摘要：最终的局面很直接：欧美不少国家因为穆斯林移民问题发生了严重的社会撕裂、暴力事件和恐怖袭击，而在中国，这类大规模的社会动荡并没有出现，穆斯林群体总体上能在主流社会里生活、做生意、过节。

最终的局面很直接：欧美不少国家因为穆斯林移民问题发生了严重的社会撕裂、暴力事件和恐怖袭击，而在中国，这类大规模的社会动荡并没有出现，穆斯林群体总体上能在主流社会里生活、做生意、过节。

先说现在。

我心里有点释然。

政策有明文。

宗教要登记。

活动有规矩。

不能超法律。

清真寺能建。

礼拜也可行。

斋月能过。

但在国家框架。

市场很热闹。

穆斯林开店。

做生意忙碌。

菜市场常见。

餐馆四处开。

我看到暖意。

官方也做事。

推动本土化。

教义用汉语。

领袖常强调爱国。

这让我感动。

很多人认同本地。

他们扎根已久。

不是大批外来。

这很关键。

身份更稳固。

社会认同更强。

这带来安全。

生活更平稳。

再看西方。

我感到紧张。

历史很不同。

战后大量引工。

法国请阿尔及利亚。

英国来巴基斯坦人。

德国来土耳其人。

他们填低端岗。

住在郊区里。

语言难沟通。

薪资也不高。

久了就聚集。

形成封闭圈。

年轻人失业多。

教育跟不上节拍。

极端更易渗入。

我心里有恐惧。

事件震撼人心。

2005年伦敦爆。

2015年巴黎血案。

民众愤怒激增。

右翼借势上台。

裂痕就加深。

美国又不同。

早期多专业人。

有医生有工程。

但九一一后，

排斥明显增多。

安检更严了。

社区信任下降。

情绪也更复杂。

往回看历史。

伊斯兰入华久远。

可以追到唐朝。

阿拉伯商来华。

沿丝路而来。

他们是商人。

不是征服者。

在南方落脚。

广州泉州先行。

清真寺有记载。

他们通婚生子。

学汉语很快。

参加科举也有。

宋朝商贸兴盛。

元朝更多色目人。

清真寺成形地。

明清回族有功。

被赐姓入仕。

西北开荒耕地。

这段历史温暖。

文化慢慢融合。

教化也本土。

学者用汉语说教。

以儒诠经常见。

名字有王岱舆。

马注也留名。

建筑也有融合。

寺庙像中国样。

但仍保伊斯兰。

民国回族抗日。

建国后参与建设。

改革后经商兴起。

食品链条形成。

清真店越来越多。

节日也被接纳。

谈数字与身份。

人数二千万上下。

十余民族为主。

多被认定为民族。

非临时劳工状。

这点很重要。

说差距原因。

不是单一因素。

历史深度很长。

移民来源也异。

国家政策各不同。

经济参与度高低。

社会结构有别。

欧洲多元口号。

投入却有限。

福利国家疲惫。

城市规划失策。

教育就业不均。

社区陷入困境。

我心里有不安。

安全问题敏感。

西方开放有风险。

恐怖打击让保守。

中国维稳强力。

新疆议题被批。

也有人理解。

一带一路拉近经贸。

中东合作增多。

意识形态较少斗。

街头的画面。

这里有清真店。

那里有礼拜声。

西方也有市集。

但也有困顿区。

我看到矛盾面。

也看到温柔面。

宏观到微观。

因素相互交织。

历史与现实并重。

我心中复杂感。

说到这儿。

我就先停笔。

来源：淡泊的百灵鸟QlcjL