昪的禁军身份与郜国公主的政治背景心存忌惮。

郜国公主出身显赫，两任丈夫分别关联虢国夫人与兰陵萧氏，身边围绕的萧鼎、李万、韦恽等人皆出自权贵之家，其聚会往来难免引发政治联想。加之“厌祷”（巫蛊）之嫌更触皇室大忌，唐德宗自然心生警惕。

所谓风月案件，实为政治攻讦的借口。郜国公主年长，且萧鼎为其亲属，私通之说颇显牵强。然其与太子的姻亲关系，使她成为权力斗争的焦点。唐德宗怀疑太子借岳母势力图谋不轨，甚至联想至“玄武门之变”，遂欲废储。

太子李诵素来谨慎，为求自清甚至主动请求与萧妃离婚，却仍难消除父皇德宗的猜疑。一度被逼至绝境，竟备下毒药意图自尽。值此危急之际，四朝元老李泌挺身而出，以全族性命为太子作保，并劝谏德宗切莫因猜忌而动摇国本。经其反复斡旋，德宗终于放下疑虑，父子关系得以缓和。

据史书记载：

德宗震怒，幽禁郜国公主，并严厉斥责太子李诵，太子惊惧无措。李泌察觉德宗有意改立舒王李谊为嗣，遂进言：“陛下有亲生子而疑之，欲立弟之子，臣不敢援引古例争辩。且十王宅中诸位叔父，陛下又将何以自处？”德宗反问：“卿怎知舒王非朕之子？”李泌答：“陛下昔曾亲口告知臣。陛下连亲生之子尚且生疑，弟之子又岂能完全信任？”

德宗不悦，威胁道：“卿违逆朕意，难道不顾家族安危？”言下之意，分明是在暗示自己手握生杀大权，可诛李泌全族。

李泌从容对曰：“臣已衰老，身居宰相，因谏而死，是臣本分。若太子被废，他日陛下悔悟，说‘我唯一之子遭诛，李泌却不力谏’，必迁怒臣子，则臣家族绝祀。纵兄弟有子，亦非承我之祭。”言至此处，呜咽流涕，继而引太宗旧制：“太子失德、藩王窥伺者，皆当废黜。”

李泌当即从容应对：“臣正是因深爱家族，才不敢不竭尽忠言。若因畏惧陛下盛怒而曲意顺从，待他日陛下追悔往事，必会责问于臣：‘朕独以你为宰相，危急时你却不进谏，方致如此局面！’届时，陛下定要诛杀臣之子嗣。臣已年迈，残年不足惜；然若臣子冤死，令臣不得不以侄辈承嗣，臣实不知死后能否得享祭祀啊！”言至痛处，李泌声泪俱下。

这番剖白令德宗为之动容，亦垂泪问道：“事已至此，当如何是好？”李泌答曰：“此乃社稷大事，愿陛下慎思明辨。自古父子相疑，未有不亡国者。”

为增强说服力，李泌又举前朝旧事：“陛下不记得建宁王之祸了吗？”此言终使德宗深受触动。

德宗仍追问：“此朕家事，何劳卿如此极力介入？”李泌正色对曰：“臣既为宰相，四海之内，一物失所，责皆在臣。况坐视太子蒙冤而不言，臣罪莫大焉！”甚至立下“臣敢以全族性命担保太子”的誓言。

经过多轮密谈，他又举肃宗冤杀建宁王旧事，德宗叹道：“建宁叔实属冤屈，乃肃宗性急所致。”李泌曰：“臣昔日因此事辞官归隐，誓不再近天子左右。不幸今日再居相位，又见类似悲剧。当时先帝（代宗）常怀忧惧。臣辞朝之际，曾诵《黄台瓜辞》，肃宗闻之泣悔。”德宗虽受触动，仍质问道：“此朕家事，卿何须如此力争？”李泌正色答：“臣既负宰相重任，四海之内一物失所，皆臣之过，况坐视太子蒙冤而不言，罪莫大焉！”更以全族性命为太子作保，反复陈词，并请德宗密之勿泄。

李泌一面嘱咐德宗切勿泄露此事，一面又安抚太子保持信心。他又劝太子谨守孝道、勿生轻生之念，称：“必无后忧，惟愿太子益加恭孝。若臣不幸身死，则此事难料矣！”

最终，这场父子危机得以化解。德宗特开延英殿(肃宗时，宰相苗晋卿年老，行动不便，天子特地在延英殿召对，以示优礼。后沿为故事)，独召李泌，泣曰：“非卿直言，朕几铸大错！太子仁孝，实无二心。自今以后，军国大事及朕之家事，皆当与卿共商。”李泌拜贺之余，乘势请辞：“臣报国之心已尽，如今神魂俱疲，愿乞骸骨。”德宗再三慰留，未准其请。一年后，李溢然长逝。

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