摘要：华山“远而望之，若花状”故名。由贾鉝绘图并题识，清康熙三十九年 刻，太华即指西岳华山,为五岳之一，位于陕西华阴县境内，有东、西、南、北、中五峰，峭壁千仞，山势雄伟，被誉为“奇险天下第一山”。 此图右上端题额“太华全图”，左上端所刻题记记三秦观察使贾鉝于康熙三十
第五展室珍藏的《太华全图》
华山“远而望之，若花状”故名。由贾鉝绘图并题识，清康熙三十九年 刻，太华即指西岳华山,为五岳之一，位于陕西华阴县境内，有东、西、南、北、中五峰，峭壁千仞，山势雄伟，被誉为“奇险天下第一山”。 此图右上端题额“太华全图”，左上端所刻题记记三秦观察使贾鉝于康熙三十八年（三月登临南峰，作诗记事，并于第二年五月祈雨而三宿华山。归来后刻此图，期望与《太白山图》一并传于后世，后人观之可知山灵之面目。
第五展室珍藏的《太白全图 》
由贾鉝绘图并题识，李士龙、卜世刻，太白山位于陕西眉县与太白县境内，是关中最高山峰。海拔3767米，山势嵯峨，峰峦叠错，山顶积雪亦是关中八景之一的“太白积雪”。康熙三十九年夏，陕西按察司副使贾鉝为祈雨登临太白山，得以观览太白山全貌。归后绘刻此图，可使后人按图索骥，以便观览，传为佳话。
西安碑林博物馆 第五展室珍藏的《达摩东渡图》碑，
达摩作为印度禅宗的二十八祖，为传播佛法渡海东来，至南朝都城建业会梁武帝。面谈不契，遂“一苇渡江”来到北魏都城洛阳，隐于嵩山少林，清康熙二十八年（1689）刊刻，风颠和尚绘，图中达摩肩挑荷杖，杖头挂履，瞠目侧首，脚踏苇枝渡江北上。整幅画面采用粗细、明暗和动静对比的刻画技法，表现得惟妙惟肖。江水的波浪起伏，又使画面增添了动感。
西安碑林博物馆 第五展室珍藏的《达摩面壁图》
风颠和尚，俗名李福，法名超当，号风颠，无情，后人尊称“李佛”。碑为风颠和尚绘并题偈，清康熙二十八年（1689年）刻，图中刻绘达摩侧身面向石壁，手托钵盂盘坐于蒲团之上。人物表情刻画生动，须发精细入微，衣着描绘简练，画面左上刻行书“达摩初祖元像，信手拈来纸上。非纸非墨非我，逢人对面傥傥”，以及“己巳仲冬风颠写”年款，并附篆书钤印“风颠”一枚。
西安碑林博物馆 第五展室珍藏的《重刻岣嵝碑》
此为圆首方座，是清康熙五年(1666年)毛会建刻。文字像缪篆，又像符篆。
据《衡州府志》及有关资料记载，《岣嵝碑》是后人附会夏禹治水所刻，立于湖南衡山祝融峰岣嵝山上。传说，大禹治水时曾到湖南调查水情。当他来到南岳衡山，登上岣嵝峰时，一个自称玄夷苍水的使者，指点他得到“金简玉书”，上面载有治水之策，大禹如获至宝，便将其刻在石碑上，因此又称“神禹碑”。
第五展室珍藏的《赐杨嗣昌诗》
诗云：“盐梅今暂作干城，上将威严细柳营。一扫寇氛从此靖，还期教养遂民生。”此诗是崇祯皇帝朱由检在为在陕督师的杨嗣昌亲撰亲书的一首诗。
第五展室珍藏的《黄河图说 》
刘天和（1479—1545），字养和，号松石，湖北麻城人。明嘉靖十四年(1535)刻。刘天和撰并书，刻立此碑时，刘天和身为河总，此碑碑额篆书题“黄河图说”。主要内容为黄河流经今陕西、河南、山东、安徽一带的地图，其方位与今大致相同。《黄河图说》是现存最早的大型黄河水利图。
该图系统总结了明代的治河方略。
第五展室珍藏的《明德受记碑》，
李自成大顺永昌元年(1644年)刊刻，杨振世撰，楷书 。此碑记载明末陕西遭遇旱灾，民不聊生之际，上官村张腾霁等人捐资献地、构筑城池之事。大顺永昌元年（1644 年），正是李自成在西安称帝、建立大顺政权之年。此碑可以作为大顺年号曾在陕西地区使用的实物证明。
第五展室珍藏的《万寿宫图》，元（1271—1368）
万寿宫，道观名，始建于南宋绍兴年间（1131-1162），位于今陕西陇县朱家寨。又一说位于陇县东观川，创建于元至元年间（1335-1340），为元代重要的道教活动场所。后世作为供奉皇帝或皇后万岁牌的生祠，也称为“万岁宫”。图中有“天师殿”、“道藏法轮”、碑碣、桂树及殿宇刻画。传为陇州万寿宫平面图，今仅残存原图之左下部分。虽只见一角，但也足可知当年万寿宫规模之宏大。作为我国现存较早的道教建筑实地详图，此图弥足珍贵，为我们研究道教发展及道教宫殿建筑形制，提供了难得的实物资料。
第五展室珍藏的《香节图》由贾鉝画并题记
贾鉝，字玉万，山西临汾人，曾任陕西按察司副使
清康熙三十九年(1700年)刻，碑左上方以隶书题写“香节图”三字，并附题记记作画背景，贾鉝在陕主政之余，偶画此图以使匠人刻图上石。此刻石的右下方刻有依石而生的兰花和翠竹数丛。翠竹挺拔,兰叶舒展，岩石苍劲，纹理清晰。
第五展室珍藏的《虚中君子》由贾鉝画并题记
贾鉝，字玉万，号可斋，又号百石翁，山西临汾人。曾任陕西按察司副使贾鉝，工竹石及折枝花卉，喜用瘦笔干墨，峭劲脱俗,画风澹逸雅致,名噪一时。 这幅竹石图是作者贾鉝在康熙三十八年（1699）考察三秦政事之余，在关中书院绘制。图中绘狂风下的翠竹，任凭风吹雨打，昂然蓬勃奋发向上。作者借物抒情，表达出自己不屈不挠的高贵品格，寓意深远。《香山语》即为白居易《养竹记》。
来源：雲雾中山人一点号