摘要：6000年前，一朵“花”的绽放，奠定了后世中国的文化底色。你想过吗？在汉字还没出现、青铜器还是未来科技的史前时代，中国大地上已经掀起过一场席卷八方的“文化浪潮”。而这场浪潮的源头，竟是一朵“花”。

6000年前，一朵“花”的绽放，奠定了后世中国的文化底色。你想过吗？在汉字还没出现、青铜器还是未来科技的史前时代，中国大地上已经掀起过一场席卷八方的“文化浪潮”。而这场浪潮的源头，竟是一朵“花”。

不是真的花，而是一种绘在陶器上的纹样。在河南庙底沟遗址，考古学家发现了它——简洁的弧线三角纹、圆点纹，组合成宛若花朵的图案。这朵看似简单的“花”，却从黄河岸边出发，影响遍及大半个中国，东到海滨、南过长江、西至青海、北抵塞北。

河南庙底沟遗址

庙底沟文化，距今约6000年左右，是仰韶文化鼎盛时期的代表。这里的彩陶艺术达到了高峰，一改早期半坡文化简洁的风格，变得更为复杂和绚丽。庙底沟的先民们以圆点、曲线和弧边三角为基本元素，通过巧妙的组合，构成了精美绝伦的花卉图案。

庙底沟仰韶文化彩陶罐三门峡日报社供图

这些彩陶上，最常见的纹饰就是花瓣纹和旋纹。创作技法也令人惊叹 - 他们不仅使用阳纹（直接绘彩），还懂得运用阴纹（通过留白表现图案）。

这种“计白当黑”的艺术手法，后来成为中国传统绘画的重要理念。为什么庙底沟的先民如此钟情于花卉图案？考古学家们认为，这很可能反映了当时人们对花的崇拜，花可能是部落的图腾。

庙底沟仰韶文化彩陶盆三门峡日报社供图

古汉语中，“花”和“华”同音同源，金文中的“华”字就是花朵加上花蒂的样子。有学者指出，庙底沟彩陶上的花瓣纹，或许就是华夏之“华”的由来。

著名考古学家苏秉琦等专家推测，仰韶文化是早期华夏民族的主根系，庙底沟彩陶的“花纹”装饰和华山或许正是“华人”一词的最早根源。

庙底沟文化的影响力，通过彩陶的传播，辐射到了大半个中国。考古学家发现，庙底沟彩陶的分布范围向东临近海滨，往南越过了长江，向西到达青海东部，往北则抵达塞北。

这种影响不是简单的模仿，而是深刻的文化认同。各地文化在保持自身特色的同时，都接受了庙底沟的彩陶纹饰及其背后的审美理念。中国社会科学院考古研究所史前研究室主任李新伟认为：“庙底沟文化时期，也许正经历着华夏历史上第一次文化大融合”。

庙底沟文化的意义，远不止于彩陶艺术的传播。更为重要的是，它奠定了“早期中国”的地理与文化范围。考古学家韩建业认为，庙底沟文化共同体的空间范围，与商代政治地理范围有惊人的相似，无论在地理还是文化上，都为夏商乃至秦汉以后的中国奠定了基础。

著名考古学家严文明先生提出的“重瓣花朵式”格局，将中原文化区看作花心，周边的文化区组成花瓣，而这种格局正形成于庙底沟时代。

庙底沟的影响并未止步于史前时期。2023年央视春晚的主舞台设计，其核心灵感就来源于庙底沟彩陶上的花瓣纹。当现代中国人审视这朵六千年前的“花”时，仍能感受到强烈的文化共鸣，这正是文明血脉的延续。

2023年央视春晚的主舞台设计

庙底沟博物馆那座以花瓣纹为灵感的艺术穹顶，仿佛在诉说着一个跨越数千年的文化故事。

今天的中国地图上，若我们将庙底沟彩陶出土地点一一标注，会发现它们北抵塞北，南越长江，西至青海，东临海滨。这片区域，恰与后来夏商周的政治核心区高度重合。

庙底沟那朵“花”，不单单是装饰图案，更是文化认同的精神符号。它如同蒲公英的种子，随风飘散，在广袤的中华大地上生根发芽，为后来“多元一体”的中华文明奠定了第一块基石。

来源：探秘老方