摘要：唐肃宗李亨迎回太上皇李隆基及默许的“逼迁上皇”事件，是安史之乱后唐朝权力斗争的重要转折点，体现了父子关系的复杂性和皇权争夺的残酷性。

唐肃宗李亨迎回太上皇李隆基及默许的“逼迁上皇”事件，是安史之乱后唐朝权力斗争的重要转折点，体现了父子关系的复杂性和皇权争夺的残酷性。

一、迎回太上皇的背景与动机

1. 安史之乱与李亨灵武称帝

安史之乱爆发后，玄宗仓皇出逃，太子李亨在马嵬驿兵变后分兵北上，于灵武（今宁夏）自行称帝，遥尊玄宗为太上皇。此举虽未经玄宗正式禅让，但李亨以“平叛”名义迅速凝聚人心，成为新的政治核心。

李亨的合法性需求：为巩固帝位，李亨需借“孝道”名义迎回玄宗，避免被诟病为“不孝”，同时借助玄宗象征性的权威稳定政局。

玄宗的妥协：玄宗虽被迫承认李亨称帝，但仍通过诏书保留部分权力，如对边远地区军务的处置权，形成“双悬日月”的共治格局。

2. 两京收复后的政治博弈

至德二年（757年），唐军收复长安，肃宗为彰显“孝治”，派精骑三千赴凤翔“迎卫”玄宗返京。然而，此举实为削弱玄宗势力——随行禁军被缴械，玄宗被迫交出军事控制权，象征其政治地位的彻底边缘化。

二、李隆基返京后的境遇与矛盾激化

1. 表面尊崇与实质架空

玄宗返京后居兴庆宫，虽保留太上皇尊号，但肃宗通过限制其接触朝臣、控制起居逐渐削弱其影响力。玄宗仍试图通过宴请官员、接见百姓维系声望，甚至登长庆楼与民众互动，引发肃宗猜忌。

2. 权力冲突的导火索

张皇后与李辅国的权谋：肃宗宠宦李辅国与张皇后合谋，以“玄宗勾结外臣、图谋复辟”为由，主张迁其至戒备森严的西内（太极宫），彻底隔绝其政治活动。

肃宗的默许与矛盾心理：肃宗虽未直接下令，但默许李辅国采取行动。史载肃宗听闻迁宫后“骇然”，却因畏惧张后及李辅国权势未加阻止，暴露其既想维护孝道形象又需巩固权力的两难。

三、逼迁上皇事件的过程与后果

1. 武力胁迫与软禁

上元元年（760年），李辅国率五百甲士包围玄宗车驾，谎称肃宗旨意，强行将其迁至西内甘露殿。玄宗亲信高力士、陈玄礼等被流放或调离，身边仅留少数旧仆，形同囚禁。

2. 玄宗的凄凉晚年

迁居西内后，玄宗被迫与外界隔绝，生活待遇骤降，甚至需茹素度日。他终日追忆杨贵妃、梅妃，作《傀儡吟》感叹人生虚幻，最终于宝应元年（762年）郁郁而终，仅13日后肃宗亦病逝。

四、事件背后的权力逻辑与历史评价

1. 肃宗的权力焦虑

李亨早年受玄宗压制，历经李林甫、杨国忠构陷，对权力极度敏感。迎回玄宗后，其“合法性焦虑”促使他通过逼迁彻底消除太上皇的政治威胁，确保皇权独揽。

2. 唐代皇权继承的宿命

玄宗早年逼父禅位（睿宗），晚年反被儿子逼宫，折射出唐代皇室“父权与子权”的循环对抗。李亨的举措虽巩固了自身统治，却加剧了宫廷内斗，为后续宦官专权埋下伏笔。

总结：李亨迎回与逼迁太上皇的双重行动，本质是安史之乱后皇权重建的必然选择。表面以“孝”为名，实则通过暴力手段完成权力交接，反映了唐代中期政治生态的剧变与伦理困境。玄宗晚年的悲剧，既是个人命运的落寞，更是盛唐转向衰朽的历史缩影。

来源：历史是任人打扮的